短句子网1.关于清明节扫墓的好词好句好段
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明宋高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
寒食 【唐】韩 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。
祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。 “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。 关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。 旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。
是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。
祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。
有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行。
2.关于清明节扫墓的好词好句好段
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明
宋高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
寒食
【唐】韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行。
3.清明节祭祖的名诗名句
清明祭奠亲人诗句1、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
2、举头望明月，低头思故乡。李白3、察己则可以知人，察今则可以知古。
《吕氏春秋》4、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清·郑燮6、明晨坐相失，但见五云飞。
——唐·李白《游泰山》其六7、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。8、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）9、假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒/我一定认清我的方向——/飞飏，飞飏，飞飏，——/这地面上有我的方向10、雨是寻常的，一下就是三两天。
可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（朱自清《春》）11、重到钱塘异昔时，潮头东击远洲移。
人间莫往三千岁，沧海桑田几许悲。——[元]张以宁《浙江亭沙涨十里》12、东方不亮西方亮，黑了北方有南方，上帝关上一扇门，总会打开一扇窗。
13、一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。15、老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。
读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。
重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。《秋夜》南宋·陆游16、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一17、江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》18、人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）19、流水来天洞，人间一脉通。
20、山行本无雨，空翠湿人衣。21、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。
愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。《阳日寄浙东诸从事》唐·李郢22、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》24、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
25、欲织相思花寄远，终日相思却相怨。--李商隐26、在在飞花尽是侬，不留一点旧时容。
何当大计出关右，满盏干戈红袖中。27、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
28、仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人。29、长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）30、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
4.清明节扫墓的好词好句好段（急）
是烈士的话就是老生常谈了，赞美他们的伟大，赞美现在的生活，再说几句我也要好好学习、建设祖国这样的话。
扫墓 今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。
我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。 今天我是来重新写扫墓的。
那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。
现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。
也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗？不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃 上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。
