短句子网1.《善》文化的名人名言有哪些
《吾思/圣神贤》诗曰：“深思熟思，必有奇思.信师行师，自可名师.圣学博学，方成绝学.知善致
善，是为上善.性勿恶，形勿舍.省勿止，神勿折.”
善，吉也.——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善，德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母.子之成，其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司
少卿》.
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者，理事不恶之名.”
因厚赂单于，答其善意.——《汉书·苏武传》
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
王曰：“善！”——《战国策·齐策》
先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》
善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外传》
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
友便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》
奕秋，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺，善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》
修治〖repair〗 善
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.
公（袁可立）护名节，胜于功名.善刀而藏，见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》
善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之.——《左传》
〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回.
2.关于善良的句子
1、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。
可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
2、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。
像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
3、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
4、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。 5、善良也是一种美。
有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。
善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。
6、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。
所以，生活需要善良，做人更需要善良！ 7、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。
8、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣…… 9、当善良成为生活里的一种习惯的时候，（）快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
10、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。
善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。
善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。 11、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。
即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。 12、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。
你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。 13、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。
善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
14、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。
自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。 15、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。
是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
16、善良如陈光标，用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人；善良如邻居大妈，忍受着失去老伴的悲痛，每天用微笑面对我们；善良如单位曾经的那位领导，深入下去，了解民情，关心职工，解决问题；善良如路边施工的农民工兄弟：看到路人经过，停一下扬出尘土的铁锹，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遥远。
只要一心向善，都可以做到。 17、真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
18、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服…… 19、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
20、看见别人有错，如果帮。
3.《善》文化的名人名言有哪些
《吾思/圣神贤》诗曰：“深思熟思，必有奇思。
信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。
知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。
省勿止，神勿折。”善，吉也。
——东汉·许慎《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善，德之建也。
——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。
——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”
——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》。供养三德为善。
——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。
皇疏：“善者，理事不恶之名。”因厚赂单于，答其善意。
——《汉书·苏武传》恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
——唐·韩愈《原毁》王曰：“善！”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》吹籁工为善声。
——《论衡·逢遇》识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》善戏谑兮。
——《诗·卫风·淇奥》友便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。
——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》公（袁可立）多才艺，善持论。
——明 黄道周《节寰袁公传》更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明 董其昌《节寰袁公行状》修治〖repair〗 善善刀而藏之。
——《庄子·养生主》故有善迩而远至。——《易·略例》。
公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。
――明 黄道周《节寰袁公传》善万物之得时，感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
——《左传》〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。——《华阳国志》使孔子欲表善颜渊。
——王充《论衡》余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》存抚良善。
——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。
——《战国策·燕策》风从北来者，大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回。
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4.关于善良的句子
1、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。
可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
2、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。
像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
3、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
4、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。 5、善良也是一种美。
有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。
善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。
6、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。
所以，生活需要善良，做人更需要善良！ 7、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。
8、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣…… 9、当善良成为生活里的一种习惯的时候，（）快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
10、善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。
善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在与它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。
善良精神的光大是世界之大幸，我们每个有良知的人，理应脱帽抚着心向善良之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。 11、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。
即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。 12、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。
你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。 13、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。
善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
14、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。
自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。 15、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。
是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
16、善良如陈光标，用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人；善良如邻居大妈，忍受着失去老伴的悲痛，每天用微笑面对我们；善良如单位曾经的那位领导，深入下去，了解民情，关心职工，解决问题；善良如路边施工的农民工兄弟：看到路人经过，停一下扬出尘土的铁锹，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遥远。
只要一心向善，都可以做到。 17、真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
18、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服…… 19、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
5.与人友善善文化名人名言
1、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
——莎士比亚《亨利八世》2、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯3、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔4、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚5、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。
——海涅6、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊7、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
——玛格丽特·尤瑟娜尔8、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼。
6.与人友善善文化名人名言
1、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
2、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯
3、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
4、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚
5、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。——海涅
6、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊
7、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔
8、谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼
7.描写“真善美”的句子有哪些
1. 貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
2. 美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
3. 以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
4. 美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
5. 美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
6. 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
7. 十全十美虽无法达到，但却值得追求。
8. 审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
9. 社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
10. 美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
11. 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡
12. 审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
13. 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。
14. 一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
15. 失去了真，同时也就失去了美。
8.形容善良的句子
形容善良的句子
1.灵魂最美的音乐是善良。
2.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
3.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到聋子闻到。
4.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
5.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
6.善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
7.行善的人应该觉得自己快乐才对。
8.她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。
9.她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。
10.老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。
11.李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。
12.妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。
13.人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。
14.他那善良的心就像一泓清澈的泉水。
15.他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。
16.不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
17.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
18.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
9.观于传统文化的句子
1、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作（为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。
后发展为成语“当仁不让”。9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14、言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习；17、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。19、不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。20、不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。21.小不忍，则乱大谋。
——《庄子》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23 .过而不改，是谓过矣。——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次。
