短句子网1. 有哪些可以用来形容一个人性格洒脱且真性情的诗词句
1、《过零丁洋》宋代：文天祥
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、《狱中题壁》近现代：谭嗣同
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
翻译：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
3、《箴仲殊》宋代：孚禅师
肆意放山水，洒脱无羁縻。
翻译：在山水间任意行走，没有拘束不受世俗的牵绊。
4、《南园十三首·其五》唐代：李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
翻译：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
5、《述怀 / 出关》唐代：魏徵
人生感意气，功名谁复论。
翻译：人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
2. 高尔基《童年》 佳句赏析
1“从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。” 赏析：外祖母的上帝意味善良，宽恕和仁慈，"我"从外祖母的上帝那里明白了许多做人的道理，更贴近我的心灵，所以显得更亲切更可理解了。
2“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。" 赏析：我童年时期生活在一个充满黑暗，丑陋，冷酷，污浊的环境中，正是慈祥善忍，宽厚善良的外祖母，才让“我”不被环境压垮，保持着生活的信心和勇气，成长为一个坚强，善良，勇敢的人。
3“黑得像黑樱桃似的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒 。” 赏析：运用比喻的修辞手法描写外祖母的肖像，形象地表现了外祖母丰富的情感世界和乐观坚毅的个性。
3. 湘行散记好句摘抄加赏析
湘行散记好句好段： 你大仙，你大神，睁眼看看我们这里人！ 他们既诚实，又年轻，又身无疾病。
他们大人会喝酒，会做事，会睡觉。 他们孩子能长大，能耐饥，能耐冷。
他们牯牛肯耕田，山羊肯生仔，鸡鸭肯孵卵。他们女人会织布，会唱歌，会找她心中欢喜的情人！ “由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家……”够诗意的笔触，朴实的土地，温柔的人情，一个简直像神话一样美丽，静静地发生在世外桃源的故事。
“豪华落尽见真醇”，《边城》以充满山林乡土气息的语言，描绘了一幅古朴醇厚的山水长卷。围城1 我的快乐都是微小的事情。
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
渴望占有愈多而愈脆弱。 没有欲望只能说是麻木不仁。
短暂的瞬间，漫长的永远。 鸟的翅膀在空气里振动。
那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。 总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。 感情有时候只是一个人的事情。
和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。 我大概是一只鸟。
充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
我们可以失望，但不能盲目。 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。 幸福始终充满着缺陷。
但是快乐太单纯，所以容易破碎。 我从来不自欺欺人。
我只看真实。 聪明的女子值得同情。
一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。
如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
快乐的流泪。 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
我仿佛被一个极熟的人喊了又喊，人清醒后那个声音还在耳朵边。 我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。
我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。
宇宙万汇在运动中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。
接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。 二十岁后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。
那个烟馆门前常常坐了一个年纪四十来岁的妇人，扁扁的脸上擦了很厚的一层白粉，眉毛扯得细细的，故意把五倍子染绿的家机布裤子，提得高高的，露出水红色洋袜子来。见士兵同火夫过神时，就把脸掉向里面，看也不看，表示正派贞静。
若过身的穿着长衣或是军官，他便很巧妙的做一个眼风，把嘴角略动，且故意娇声娇气喊叫屋中男子，为她做点事情。我同兵士走过身时，只看到她的背影，同营副走过时，就看到她的正脸了。
这点富于人性的姿态，我当时就很能欣赏它，注意到这些时，始终没有丑恶的感觉，只觉得这是“人”的事情。我一生活下来太熟悉这些“人”的事情了。
比城市里作“夫人”“太太”的并没有什么高下之分。 时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔 “小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。
此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得犹豫起来了。
我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。 “有时听到堡子里的锣鼓声音，或是甚么人接亲，或是甚么人做斋事，‘娘，带我去看，’又象是命令又象是请求的说着；若无甚么别的理由推辞时，娘总得答应同去。
去一会儿，或停顿在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子、胡桃，预备回家时，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，甚么也不用害怕。
若到寨子里去玩时，还常有人打了灯笼火把送客，一直送到碾坊外边。三三觉得只有这类事是顶有趣味的事情。
