短句子网1. 名句“齐国.治家.平天下”出自哪里
应该是 齐家治国平天下 出自《礼记.大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。
礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，其成书年代及作者历来说法不一。据《汉书·艺文志》说是七十子后学者所记的，由汉人戴圣传述，故又称《小戴礼记》，以区别于戴德所传的《大戴礼记》。
《礼记》也是一篇重要的仁义道德教科书，其第一篇就开宗明义，指出：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。
分争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
宦学事师，非礼不亲。班朝治军，？愎傩蟹ǎ抢裢喜恍小5混艏漓耄└砩瘢抢癫怀刹蛔！闭饩褪侨寮抑厥永竦闹饕؛颉？ 《礼记》共20卷49篇，全书保存了大量的先秦时代的社会史料。
2. 春秋时期齐国著名的政治家管仲有哪些名言名句
管仲（公元前719-公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。
被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。
管仲名人名言：令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
事者，生于虑，成于务，失于傲。善人者，人亦善之。
志毋虚邪，行必正直。士不厌学，故能成其圣。
衣冠不正，则宾者不肃。善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。兵者外以除暴，内以禁邪。
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
道德当身，不以物惑。钓名之士，无贤士焉。
东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。多言而不当，不如其寡也。
今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。圣人能生法，不能废法而治国。
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。圣人畏微，而愚者畏明。
粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。天下不患无财，患无人以分之。
信不足，安有信。一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
疑今者察之古，不知来e79fa5e98193e78988e69d8331333363383337者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
忧郁生疾，疾困乃死。有道之君，行治修制，先民服也。
政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。言不得过实，实不得延名。
利莫大于治.害莫大于乱。治国常富，而乱国必贫。
上下不和，令乃不行。独王之国，劳而多祸。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。金与粟争贵，乡与朝争治。
均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。凡治国之道，必先富民。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。善用兵着无沟垒而有耳目。
凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。量力而知攻。
罚避亲贵，不可使主兵。令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。凡将举事，令必先出。
事将为，其赏罚之数必先明之。草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。天道之数，至则反，盛则衰。
誉不直出，而患不独生。朝忘其事，夕失其功。
小谨者不大立，訾食者不肥体。不作无补之功，不为无益之事。
福不择家，祸不索人。起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
邪气袭内，正色乃衰。知子莫若父。
骄倨傲暴之人不可与交。观其交游，则其贤、不肖可察也。
微邪，大邪之所生也。伐矜好专，举事之祸也。
务为不久，盖虚不长。千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。
言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。不言之言，闻于雷鼓。
不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。圣人能辅时，不能违时。
智者善谋，不如当时。俭则伤事，侈则伤货。
惰而侈则贫，力而俭则富。志毋虚邪，行必正直。
善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
3. 晏子使楚好词好句
1、这是个狗洞，不是城门。只有访问“狗国”，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？
这是晏子和楚王第一次斗智。楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖五尺高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不亢、将计就计，以楚王之法反击楚王。他的话妙在哪儿呢，妙在他让楚王没有任何选择地打开城门，为什么？他的话很明白，楚王要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王要说自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢，所以只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。
2、晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
这是晏子和楚王第二次斗智。楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无人才。面对楚王又一次对自己和祖国的侮辱，晏子大义凛然，再次回敬楚国：齐国人多得快要装不下了，怎能无人呢？然后又一本正经地先贬低自己，再贬低楚国：我无能，我是下等人，我有资格访问的只是你们楚国这样的下等国家！这段对话非常精彩，不仅是晏子的语言精彩，因为他将计就计，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，而且晏子的表情也极其有趣，他的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”，表面上似乎是为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚国，让楚王哑巴吃黄连，有苦说不出。晏子的这句话极具讽刺意味，比正颜厉色更有力量。
在这里我们留意一下楚王的笑。课文中有三次写到楚王的笑，第一次是初见晏子，“楚王瞅了他一眼，冷笑一声”，这一笑极尽轻蔑之能事，表示楚王根本没有把晏子放在眼里；第二次是面对晏子不动声色中的滴水不漏的回击，他无言以对，“楚王只好陪着笑”他其实是装作听不出晏子话里的话，以笑来掩饰自己的尴尬；第三次“楚王笑嘻嘻地对晏子说”，嘲笑齐国的人做贼没出息。表面上态度并不尖锐，实际上是笑里藏刀。他不甘心就此认输，又想出了新花样，这种笑，居心更加险恶。
3、哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”
4. 晏子使楚的好句有哪些（要三四句）
我国首都临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来，就连成一片云；大伙儿甩一把汗，就像下一阵雨；街上的行人肩擦肩，脚碰脚。大王怎么说齐国没有人了呢？
敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。
淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”
5. 林汉达,中国历史故事集好句
1、千金一笑
讲的是：受周幽王喜爱一个女子——褒姒，她长得很美，却不爱笑。周幽王想：褒姒这么美的女人不愿意笑，那可多刻可惜啊！
于是周幽王派人贴出：谁能让褒姒笑，就可以得到千两金子（其实是铜）。许多人都来试试，可没有一个人成功。
忽然有一天，一个大臣虢石父对想出了一个主意，周幽王听后觉得不错，于是就派人在烽火台上点火。
各个诸侯王都带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431373166褒姒看到这种情况，开心大笑。于是赏给虢石父千两金子。
2、管鲍之交
春秋时期，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。
鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。”
有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。
手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”
鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”
管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。
3、老马识途
公元前663年，北方的燕国（都城在今北京）派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。
齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。
那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”
齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
4、一鸣惊人
楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢？”
楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”
经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。
带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。
5、晏子使楚
晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。"
迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说："齐国没有人吗？竟派您做使臣。"
晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”
楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”
晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”
6. 上下五千年的好句
《上下五千年》好句摘抄：1、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。
有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。2、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。
这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
3、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。
这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗 透着多少奴隶的血汗哩！4、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。
有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。
这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。7、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。
他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。8、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音bó，今河南商丘）。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。
有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。9、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。
为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
10、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。
有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。11、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。
他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场 上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。
七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追 到商都朝歌。
12、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
后来偶尔捡到被火烧 死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
13、过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。
文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
14、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。
等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。15、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。
离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。
齐国就越来越富强了。16、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。
原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。17、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。
他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
18、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过 黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。
周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。19、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。
管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办。
7. 战国故事中的好词好句,短一点
战国策好词好段好句 经典语录 文章作品：战国策 文章作者：刘向 刘向档案资料：西汉经学家，文学家 本页只显示部分名言，查看更多名人名言请使用 名人名言搜索 点击查看更多 刘向的名言 战国策摘抄 战国策经典语句 共收录战国策的好词好段好句41条 是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
西汉·刘向《战国策·齐策》没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损，没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困，没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。削：削地也。
正曰削弱。约：捆缚，引申为穷困窘迫。
士为知己者死，女为悦己者容。 —— 战国策名言语录 见《战国策·赵策一》，容：容貌，用作动词，修饰打扮。
这两句大意是：士乐于为知己的人舍生忘死.女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。在原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。
这两句话概括了人们的一种典型心理，所以千百年来不同时代的人们又赋予它不同的含义而经常引用，其中前一句体现了一种不分是非的报恩思想和侠义精神，现在引用时应慎重。 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
见《战国策·秦第一》引古语。这几句大意是：以散乱的军队进攻训练有素的军队，必然自取灭亡；以邪恶的力量进攻正义的力量，必然自取灭亡；以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量，也必然自取灭亡。
汉民族的文化心理特点之一，是非常重视名分，对战争亦是如此。商汤伐夏桀，周武讨股纣，以及春秋、战国时太大小小无数战争，莫不先找出打仗的理由，再正式出兵讨伐；劝阻君主出兵打仗的理由，也往往从名分上着手。
这几句就是劝谏君主不可出兵的论据，从历史的角度来看，还是有一定道理的。那就是：邪不压正，历史将按照其自己的规律前进，任何阻挡历史前进的人，都将被历史的巨轮压得粉身碎骨。
这几句现在仍具有讽喻警戒意义。 狡兔有三窟，仅得免其死耳。
汉·刘向《战国策·齐策四》。窟：洞穴。
这两句大意是：狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。
意思是劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。这两句后来形成“狡兔三窟”的成语，用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 汉·刘向《战国策·楚策四》。
顾犬：回头看狗，让狗去追兔子。牢：羊圈。
这几句大意是：见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。
见到兔子再放出狗，虽然时间急迫，还来得及；羊已丢失了马上修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丢失了。以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。
“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
—— 战国策好句摘抄 汉·刘向《战国策·魏策四》。人：别人，他人。
德：恩德，恩惠。这几句大意是：别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠.不可不忘。
这几句浅近平易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念.但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃；自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘.动辄重提，同样为大众所不齿.本名句可供阐述人际关系时引用。
以财交者，财尽而交绝；以色交者.华落而爱渝。 汉·刘向《战国策·楚策一》。
色：美貌.美色。华落：花落.喻色衰。
渝：改变，违背。这几句大意是：用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。
这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。 君子交绝，不出恶声。
汉·刘向《战国策·燕策二》。交绝：断绝交情。
恶声：难听的话，这两句大意是：君子在与人断绝交情时，不说难听的话。君子相交要善始善终，好合好散。
有交情时.两情相好.即使在断交时，虽然会心中有所怨愤甚或仇隙，但也不可相互以恶语相伤.问题自有问题在，要通过适当的途径来解决，以恶语相伤，只会徒增无谓的烦恼，或给人以笑柄.于实质同题无补。这两句可用于说明在交往中要好合好散，不必在断交时以恶语相伤。
现在有些夫妇因感情不和而离异，通过协商的方法“和平解决”，好合好散，互不指责对方，可算是~在现代生活中的一种新的表现形式。 父母之爱子，则为之计深远。
汉·刘向《战国策·赵策四》。计：考虑，打算。
这两句大意是：作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义。
在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句；重温“触龙说赵太后”的故事，也可使今人受到有益的启迪。 同欲者相憎，同忧者相亲。
—— 战国策名言语录 汉·刘向《战国策·中山策》。欲：内心的企图。
这两句大意是：内心的企求相同的人容易。
