短句子网1.千字文,百家姓,三字经,大学,中庸,论语,孟子这些书中流传下
《 千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。 养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐。
2.千字文,百家姓,三字经,大学,中庸,论语,孟子这些书中流传下来
《 千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。 养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
3.智永楷书千字文集字对联
智永楷书千字文集字对联
临帖是为了创作，创作要讲究章法。章法是集字成篇，构成一幅完整的书法作品。它一般包括以下内容：正文、幅式、行列、布白、笔墨、落款和钤印。1、正文。正文的内容应该思想健康、积极向上，可以是名言警句、古今诗文，也可以自作诗文。2、幅式。书法的幅式就写在纸上而言，通常有中堂、条幅、横披、长卷、对联、扇面、条屏、斗方、册页等。3、行列。传统书法作品大多由上到下安排字距，由右到左安排行距。行列的安排一般有四种类型：纵有行横有列，纵有行横无列，纵无行横无列，纵无行横有列。4、布白。布局谋篇要根据整体均衡、阴阳和谐的原则“计白当黑”>5、笔墨。章法对笔墨的要求也是很讲究的。从用笔来说，书体不同，其用笔要求也不同。6、落款。落款和盖印都应视为书法作品的有机组成部分，正文未尽完善，可考虑用落款来补救，落款补救犹觉不足，可以考虑用盖印来调整。7、钤印。印章的大小要和款字协调，和整幅作品相和谐。
4.盖此身发
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。
恭维鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温清。
似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，藉甚无竟。学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍傍启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。？溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营？ 恒公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
俊？V密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
m载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诚，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼？索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐早凋。 陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。
易？攸畏，属耳垣墙。 具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。 纨扇圆洁，银灯炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足，悦豫且康。 嫡后嗣续，祭祀？A尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。 谓语助者，焉哉乎也。
5.写父母的千字文不要文言的
感恩名言警句集锦1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春辉。5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
6.有关《千字文》的典故
《千字文》为南朝周兴嗣所编的四言韵文。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，首尾连贯，音韵谐美。内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、政治、历史、农耕、祭祀园艺、饮食起居等各个方面。其中不乏至理名言如：“知过必改，得能莫忘、” “性静情逸，心动神疲、”“罔谈彼短，靡恃己长”、“守真志满，逐物意移、” “祸因恶积，福缘善庆，尺壁非宝，寸阴是竟”等，特别是“治本于农，务兹稼穑”的思想，至今也是我们治国大略。还有不少脍炙人，被后人口津津乐道的隽语佳句：如： “空谷传声，虚堂习听”、“似兰斯馨，如松之盛。”“索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。”等比比皆是。
《千字文》撰作伊始，是当年酷爱王羲之书法的梁武帝萧衍（502——549）（梁武帝是给王羲之带上书圣光环的第一人）把他所藏王羲之碑帖中，各不相同的一千字，令殷铁石锤拓下来，赏给大臣效法。也有一说是给皇宫弟子们学书使用。但拓下来的字，每纸一字 ，互不联属， 于是他召来员外散骑侍郎周兴嗣（470---521）嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣果真才思敏捷，搅尽脑汁，据说仅用了一个夜晚，翌日头发竟白了大半，编好后进呈武帝。——这便是传至今日的《千字文》。
《千字文》最初名为《次韵王羲之书千字文》 。内容广泛，知识丰瞻，包括了天文、地理、经济、社会、历史、伦理等，使用了七个韵脚，音韵谐美，一千字每字不重。（如以当今简化字、别体字量之，如“巨阙”“钜野”，今皆统一为巨；“云腾”“云亭”皆简化为云，等等，去除此种因素，实际有990多字。）由于适宜蒙童识字记诵，明理这些特点，很快就在社会传播开来。历代不乏有好事者如宋朝吴枋等拟对其改编。传承、编修之作历代不绝；或参照《千字文》文体创作了其他专题内容的《千字文》。《千字文》与后来的《三字经》、《百家姓》，构成“三、百、千”著名蒙学教科书。但《千字文》成文时间最早，故对后来许多的破蒙读物产生影响，所以《千字文》作用最大。
这篇被王世贞赞誉为“绝妙文章”的《千字文》，也曾被章太炎拿来与《三字经》比较，认为《三字经》有两个不足，即“字有重复，辞无藻采”。可见《千字文》的文学价值也是很高的。但是《千字文》也因局限性束缚等原因，存在明显不足，例如：“谓语助者，焉哉乎也”结尾，颇显突兀，有续貂之嫌。所以后人编纂《千字文释义》时，将全文分为四部分，即千文四章，将没有特殊意义的最后两句排除在外了。
《千字文》诞生大约半个世纪左右，智永和尚 （生卒年不详，生活在南陈至隋，王羲之七世孙。），就曾抄写过800本《真草千字文》分赠浙东各寺 。智永书法，诸体皆能。用笔劲健，结体严谨，恪守右军笔法，甚得右军书法真髓。 据《宣和书谱》记载：北宋内府收藏智永书法23件，其中15件是《千字文》。尚有真迹流传下来的是：至今在日本保存唯一的真迹本。大概是当年800本之一本吧！ 智永是目前所见书写《千字文》最早的书法作者。
既然《千字文》是因书法缘起，自然就成为与书法紧密相关的一篇文章。而成为书法家热衷书写的内容。后来书写《千字文》者众多，诸如唐朝虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、怀素、李阳冰、高闲、敦煌无名氏《千字文》残纸；宋朝米芾、徽宗赵佶、高宗赵构、元朝赵孟頫、明朝文征明等。甚至日本江户时代的书法家卷菱湖，近现代书家启功、魏启后、沈鹏等，都曾写过不同字体或多种字体的《千字文》。