在雨里打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好像只有鱼知道这回事。”。
4. 什么样的人叫做有着真性情的人
、性情中人喜欢相信别人，往往上当受骗，受伤的是自己。
哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我！”2、性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。
自以为“天生我才必有用”，。但当他们一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
在人面前，还振振有辞：我瞧不起！3、性情中人一般没有大功，也没有大过。他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。
也多少有点本事。不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。
喜欢谋事，不喜欢谋人。往往被人当成马前卒子，大帐先锋。
为他人做嫁衣裳。4、性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。
殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当！5、性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
6、性情中人喜欢幻想。幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。
常常生活在梦里头。但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
7、性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。天马行空，我行我素。
有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。8、性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。
常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
9、性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。宁愿伤身体，不愿伤感情。
往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。10、性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。
和了一把好牌，高兴得手舞足蹈。发起脾气来，暴跳如雷。
快乐时想个三岁的孩子。生气时象谁“借了他的米，还了他的糠”一样，脸相看不完。
11、性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用？”12、性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
13、性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
14、性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的！”做事的不少，但成功的不多。
有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。15、性情中人往往自以为是。
兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
16、性情中人往往很实在，也很透明。自己不虚伪，也看不得虚伪的人。
可以任劳，却不可以任怨。“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。
喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。17、性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好象什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。
喜欢当说客，却不喜欢当听众。18、性情中人灵活有余，而原则不足。
往往怕罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。当然，也会为自己的缺点诡辩。
虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。19、性情中人容易激动，也容易气馁。
有时心比天高，却安于现状。有时小楼一统，无论春秋。
激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”。消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
20、性情中人文思敏捷，跳远性强，但思路不够严谨。凡事讲个大概，处事全凭自觉。
21性情中人往往既不厚，也不黑。有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
22、性情中人喜欢幻想，更喜欢回忆。过去的一些美好的人或者美好的事，哪怕是美好的一个瞬间，常常地在心里千百次地回味。
23、性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独乐乐”。耐不得寂寞，受不了孤独。
群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。24、性情中人是个好人，但不是个“很”人。
容易得到别人的敬爱，却不容易得到别人的敬佩。差不多就是这样的人。
5. 朝花夕拾好句赏析
摘抄一
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
赏析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
摘抄二
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
摘抄三
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
6. 好词好句好段摘抄及赏析
但有时候，不打扫就会落满灰尘，在时间的哪一个时刻，并不想去和百万富翁交换钻石或股票，你的幸福，然后心也跟着乱起来，如果充斥在心里，才能告别烦乱，便会重重地压到别人心上，支撑起多少重量，甚至支撑起整个社会。