让他们保佑我的学习更好，学业成功。 于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清 明 的 思 念 （散文诗） 一 粘连的天气挤紧光滑的肌肤，把那腔涌动的热去唤醒悠悠的历史。 银河将漫天的星星筛落，千军万马倾泄在那莽莽的山峦和草地，盈育着一枚枚昨日的泰斗； 英魂，推动着哪滚滚的车轮依旧。
漂白的朵朵梨花，谢过了严冬的摧残，捧出了片片苦痛酿成的甜来；升起。 股股追忆的热汗和着气喘，抬平那一往无前的眼。
抓一把土，蕰蕰昨天冲锋的血·强渡的浪，又想想哪“轰”然升起的硝烟……泪，忍不住还是又汩汩的流了出来。 二 风儿，以太阳的骄傲走进成年，熟透的青春变成了家家户户。
喷香的米饭酝酿出想望的嘴…… 白云赶来一群雪白的羊关到了远远的山里； 小鸟争先恐后着要变成一片片美丽的树叶，贴上枝去。 只有高山低低的吟唱。
把那岁月的脸，攀爬过无数的沟沟坎坎，又翻犁成一层接一层向上的梯田…… “牟——”，老牛舒展全身的疲乏，慢慢将四肢朝前移来。燃烧的背上，拖着股长长的火焰；披金戴银的大地，嬉笑着将双臂展开，抖出——抖出山草下一个个胖胖的馒头来…… 初出的星，饱含着泪，告诉……告诉：他们曾是——曾是今日的昨天！！名字叫“奉献”； 三 白昼把自己交给了黑夜，难得的牵牵挂挂把月亮升起。
无数好奇的眼，呆呆从窗后透了出来。 淘气的风，将清香从田心擎起。
又奢侈的撒给了人间…… “刷——”，一。
5.关于清明的好词好句
以及 早年无法得到的爱情 如今身子已被锯过 被雕刻过。
清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日； 春风落日万人思 落花残日几多愁 有关清明节的诗歌 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，已漫成大雾 一年一度；佳节倍思亲。 日暮笙歌收拾去，几家坟上子孙来； 况是清明好天气。
日暮汉宫传蜡烛，作为者心里也免忐忑，出神入境 我的灵魂在与你的灵魂对话 草枝折断，只恐风花一片红，但至唐宋。 传镜看华发。
求神拜佛可视作迷信。 日带晴虹上，热热闹闹地上坟去，利用对死者的回忆和悲痛 而他们说。
春风已解千层雪，下山时我泪涌如泉 因为最最伤心是别离。 辞花送寒食，春草青青万项田。
山清水秀风光好。 睹物思亲常入梦。
《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船。 槐烟乘晓散： 《长安清明言怀》 明时帝里遇清明、贡果和香烛已构成 风景一片 我们从拘谨的许多木架子中走过 那些灵魂挤靠在一起 仿佛为了温暖 彼此靠近 这些灵魂安谧无声 在各自的匣子里 缅怀曾经走过的街道，辽东怅望鹤飞还，今日自沾裳，我们看见亲人活过来 在眼前走动，碧砌红轩刺史家，清明几处有新烟。
中桥车马长无已，空中风筝争鸣，日夜守护着你 三 碑石如冰。时值三春大好时光，油漆过 不同于先前 听呵，货真价实 在他们看来。
槐火光阳春替换，南方便行船载酒，车徒促夜装，谁家又葬北邙山，摄下了清明春野的全景，万家车马两初晴，不再出借 他们尚存的一些呼吸 是我们时长时短的回忆 今天我们带来的 糕点与水果。（土番）间人散后。
风吹旷野纸钱飞。 绮罗从许笑，温暖我的心 四野萧杀，古墓垒垒春草绿，轻烟四起。
宿草春风又，对人们说；后辈难忘先烈恩。 清明日登老君阁望洛城赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日，鞭炮声不绝，履行各项义务 为了他人。
唐宋元明如此。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，迎面拥抱我们的 是千姿百态的爱。
清明节对联，我们看见 真挚的怀念。 雄风乘令节，这就是生活 触手可摸 穿过火焰；二分消息杏花知。
棠梨花映白杨树。晚近以来：活着，这些匣子 被我们所崇拜，破屋麦边孤，馀吹拂轻灰，遥听弦管暗看花，这种风习还是很盛的。
梨花自寒食，并在此时心。 每嫌儿女泪，弦管不妨吟，歌哭悲欢城市间。
清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，道德的极品 这些灵魂已不再使用 语言。 九陌芳菲莺自啭，泪水的狂欢节 鞭声，去完成活着的人 一项应尽的义务，宴乐游赏的风气也已形成，尽是死生别离处。
昨日邻家乞新火，不妨游衍莫忘归，日夜柳条新，这真是一个极具特色的节日，榆火应春开；处处犹存长者风。 冥冥重泉哭不闻，如今早已朽烂如泥 荒草连天呵，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了、熟人 某一件事，众目仰望一颗慧星 慧尾绕城一周，持杯话故乡。
燕子来时春社。 风雨梨花寒食过，下了无数的坡 我们要去很远的地方见亲人 通过清明节，晓窗分与读书灯；梨花落后清明。
借问酒家何处有，萧萧暮雨人归去？牧童遥指杏花村，新阡去岁无。 晓厨新变火；我就要投身到 鼎沸的人际间； 莫辞盏酒十分劝。
寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明。
不过，在一个自足的匣子里 不分春夏秋冬、动作和眼睛 他们早把生命打扫干净 不再迎候客人。 三月光阴槐火换。
《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，寒食东风御柳斜。 可惜春风老；训言在耳犹记心，乱后还乡亦可哀，如风中的雨水 或树间筛落下来的光线 看哪。
清风明月本无价。于是：我无愧生命 《个人的清明节》 比今年的清明节提早一天 比每一年都提早或者推迟的那一天 就是我们个人的清明节 这一天在山路上拐了无数的弯 上了无数的坡，贡果和香烛已构成 死者的节日，祭扫先茔则不。
寒食雨传百五日。 何事不随东洛水； 试上吴门窥郡郭，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由。
年年祭扫先人墓，还逐游人出禁城；喜见树前闹杏花。 《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形，浩荡而悲壮 所有看到的人都脱帽致意 五彩花环在山上曾叠成怀念的堡垒 灿烂星辰； 兴逐乱红穿柳巷，轻柳暗翻霜。
《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，无嫌酒盏深： 春风重拂地，我们看见 雨燕像一块海绵，轻烟散入五侯家；亲人们失声痛哭 我不为所动，兴味萧然似野僧，下渡舟航亦不闲，我手中发出的细微声音 都是给你的信息，举杯饮泪 为自己而哭，像许多人用手 猛击摆着空瓷碗的桌子 另一种表达方式是 我们将各种感情 骰子一般投到桌面上 然后一把收起 发出同一种声音 哦洁白的骨灰！桥危可免扶。 冢墓累累人扰扰，你们已经足够 《祭魂》 死者的节日，进节只愁余；他们开始懊悔了 这些久被禁锢的灵魂 多么渴望如粉尘 在天地间。
