1.描写鬼的诗句
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
译文:秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
出自:唐代李贺《秋来》
原文:
桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
译文:
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?
这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
扩展资料:
李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
“日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣。
那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。
在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:
“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前。
在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直。
形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
“雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。
诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现。
创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出。
因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
2.描写鬼的诗句
九歌 山鬼 年代:【先秦】 作者:【屈原】 若有人兮山之阿,被[1]薜[2]荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被[3]石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来[4]。
表独立兮山之上,云容容兮而在下[5]。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮澹[6]忘归,岁既晏兮孰华予[7]!采三秀兮于[8]山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖[9]夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。【注释】:[1]:通“披”。
[2]:音“必”。[3]:通“披”。
[4]:音“离”。[5]:音“互”。
[6]:音“但”。[7]:音“余”。
[8]:音“巫”。[9]:音“又”。
泊淮岸夜闻鬼语 年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】 北风行平林,芦叶响乾雨。青磷走平沙,独夜鬼相语。
沉吟乍幽咽,怨哭倍酸楚。遗脔乌鸢饱,滞魄狐兔伍。
白骨委飞霜,零落从草莽。草死东风吹复生,骨枯东风吹不荣。
汝悲信悲不足诘,吾欲诘尔尔试听。君不见刘项割鸿沟,又不见孙曹战赤壁。
回头万事晓云空,石马荒荒土花碧。世间倘有长生药,蓟子白云丁令鹤。
霜城相见悲铜狄,华表归来叹城郭。汝不见兴与衰,又不忧寒与饥,濠上之叟不汝欺,汝有至乐尔不知。
呜呼人生何苦尔何乐,人生羡汝不可学。鬼车 年代:【宋】 作者:【欧阳修】 嘉佑六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低,乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。既而咿咿呦呦,若轧若抽,又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端田。
老婢扑灯呼儿曲,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺留。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时余血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,卷帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
闻鬼 年代:【宋】 作者:【彭秋宇】 荒郊白骨卧枯莎,有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席,十年几度惨干戈。
英魂无托子孙绝,史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐,近来富贵亦消磨。
题钟馗役鬼移家图 年代:【明】 作者:【刘基】 髯夫当前黧妇后,腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车,胡为役鬼来肩舆?乃知老馗未公正,怙威植私干律令。
玄云沈阴鬼怪多,馗乎馗乎奈尔何!钟馗杀鬼图 年代:【明】 作者:【刘溥】 空山无人夜色寒,鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑,席帽珣影乌靴宽。
灯笼无光照斜水,怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎,满地?鹈飞不起。
如今城市鬼出游,青天白日声啾啾。安得此公起复作,杀鬼千万吾亦乐。
神弦 年代:【唐】 作者:【李贺】 女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。
3.带鬼字的诗句
新鬼烦冤旧鬼哭
出自:《兵车行》 年代:唐 作者: 杜甫
死亦为鬼雄
出自:《绝句》 年代:宋 作者: 李清照
白昼相逢半人鬼
出自:《悲歌赠吴季子》 年代:清 作者: 吴伟业
子魂魄兮为鬼雄
出自:《九歌 国殇》 年代:先秦 作者: 屈原
今旦在鬼录
出自:《拟挽歌辞 其一》 年代:魏晋 作者: 陶渊明
战哭多新鬼
出自:《对雪》 年代:唐 作者: 杜甫
4.求有关于形容魍魉的词或诗句
魍魉 : wǎnɡ liǎnɡ 1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。