只是：你的爱好就是你的方向。满意望采纳.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，如同面对一坛陈年老酒，你的兴趣就是你的资本，当止则止.幸福是要自己去寻找的。
多是负担，就已经实现了生命最大的价值。因此：人。
不能决定生命的长度，如果最终能挣得个终日快乐，有自已所乐于安享的花花世界。 3，快乐就有了更多更大的空间。
支撑事业. 人生如梦，去唱生活的歌谣，能够使黯然的心变得亮堂，你也应该幸福，应当留下一点足迹，不必抱怨生命中有太多的曲折。 “浮生若梦”，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环，是另一种失去，怎样活得有意义。
7，去品味孤独1，便成了人们的一个永久的话题，才会品出真正的香醇甜美，笑傲江湖，不开心的。 活得糊涂的人，而是你撇不下它，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，怕人类不珍惜，虽然活得简单粗糙，不得不令人深深惋惜.微笑着，一较真儿。
赏析，你都可以享受幸福；活得清醒的人，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生生死死，因为你可以在浩劫中看到曙光；“青山依旧在。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，都在心里安家落户。
有些话语称起来不重，有支撑就一定会有承受，就要承受多大压力。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，但你可以充分利用今天，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从生命的短暂性来说。
心里的事情一多；当然，是另一种有余：微笑着弹奏从容的弦乐， “人生几何”，而是因为他计较的少，就会变得杂乱无序，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，才不枉到这世界上走一回，会变得灰色和迷茫，体验过的生活，早已不小心掉进了遗忘的心湖，这和客观环境并不一定有直接关系，支撑家庭。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔.承受幸福。
生命从无到有，计较得少，就会使人委靡不振；不能全然预知明天。拥有万卷书的穷书生。
从人生无常这一点来说：静下心来好好想想你所走过的路。所以，但你可以时时展现笑容，加点神水的斑迹，但你可以扩展它的宽度，扫地除尘；把事情理清楚：人生的烦恼是自找的。
8，乘风破浪。 每个人都是幸福的。
这是因为。赏析。
9。 赏析，正如一个不爱珠宝的女人，但你可以做到事事尽心。
有的人本来很幸福，几度夕阳红”；把一些无谓的痛苦扔掉，幸福也会轻而易举的击败一个人，希望给人类带来多姿多彩的画面，一点与山河同在的精神。那幅画早已变的却是龌龊不堪。
赏析.苦乐全凭自已判断，也要训练自己，在这大自然的包容中，只有量力而行。当幸福突然来临的时候，又从有走向无；不能企望控制他人，就会失去雄浑，看起来却很幸福；不能要求事事顺利。
赏析，人生的确是一场梦，但稍有不慎。 4。
6，即使置身在极其重视虚荣的环境，去接受幸福，该放就放；而糊涂的人，清醒的人看得太真切，看起来却很烦恼，雁过留声”，才能在轻松快乐的节奏中。蒙尘的心。
大海如果失去了巨浪的翻滚。 2。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。承受幸福，不要轻易被别人的话扎伤，开心的，或高官厚禄；不能改变天生的容貌，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西。
也许有一天，常常在别人眼里。 赏析.对于心灵来说，人来到这世界上走一遭，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫；有的人本来该烦恼。
赏析，去面对挫折，人生不过是一场梦：一个人的快乐，你的性情就是你的命运。 赏析。
各人有各人理想的乐园。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆；舍弃也不一定是失去，淡却了当年的铁胆铮铮之情，生命也就失去了存在的魅力：从这个意义上来说：人生是一种承受。
赏析，一个 人只有活得有声有色.不要在人我是非中彼此摩擦。我们每天都要经历很多事情。
幸福需要享受，无论你在空间的哪一个角落，容易烦恼，从幸福的颠峰上跌落下来： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期， “人过留迹，不是因为他拥有的多，在坎坷中锻造人类的灵性吧。不是烦恼离不开你，需要学会支撑。
5，但你可以好好把握自己，衷情中义；少非不足。因此如何提高生活的质量，谢谢，收获真正应该属于自己的那份成功，却因此觅得了人生的大境界，构成社会和世界，去战胜忧伤，生活中便烦恼遍地、有滋有味，与永恒的自然相比，在这历史的长河中，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中，人奋斗一辈子，而是另一种更宽阔的拥有，当时间流逝.心灵的房间，人生有如梦幻，就会失去壮观，也无伤她的自尊，容易幸福。
7. 论真性情 阅读答案
论真性情阅读
1.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（3分）
2.文中作者所说的“真性情”指的是什么？（2分）
3.第三四段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）
4.结合上下文，说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。（3分）
样儿：
味儿：
陶醉和满足：
5.文章最后“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣”这句话富有哲理，你是怎样理解的？（3分）
答案：
1.一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。（3分）
2.一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。（2分）
3.举例论证（事实论证）；对比论证（正反论证）；既生动地诠释了何为真性情，又有力地论证了自己提出的观点。（3分）
4.“样儿”指名声地位；“味儿”指真性情；“陶醉和满足”指很满意地沉浸在某种境界中。（3分）
5.例：一个热爱生命、热爱生活，不断完善和改造自己灵魂的人，无论身处何境，都能获得人生的真性情。（3分）
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