关于人变化的诗句

1. 形容人变化很大的诗句

1、士别三日,当刮目相待。——出处宋代司马光《资治通鉴·孙权劝学》

译文:读书人(君子)分别几天,应当用新眼光来看到(我)。比喻即使多日不见,别人已有进步,即不能再用老眼光去看人。

2、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷

译文:年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。

3、今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。——出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》

译文:今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人,相思之泪沾湿了春衫的衣袖。

4、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡

译文:回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

5、物是人非事事休,欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照

译文:春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

2. 形容变化的诗句

形容事物变化的诗句

1、士别三日,当刮目相看。

2、物是人非空断肠,梦入芳洲路。

3、重过闾门万事非,同来何事不同归。

4、乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。

5、空怀乡音闻笛子斧,到乡翻是烂柯人。

6、今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!

7、明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!

8、闲潭云影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,滥外长江空自流。

9、青山依旧在,几度夕阳红。

10、物是人非,山长水阔,触处思量遍。

11、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

12、人生几回伤往事,台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒潇潇芦荻秋。

13、物是人非事事休,欲语泪先流。

14、去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

16、同来玩月人何在,风景依稀似去年。

17、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

18、今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。

19、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

3. 关于人改变诗句

崔护--《题城南庄》

去年今日此门中

人面桃花相映红

人面不知何处去

桃花依旧笑春风 今年花落颜色改,

明年花开复谁在?

已见松柏摧为薪,

更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,

今人还对落花风。

年年岁岁花相似,

岁岁年年人不同。 代悲白头翁 年代:【唐】 作者:【刘希夷】 体裁:【乐府】

物是人非事事休,欲语淘先流。(李清照 《武陵春》)

4. 有关变化的诗句

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

“沉舟”、“病树”两句,诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识,巧妙地寓托于形象化的语言中,使诗句具有哲理意味,对人们很富启发。后人作为比喻借用时,已赋予新意,常用来说明这样一个道理:事物总是在不断地发展变化的,腐朽的事物必然衰败,新的事物总是要胜利的,我们不应只看到衰老的事物,更不应为它们的死亡而感叹,相反,应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

赋得古原草送别 白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

寄扬州韩绰判官 杜牧

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

这首诗用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

过勤政楼 杜牧

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。

惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。

曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可见晚唐时期,唐朝的萧条破败。

不知你所需要的是表示什么变化的诗歌,所以选了一些,希望能帮到您。

5. 关于“变化”的诗句有哪些

关于“变化”的诗句有:《赠卢嵩》 【唐】 作者:【韦应物】 百川注东海,东海无虚盈。

泥滓不能浊,澄波非益清。恬然自安流,日照万里晴。

云物不隐象,三山共分明。奈何疾风怒,忽若砥柱倾。

海水虽无心,洪涛亦相惊。怒号在倏忽,谁识变化情。

《泊岳阳城下》【唐】 作者:【杜甫】 江国逾千里,山城仅百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。

留滞才难尽,艰危气益增。图南未可料,变化有鲲鹏。

《下水船》 【宋】 作者:【黄庭坚】 总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微,咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化,一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌,樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万,端的君恩难负。《柳梢青》 【宋】 作者:【袁去华】 一水萦回。

参天古木,夹岸苍崖。三十三年,客星堂上,几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章,钓台毕竟,高似云台。《五言诗三首 其三 》【汉】 作者:【嵇康】 俗人不可亲。

松乔是可邻。何为秽浊间。

动摇增垢尘。慷慨之远游。

整驾俟良辰。轻举翔区外。

濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。

弹琴咏泰真。沧水澡五藏。

变化忽若神。恒娥进妙药。

毛羽翕光新。一纵发开阳。

俯视当路人。哀哉世间人。

何足久托身。《蚕作茧 》【元】 作者:【王冕】 体裁:【五古】 老蚕欲作茧,吐丝净娟娟。

周密已变化,去取随人便。有为机中练,有为琴上弦。

弦以和音律,练以事寒喧。其功不为小,其用己为偏?作诗寄蚕姑,辛苦匪徒然。

《短歌行》【宋】 作者:【陆游】 冠一免不可以复冠,门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死,台省衮衮吁可哀!巨材倒壑亦已矣,万牛欲挽真难哉!阿房铜人其重各千石,回首变化为风埃。

吾曹浮脆不自悟,乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌,但当手提北斗魁,挹乾东海见蓬莱,安用俛首为低摧!《骅骝》【宋】 作者:【王安石】 龙德不可系,变化谁能谋。

骅骝亦骏物,卓荦地上游。怒行追疾风,忽忽跨九州。

辙迹古所到,山川略能周。鸿蒙无人梯,沆漭绕天浮。

巉岩拔青冥,仙圣所止留。欲往辄不能,视龙乃知羞。

《游山西村》【宋】作者:【陆游】山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《酬乐天扬州出逢席上见赠》【唐】作者:【刘禹锡】沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6. 描写人变化快,感情丰富的诗句