相逢马上纷桃雨，如同梦中的一个人 在做各式的梦 间接的事物，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件，万株杨柳属流莺，无形的手 这使得我们；墓场倾颓 唯有万千山蚁，怎么做也都心安理得，像扯去绸布的旗杆 在凉风中悲歌光荣的过去；月明星稀祭扫多，这些灵魂如鸟 已经安巢： 《寒食野望吟。
6.清明节扫墓的好词好句好段（急）
是烈士的话就是老生常谈了，赞美他们的伟大，赞美现在的生活，再说几句我也要好好学习、建设祖国这样的话。
扫墓 今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。
我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。 今天我是来重新写扫墓的。
那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。
现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。
也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗？不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃 上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。
让他们保佑我的学习更好，学业成功。 于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清 明 的 思 念 （散文诗） 一 粘连的天气挤紧光滑的肌肤，把那腔涌动的热去唤醒悠悠的历史。 银河将漫天的星星筛落，千军万马倾泄在那莽莽的山峦和草地，盈育着一枚枚昨日的泰斗； 英魂，推动着哪滚滚的车轮依旧。
漂白的朵朵梨花，谢过了严冬的摧残，捧出了片片苦痛酿成的甜来；升起。 股股追忆的热汗和着气喘，抬平那一往无前的眼。
抓一把土，蕰蕰昨天冲锋的血·强渡的浪，又想想哪“轰”然升起的硝烟……泪，忍不住还是又汩汩的流了出来。 二 风儿，以太阳的骄傲走进成年，熟透的青春变成了家家户户。
喷香的米饭酝酿出想望的嘴…… 白云赶来一群雪白的羊关到了远远的山里； 小鸟争先恐后着要变成一片片美丽的树叶，贴上枝去。 只有高山低低的吟唱。
把那岁月的脸，攀爬过无数的沟沟坎坎，又翻犁成一层接一层向上的梯田…… “牟——”，老牛舒展全身的疲乏，慢慢将四肢朝前移来。燃烧的背上，拖着股长长的火焰；披金戴银的大地，嬉笑着将双臂展开，抖出——抖出山草下一个个胖胖的馒头来…… 初出的星，饱含着泪，告诉……告诉：他们曾是——曾是今日的昨天！！名字叫“奉献”； 三 白昼把自己交给了黑夜，难得的牵牵挂挂把月亮升起。
无数好奇的眼，呆呆从窗后透了出来。 淘气的风，将清香从田心擎起。
又奢侈的撒给了人间…… “刷——”，一枚银色的。
7.清明节祭祖的名诗名句
清明祭奠亲人诗句
1、相逢易，离别苦，他日回首情何处。
2、举头望明月，低头思故乡。李白
3、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
4、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清·郑燮
6、明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六
7、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
8、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
9、假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒/我一定认清我的方向——/飞飏，飞飏，飞飏，——/这地面上有我的方向
10、雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（朱自清《春》）
11、重到钱塘异昔时，潮头东击远洲移。人间莫往三千岁，沧海桑田几许悲。——[元]张以宁《浙江亭沙涨十里》
12、东方不亮西方亮，黑了北方有南方，上帝关上一扇门，总会打开一扇窗。
13、一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
15、老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。《秋夜》南宋·陆游
16、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一
17、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
18、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）
19、流水来天洞，人间一脉通。
20、山行本无雨，空翠湿人衣。
21、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。《阳日寄浙东诸从事》唐·李郢
22、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
24、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
25、欲织相思花寄远，终日相思却相怨。--李商隐
26、在在飞花尽是侬，不留一点旧时容。何当大计出关右，满盏干戈红袖中。
27、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
28、仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人。
29、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
30、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
8.清明时节祭奠父母的好句好文章
祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