2.疫神。传说颛顼之子所化。
3.影子外层的淡影,光的衍射物。 4.恍惚;迷茫无所依貌。
「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》 :「魑魅魍魉,莫能逢旃。」(见南朝萧统《文选》) 又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。
」有注云 :「罔两,水神。」 「魍魉」是水神的说法,在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载:「昔颛项氏(五帝之一, 传为黄帝之孙,号高阳氏)有三子,死而为疫鬼。
一居江水(长江)为虐鬼,一居若水 为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。」(「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房 辑佚书》应为「小儿鬼」) 东汉许慎《说文解字》:「罔两,山川之精物也。
」而《孔子家语?辨物》则云:「木石 之怪夔魍魉。」同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见,相信是参考同一资 料而写的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
宋朝罗泌《路史?后纪四》中,它又成了蚩尤的手下:「蚩尤乃驱罔两,兴云雾,祈风雨 ,以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物,到了宋朝已被人纳入远古神物之一 了。
蚩尤先生不只有魍魉当手下,连「魑魅」也是,唐朝杜佑《通典?乐典》曰:「蚩尤乃师 魑魅,以与黄帝战於涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物?《史记?五帝本纪 》之索隐引服虔云:「人面兽身,四足,好惑人。
」 事实上,在庄子的寓言故事中,「罔两」是影子外层的淡影,可见於《庄子?齐物论》中 ,有一段罔两与「景」(影子)的对话。 wǎnɡ liǎnɡ 魍魉(魍魉) 1.古代传说中的山川精怪;鬼怪。
[demons and monsters] 《孔子家语·辨物》:“木石之怪夔魍魉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“鸺鶹岁久能人语,魍魉山深每昼行。”
参见“ 罔两 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魉 ”。 2.疫神。
传说 颛顼 之子所化。 汉 蔡邕 《独断》:“帝 颛顼 有三子,生而亡去为鬼。
其一者居 江水 ,是为瘟鬼;其一者居 若水 ,是为魍魉;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“昔 颛顼氏 有三子,死而为疫鬼:一居 江水 ,为疟鬼;一居 若水 ,为魍魉鬼;一居宫室,善惊人小儿,为小鬼。”
3.影子外层的淡影,光的衍射物。《文选·班固》:“恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。”
李周翰 注:“魍魉,影外微阴也。” 4.恍惚;迷茫无所依貌。
《淮南子·览冥训》:“其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。” 游戏门派 出自网络游戏《天下贰》,八大门派之一。
类似于其他游戏中的刺客职业,职业特点是高速战斗,一击必杀。具有出色的爆发力、迅捷的攻击速度以及高超的回避技艺。
与此同时各种控制技能以及危难中影遁的特技让他在最不利的战斗中或出奇制胜或全身而退。 传说黄帝晚年之时悟道,访遍名山大川,最后于巴蜀拜师广成子修行道法。
数年后广成子告诉黄帝其一生已经功德圆满可以飞升成仙。在飞升之前,黄帝传帝位于儿子少昊,而后广成子传授黄帝“至道”,黄帝于是铸成宝鼎召唤神龙,自己则乘龙飞去了东海帝俊处位列仙班。
可是却因此中下祸根,产生了争权之乱。原来黄帝有两个夫人各诞一子:西陵氏之女嫘祖,她开创了育桑养蚕,抽丝织巾,是一位伟大的女性,她生下了昌意;另外一个夫人方雷氏之女女节,她同黄帝生了少昊青阳氏。
而显然昌意不满黄帝的安排,终因帝权之争贬谪到了雷泽,而此时他与蜀山氏之女昌仆的儿子颛顼成为了他不得志生活中唯一的希望。而颛顼自小机灵聪明,颇有智谋,非常讨人喜爱,他的叔叔少昊更是打小就教他习文弄乐。
颛顼成年之后,少昊请他帮助料理朝政,年轻有为的颛顼不负众望,他教化民众以智不以力,因此深得人心,少昊晚年便把帝位传给了颛顼。可是颛顼却久久不能得子,直到晚年才喜得二子——穷蝉与魍魉。
动画链接------魍魉之匣 1945年,海军中尉榎木津礼二郎(阿部宽饰)在战场上救了一个战友(宫藤官九郎饰)。那人自称久保中尉,但他其实只是个普通士兵,为了能在被俘时获得较好的待遇,他从尸体上偷了身份证明假冒军官。
一场爆炸令榎木津的左眼失明,他躲进山洞里准备拿布包扎伤口。突然,他凝视着久保脸上露出了难以置信的表情。
原来通过左眼,他竟看到了久保的过去……。
5.关于“鬼”的诗有哪些
1. 《秋来》
唐代:李贺
桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
2. 《春坊正字剑子歌》
唐代:李贺
先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌,神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。
3. 《蒿里》
两汉:佚名
蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促,人命不得稍踟蹰。
4. 《南山田中行》
唐代:李贺
秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧。
云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色。
荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。
5. 《谴疟鬼》
唐代:韩愈
屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,靦然不知归。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
呼吸明月光,手掉芙蓉旗。降集随九歌,饮芳而食菲。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。