短句子网1.赞美八哥的诗句有哪些
您好。
描写“鹦鹉”的古诗有很多，以下是我整理的一些，希望能够帮到您。《渔家傲·鹦鹉频伽知几只》[宋] 可旻鹦鹉频伽知几只。
音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。
令人忆。心飞恨不身生翼。
从是西方十万亿。山长水远谁人识。
唯是观门归路直。真消息。
坐澄劫水琉璃碧。《赋巩丈鹦鹉三首》[宋] 姜特立其一：陇汧归路渺漫漫，且向金笼刷羽翰。
院静日长频送语，时时图得主翁看。其二：紫燕黄鹂亦言语，或依帘幕或穿花。
较量爱重无如汝，合在华堂富贵家。其三：翠衿红觜娇唇舌，羽族於中最性灵。
巧护狸狂莫惊吓，好留相伴诵心经。《全宋诗见鹦鹉戏作四句》[宋] 王安石云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语，举世无人解鸟言。《见鹦鹉戏作四句》[宋] 王安石云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语，举世无人解鸟言。希望对您有所帮助。
谢谢，望采纳。
2.鹩哥适合什么古诗
“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。”当一首王之涣的《登鹳雀楼》清晰地从一只鹩哥的嘴里“蹦”出来的时候，人们先是惊讶、继而好奇地围拢过来……这是老爸心爱的鹩哥——“学者”在公园亮相的经典镜头之一。
老爸退休后，一度精神不振、心神不安。邻居麻叔说老爸患的是“退休综合征”，并且开出了“药方”：培养新的兴趣和爱好。
思量再三，我从东山鸟市上拎回来一只鹩哥。这小家伙颇有“人缘”，一进家门便赢得了家人特别是老爸的青睐。
老爸将笼子挂在相对安静的北阳台，整天站在笼子前，端详着这只黑头、赭喙、白脖、红爪、墨尾、花身的鹩哥，时不时地还同它聊会儿天。鹩哥在笼子里很安静，头高高地昂着，目光炯炯有神，一副“学富五车”的学者模样，于是，老爸就给它起名“学者”。
“学者”的到来使老爸从退休赋闲的阴影中走了出来，全家人也由此多了一份牵挂，出门、进门都要到北阳台去看一眼“学者”；老爸更是喜欢得不得了，走到哪儿都要带上“学者”，俨然成了小“秘书”。突然有一天，老爸兴高采烈地对家人高喊：“学者”会背诗，不愧是“学者”——老爸常在书房内朗读古诗，这小东西竟然耳濡目染，自学成才，真是出人意料！“黄河已（远）上白云篇（间），一片枯（孤）城文（万）仞山。”
当“学者”笨笨嗑嗑地操着“鸟语”背出唐诗时，老爸高兴得眼泪都出来了！此后，老爸便找到了一份新的工作——教“学者”背诗，学日常用语。“学者”毕竟是鸟，发音总是不准，老爸就不厌其烦地一遍又一遍地教、纠正，一句古诗至少要教200遍以上——好笨的“学者”，好有耐心的老爸。
3.带有“丁”字的古诗词
刘禹锡的《陋室铭》
谈笑有鸿儒，往来无白丁
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
赏析
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。
作者简介：
刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
4.赞美八哥的诗句有哪些
1、鹦鹉洲
唐代：李白
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
译文：
鹦鹉曾经来到吴江的岸边，江中的小洲传着鹦鹉的美名。鹦鹉已向西而飞回到陇山，鹦鹉洲上花香四溢草木青青。春风和暖烟云缭绕飘来阵阵兰香，两岸桃花落入江中形成层层锦浪。被迁谪的旅人此时只有徒然远望，长洲上孤月朗照究竟是为谁而明？
2、《浪淘沙》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
译文：
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
3、南歌子·手里金鹦鹉
唐代：温庭筠
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。
译文：
待嫁的女子手中正绣着金鹦鹉，胸前绷子床上绣着凤凰。暗中左顾右盼，偷偷打量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。
4、鹦鹉
唐代：罗隐
莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
译文：
不要怨恨被关在华丽的笼子里，也不要痛恨翠绿的毛被剪得残缺不全。江南气候温暖，而你的老家陇西十分寒冷。劝你不要把话说得过于清楚，话说的太清楚，人就是更加的愈加喜爱，要想飞出鸟笼就更难了。
5、鹦鹉曲·夷门怀古
元代：冯子振
生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。
译文：
人生能居住在开封古城，真是一大幸事，你看那几位白发老头，谈笑风生，快乐何似。他们中有的人祖上五代都生活在此，过惯了京城的安稳日子。老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。
正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。
5.带有“丁”字的古诗词
刘禹锡的《陋室铭》 谈笑有鸿儒，往来无白丁 原文： 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？ 赏析 这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。
一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。
同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。
另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。
本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。
文章还运用了代称、引言等修辞手法。 总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。
作者简介： 刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
6.关于鸟的美诗句古诗
1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）
2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
5.荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
6.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
7.山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）
8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白《独坐敬亭山》）
9.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《人若耶溪》）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉
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