短句子网1.有关菟丝古诗
李白《古意》
君为女萝草 妾作菟丝花
轻条不自引 为逐春风斜
百丈托远松 缠绵成一家
谁言会面易 各在青山崖
女萝发馨香 菟丝断人肠
枝枝相纠结 叶叶竞飘扬
生子不知根 因谁共芬芳
中巢双翡翠 上宿紫鸳鸯
若识二草心 海潮易可量
诗的大意：“君为女萝草，妾作菟丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。菟丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以“女萝草”比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
2.菟丝生有时的古诗意思
“菟丝生有时，夫妇会有宜。”出自《冉冉孤生竹》
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
译文：
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麽的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
3.菟丝生有时是那首古诗,怎么解
冉冉孤生竹
[作者] 佚名
[全文]
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
大抵这算是一首闺怨诗歌
讲述的是女主爱上了一个男的，但是远隔千里。本已经定了亲的，但是男的一直没来迎娶。
4.菟丝生有时是哪首古诗,怎么解
《冉冉孤生竹》建安诗歌
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟？
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
诗中塑造了一个已有婚约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，遂有种种疑虑哀伤的女子形象。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这显然是女子的自喻。“为新婚”不一定是已经结了婚，是指已经订了婚，但还没有迎娶。“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢？
找到诗中描绘的相关语句“孤生”、“冉冉” “含英” “扬光辉” ，准确理解形象的基本含义，用精炼的话语概括形象的特征。
5.菟丝生有时的古诗意思
“菟丝生有时，夫妇会有宜。”
出自《冉冉孤生竹》 朝代：两汉 作者：佚名 原文： 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！ 译文： 我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。 你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。 我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麽的盼望夫君功成名就早日归来。 我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。 你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
6.菟丝生有时是哪首古诗,怎么解
《冉冉孤生竹》建安诗歌冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？诗中塑造了一个已有婚约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，遂有种种疑虑哀伤的女子形象。
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这显然是女子的自喻。“为新婚”不一定是已经结了婚，是指已经订了婚，但还没有迎娶。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。
这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”
这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。
她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己又何必怨伤呢？ 找到诗中描绘的相关语句“孤生”、“冉冉” “含英” “扬光辉” ，准确理解形象的基本含义，用精炼的话语概括形象的特征。
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