满意答案好评率:0% 一、虚实相间的画面美:全诗只有寥寥九行,分为三个小节,具有虚实相间的画面美。

第一节的两句诗是实写“我”'在江南赶路,自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。一开首,风尘仆仆的“我”便迎面而来。

一个“打”字,显然是“从”的意思,又有“打马”的意味,强调出了一种动态感,且又与末节“达达的马蹄”相应,使全诗有贯穿始终的清脆感。而“走过”,"则明言这“江南”于“我”只是中间一程,不是归宿,正与末节“我不是归人,是个过客”相应,使我在诗中的行迹变得倏忽。

与“我”的行迹相对的,是女子的“等”,即“守候”,本为动态的,时间一长,便幻化为静止的画面了。“莲花的开落”在诗中有两层意思:一是暗示“我”与她分别时间之长,一是说她的容颜在等待中憔悴。

以“莲花”喻女子的纯洁美丽,强调性地托出了女子在一季又一季的守候中,在无可挽回地憔悴下去(“落”)却又努力坚持和期盼着(“开”),从中,我们可感到莲子心般的苦涩。这一节中,“我”和“容颜”,前者以句式之短之较强的动态感凸现了“走过”的短暂;后者以句子之长,体现了“等”的悠长。

这两者就像两条平行线,让人感到错误的难以避免。第二节五行诗全写“我”对她的想像:时节虽是阳春,但由于“我”仍未归来,所以她丝毫未感觉到柳絮飘飞的春意。

她的心寂寞犹如青石的小城的傍晚,惆怅犹如紧掩的窗扉。此节中,以东风不来,柳絮不飞的小城和跫音不响,春帷不揭的窗扉来喻苦苦等待中的女子。

诗人在喻写女子时,加了两个“小小的”,似乎让我们体会到女子的柔美。敏感又有韧性的内心。

正因为有这样的内心,我的马蹄声才成为“美丽的错误”。第三节写“我”从想像中回到现实,“我”从她的身边路过,她也许能听到这“达达的马蹄声”,但“我不是归人,是个过客”。

与她越来越近确实是美丽的,但不能相见无疑是一个错误。错误是由于“我是不归人,是个过客”;而美丽,在于“我”让她在孤寂、清冷、悠长的等待中有了一瞬间的希冀和快乐,便生成了一种美丽。

“美丽的错误”也成了全诗最让人激赏的字眼。 二、时空结合的意象美:在感受全诗构成的画面美之时,还能体会到它穿越了时空,如婉约的古典诗词,富有中国传统文化的古色古香古韵,典雅清丽。

“我打江南走过”一下子就把读者带入了春雨迷蒙。丝竹悠扬的江南。

“那等在季节里的容颜如莲花的开落”,把容颜的焕发与黯淡,心绪的热切与失落,同水乡的纯洁莲花之娇艳与枯槁,同季节的更替与轮回有机地融合在一起,妙句天成。第二节中,诗人同时安排了冷暖两组意象,并在对暖意象的“冷化”中深入人物内心。

暖意象有:东风、三月的柳絮、跫音、三月的春帷等。暖不仅在于词自身的基调,还在于丰富的隐喻性:东风、跫音似喻指“所等的人”,柳絮、春帷喻为“等待中的人”。

前者的有(东风来、跫音响)决定后者的能(柳絮飞、春帷揭)。但诗人决绝地用了四个“不”字,否定了二者实现的可能性。

于是,暖的意象瞬间变冷。寂寞的城、青石的街道向晚、紧掩的窗扉等冷意象,突出了女子内心的空虚、清冷。

青石街道的“硬”'又是在“向晚”时分,天色渐暗,愈觉其冷。以达达的马蹄声代过客的音讯,“我”的马蹄“达达”有声,既可以其清脆衬出城的寂寞,又可构成对闺中女子内心的叩击。

当行人达达的马蹄敲响青石街道时,愈行愈近,于清旷、宁静中分外听得真切。是他吗?是从远方归来的他吗?她的心跳着,想揭开窗帷。

但或许是失望已太多太重,她又迟疑了,只是悄然立在窗帷后凝神细听足音。马蹄声近了,更近了,却不曾稍做停留,又径自向前,走过了,走远了。

于是紧掩的窗扉后,还是一个人感受更深的冷。“紧”字似乎让我们感到了女子一次又一次失望后的心痛。

诗中的这些意象都是我国古典诗词中常用的,其色彩、声响、气息都透出古典韵味。此景、此情、此境只能生长在中国、江南、三月。

我们仿佛听到了“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到何时方始休。月明人倚楼。”

①的怅然长叹;浪子诗人”郑愁予以其浅显的白话营造了浓浓古韵,时空结合,意味悠长。 三、哀怨疚恨的情思美:此诗将望归的女子处理得含蓄内敛,情深而又自持,从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅,以及浓郁到化不开的缠绵韵致。