其中最具价值的还是智永《真草千字文》。首先是上面所谈到的开启之功。 另外我们还应知道，智永是继承型的书法家，工力胜于才情，他以完全忠实王羲之书法为能事。唐李嗣真《书品》论其书法“精熟过人，惜无奇态”，实乃的评。我们所见王右军墨迹，皆为唐人摹本。如果窥察参照王羲之笔意，只有上溯到比唐人要早，得王书真髓的智永墨迹中寻求了——这就是通过智永书法，打探通往王右军书法艺术殿堂之通道的特殊作用。同时，智永所创造的真草对照格式，为学习真草书者，提供了极好的范本和便利。也启迪了后来怀素、高闲的《草书千字文》、李阳冰的《篆书千字文》、米芾《行草千字文》、赵佶的《瘦金体千字文》、赵孟頫《六体千字文》、启功《临智永草书千字文》等多种字体千字文的产生，为后人学习书法和研究了解《千字文》的演变，留下珍贵的资料。
7.求有文采的句子,有名言,或有古诗词句,之类的议论散文句 爱问知识
1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
——拉尔夫·英 2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。
——宋·杨万里 4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 ——高尔基 5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔 6、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法 福楼拜 7、文变染乎世情，兴废系乎是序。
——南北朝·刘勰 8、事之博者其辞盛，志之大者其感。——唐·梁肃 9、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。
——Hume 10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清·曹雪芹 11、诗言志，歌咏言。
——尚书 12、诗文字画，大抵从胸臆中流出。——宋·张戒 13、诗歌比历史更接近于事实真相。
——Plato 14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——Jean Anouilh 15、文学是人的生活的教科书。
——车尔尼雪夫斯基 16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基 17、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若 18、汝果欲学诗，工夫在诗外。
——宋·陆游 19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基 20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 21、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
——鲁迅 22、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——Bern Williams 23、没有人能通过模仿别人而成名。
——Samuel Johnson 24、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 ——贝弗里奇 25、风格就是人品。
——巴尔扎克 26、文学是社会的家庭教师。——别林斯基 27、文章均得江山肋。
——宋·王十朋 28、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。 ——宋·苏轼 29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——近代·许乃钊 31、言者志之苗，行者文之根。
——唐·白居易 32、言论关时务，篇章见国风。 ——唐·杜荀鹤 33、学习知识要善于思考，思考，再思。
我就是靠这个方法成为科学家的。 ——爱因斯坦 34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
—— Edwevrd Albee 35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 36、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
——达·芬奇 37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 39、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基 40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
——培根 41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 ——狄德罗 42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 43、在心为志，发言为诗。——宋·朱熹 44、语言赋予人类是为了表达思想。
——Moliere 45、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。 ——歌德 46、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
——歌 德 47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌 德 48、艺术是让我们意识到真理的诺言。
——Picasso 49、艺术不是一种观察方式是什么？——Thomas Berger 50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱句子51、知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其 52、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌德 53、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德 54、志者诗之本也。
——宋·朱熹 55、志足而言文，情信而辞巧。——南北朝·刘勰 56、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
——马克思 57、爱心得匠意，则杰作在望。 —— JohoRukjh 时光溶解了外露的岩石أ斑驳粗糙的表面化成泡沫渐次消失。
日复一日的夕阳侵蚀了年轻乖戾的岩石轮廓أ露出成年前光滑而润泽的内里。回归线引导了所有人的回归。
曾经犯过的错误أ曾经失败的爱情أ曾经幼稚的告白أ曾经起伏的感伤。 都在瞬间被上帝柔软地原谅。
剩下青春轰烈的声响أ像深夜的火车般开往下一个旅程。 九月·玖是久远的久 如果幸福太过久远أ就会变成模糊的回忆。
于是记忆中你的脸你的手你的毛衣就被分开放置在转盘不同的格子里。 谁都只能拿到零碎的幸福أ却再也无法拼成一个完整的大写的爱。
回忆里你的笑容可以染绿整个夏天أ但时节却无法沿路回溯从前。 八月·捌是疤痕的疤 受过伤的身体أ总会留下伤痕。
我不是如同岁月般神奇的治愈师أ可以平复曾经所有的伤痛。 也不是如同上帝般伟大的造物主أ可以撑开无限辽远的苍穹。
你依然很想他。依然牵挂他。
依然困在他随手撒下的无风的森林。
