短句子网1.屈原的《离骚》中的名句有哪些
1.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
2.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
4.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
2.求教屈原《离骚》中的名句
1、名句
(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(2)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、释义
(1)前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
(2)我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(3)这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
3、作品简介
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
3.屈原的诗离骚名句
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。体现了一种执著的追求真理的精神。
谁知道日月忽其不淹兮，春与秋其代序。与亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
意思：时光匆匆而过不久留，春去秋来更替时序 形容时间过得很快。。只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
时光飞快，我似乎要赶不上啊，
心里总怕岁月流逝不把我等待。
4.屈原的名句《离骚》
离 骚 《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。
关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。
迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。
诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
全诗 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈（hù）江离与辟芷兮，纫（rèn）秋兰以为佩。 汩（mi）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴（qiān）阰（pǐ）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽（huì）兮，何不改乎此度也？ 乘骐（qí）骥（jì）以驰骋兮，来吾道夫先路也！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1） 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！ 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：（注2） “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
（注3） 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧。
5.屈原的诗离骚名句
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也.
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔.
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