这其中有坚强,也有含着泪的忍耐,更有不绝的情思。此诗以男子的口吻并以男子的立场出现,对钟爱、盼望着他们的女子,做了一次坦白、忧伤而无奈的回答。

此诗不再以思妇的情态自描自况,它的视角与心情完全是一个男子的,这位骑马的男子从江南走过,这时的江南正是柳翠丝长、宛牵郎衣的三月春季,那空气里飘动的幽幽的愁怨似乎使他感觉到了什么。他感觉到有一颗悒郁的心在盼、在等。

他虽看不到她的身影,可是他知道在铺满青石的街道旁,某一扇掩着的窗扉后,有一双望穿秋水的眼睛。当他擦窗而过时,他曾经希望她能看他一眼,他能感知到她的一份期冀和幽怨,但他不是她等待的归人,终于迟疑着且行且远,只留下无。

7. 关于变化的诗句

赠卢嵩 年代:【唐】 作者:【韦应物】 百川注东海,东海无虚盈。

泥滓不能浊,澄波非益清。恬然自安流,日照万里晴。

云物不隐象,三山共分明。奈何疾风怒,忽若砥柱倾。

海水虽无心,洪涛亦相惊。怒号在倏忽,谁识变化情。

泊岳阳城下 年代:【唐】 作者:【杜甫】 江国逾千里,山城仅百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。

留滞才难尽,艰危气益增。图南未可料,变化有鲲鹏。

下水船 年代:【宋】 作者:【黄庭坚】 总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微,咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化,一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌,樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万,端的君恩难负。 柳梢青 年代:【宋】 作者:【袁去华】 一水萦回。

参天古木,夹岸苍崖。三十三年,客星堂上,几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章,钓台毕竟,高似云台。 感怀 年代:【唐】 作者:【孟郊】 秋气悲万物,惊风振长道。

登高有所思,寒雨伤百草。平生有亲爱,零落不相保。

五情今已伤,安得自能老。晨登洛阳坂,目极天茫茫。

群物归大化,六龙颓西荒。豺狼日已多,草木日已霜。

饥年无遗粟,众鸟去空场。路傍谁家子,白首离故乡。

含酸望松柏,仰面诉穹苍。去去勿复道,苦饥形貌伤。

徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。

四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。

长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。

玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。

深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。

姜牙佐周武,世业永巍巍。举才天道亲,首阳谁采薇。

去去荒泽远,落日当西归。羲和驻其轮,四海借馀晖。

极目何萧索,惊风正离披。鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。

东方有一士,岁暮常苦饥。主人数相问,脉脉今何为。

贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。火云流素月,三五何明明。

光曜侵白日,贤愚迷至精。四时更变化,天道有亏盈。

常恐今已没,须臾还复生。河梁暮相遇,草草不复言。

汉家正离乱,王粲别荆蛮。野泽何萧条,悲风振空山。

举头是星辰,念我何时还。亲爱久别散,形神各离迁。

未为生死诀,长在心目间。有鸟东西来,哀鸣过我前。

愿飞浮云外,饮啄见青天。同光岁送人及第东归 年代:【唐】 作者:【齐己】 西笑道何光,新朝旧桂堂。

春官如白傅,内试似文皇。变化龙三十,升腾凤一行。

还家几多兴,满袖月中香。五言诗三首 其三 年代:【汉】 作者:【嵇康】 俗人不可亲。

松乔是可邻。何为秽浊间。

动摇增垢尘。慷慨之远游。

整驾俟良辰。轻举翔区外。

濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。

弹琴咏泰真。沧水澡五藏。

变化忽若神。恒娥进妙药。

毛羽翕光新。一纵发开阳。

俯视当路人。哀哉世间人。

何足久托身。 蚕作茧 年代:【元】 作者:【王冕】 体裁:【五古】 老蚕欲作茧,吐丝净娟娟。

周密已变化,去取随人便。有为机中练,有为琴上弦。

弦以和音律,练以事寒喧。其功不为小,其用己为偏?作诗寄蚕姑,辛苦匪徒然。

短歌行年代:【宋】 作者:【陆游】 冠一免不可以复冠,门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死,台省衮衮吁可哀!巨材倒壑亦已矣,万牛欲挽真难哉!阿房铜人其重各千石,回首变化为风埃。

吾曹浮脆不自悟,乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌,但当手提北斗魁,挹乾东海见蓬莱,安用俛首为低摧! 骅骝年代:【宋】 作者:【王安石】 龙德不可系,变化谁能谋。

骅骝亦骏物,卓荦地上游。怒行追疾风,忽忽跨九州。

辙迹古所到,山川略能周。鸿蒙无人梯,沆漭绕天浮。

巉岩拔青冥,仙圣所止留。欲往辄不能,视龙乃知羞。

关于人变化的诗句

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本文主要为您介绍关于中庸的诗句,内容包括有关中庸的诗句,关于中庸的诗句,孔子有关中庸的句子。1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。 2.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微

诗句

关于仪表的诗句

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本文主要为您介绍关于仪表的诗句,内容包括仪容仪表的名言警句,有关仪容仪表的名言警句、故事、古诗文,唐宋诗词中有仪表的字句吗。●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) ●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生) ●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