关于阿长与山海经的诗句

1.《阿长与山海经》中有关描写的句子有哪些

1、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,"长"也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。

2、一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个"大"字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

3、"长妈妈生得那么胖,一定很怕热吧?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……"

4、书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江; 没有头而"以乳为目,以脐为口",还要"执干戚而舞"的刑天。

5、.将一个圆圆的东西掷了出来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“啊呀,骇死我了,骇死我了,骇死我了······”。

2.《阿长与山海经》中赏析的句子有哪些

⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

赏析:从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人。因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反。所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。

⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

赏析:从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆。在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。

⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。

赏析:阿长很迷信。但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆。

⒋她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。

“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

赏析:洪秀全,他是领导金田主义的。但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴。

⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知。但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意。《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱。

6. “我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了”

赏析:这句话说明我觉得阿长只不过是个没有知识没有文化的人,跟她说不说都是无所谓,写出了我对阿长的轻视与看不起,根本没有想到阿长会给我买来“山海经”这与下文当阿长给我买来“山海经”的时的反应,以及对阿长看法(“发生新的敬意”与“确有伟大的神力”)的改变都做了铺垫与对比

3.《阿长与山海经》中的好词好句

好词:顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原

好句:1.我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。(这一神态描写,真是此时无声胜有声。)

2.将一个圆圆的东西掷了出来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“啊呀,骇死我了,骇死我了,骇死我了······”。(语言生动,传神,如“掷”就写出了“长毛”的动作,并给童年的我留下了深刻印象,至今难以忘怀。)

3.“那里的话?”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去,城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再放,就炸了!”(这句话带有夸张的色彩。一方面阿长为表现自己的神力编制的故事,另一方面也表现处阿长的粗俗,又使人看到了啊长的无知,淳朴。)

感受:鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。

4.阿长与《山海经》句子赏析

{……5句- -、我尽量努力吧。

……可以从阿长的性格特点来赏析伐?}----------------------------------------------------------⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

赏析:从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人。因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反。

所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。

我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。赏析:从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆。

在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。

赏析:阿长很迷信。但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆。

⒋她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。

她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。 “那里的话?!”她严肃地说。

“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” 赏析:洪秀全,他是领导金田主义的。

但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴。⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” 赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知。

但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意。

《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱。--------------------------------------------------------------v-。

5.阿长与山海经好词好句

好词:

春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍

满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然

绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 临危不俱

义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 光明磊落

好句:

1、长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。

2、我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。

3、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。

4、我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。

5、又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。

6、又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。

7、记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。

8、最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。

9、还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。

10、我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

一、《阿长与山海经》简介

阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。《藤野先生》记的是老师,《范爱农》记的是朋友,而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

二、文章含义

本文的题目就很值得深究,同是写人,《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题,本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣,不同身份的人对她有不同的称呼,鲁迅的祖母叫她“阿长”,鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”,而“我”平时叫她“阿妈”,只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

6.朝花夕拾《阿长与山海经》句子赏析,六局左右

《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》 ,是一篇纪实性的文章。它作为鲁迅先生以写人为主的三篇散文(《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》)中的一篇,与其他两篇文章不同,其所记的是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、纯朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

全文以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开,真实地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。文章开头主要介绍了不同人对长妈妈的称呼及其名称的由来;其次,又选择了几个典型事例写出儿时鲁迅对长妈妈由厌到烦的情感;再次,交代了作者内心情感的两次转折,由厌烦再到敬佩;最后一部分,则饱含深情地哀悼长妈妈。总体来看,全文结构严谨,详略有致,情感真挚。

鲁迅先生的这篇《阿长与山海经》,其最主要的特色在于采用欲扬先抑的手法。文章从一开始便表达出作者对长妈妈的厌烦和不满,从“我实在不大佩服她”谈起,写长妈妈罗嗦、限制“我”的自由、睡相不好、规矩和道理太多等,这些都是“我所不耐烦的”。正当读者感到长妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事:一是由长妈妈讲“长毛”的故事引起,让我发现她具有的“伟大的神力”;一是因长妈妈为“我”买来渴慕已久的《山海经》,而对她发生了“新的敬意”。作者的情感由抑到扬,并以《山海经》一事彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象,这也就不难理解本文题目会将“阿长”与“山海经”放在一起的原因了。

另外,本文还突出了鲁迅先生善抓细节、语言平实、感情真挚等写作特点。例如,为了表现长妈妈的不拘小节,作者写她睡相呈“大”字这一细节,另外,文章语言平实,充满了儿时的回忆与纯真,而作者在最后一段的那句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵”的呼喊,荡人心魄,感人至深,是全篇感情的最高升华。

7.阿长与《山海经》句子赏析

{……5句- -、我尽量努力吧。……可以从阿长的性格特点来赏析伐?}

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⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。

赏析:从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人。因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反。所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。

⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

赏析:从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆。在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。

⒊她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。

赏析:阿长很迷信。但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆。

⒋她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。

“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”

赏析:洪秀全,他是领导金田主义的。但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴。

⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”

赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知。但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意。《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱。

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8.在《朝花夕拾》《阿长与山海经》中写了哪些名言或谚语

朝花夕拾好句摘抄赏析

1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情,从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

9.《阿长和山海经》 摘抄和赏析

1、仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

赏析:这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的),阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的)。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了。

文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。

2、向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。

赏析:细节描写,表现长妈妈爱罗嗦,爱说闲话的特点。

3、一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字。

赏析:写出了长妈妈的粗鲁和不拘小节的特点。为作者对长妈妈的厌烦做铺垫。

4、梦里也记得元旦6的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈,恭喜……。”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来。

赏析:一系列传神而又生动的动作和神态描写,表现了长妈妈在新的一年里对“我”的关心和祝福。

5、别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

赏析:作者满怀感激慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。

参考资料:搜狗百科-阿长与《山海经》

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本文主要为您介绍关于阿坝州的诗句,内容包括关于九寨沟的诗句和名言,爱家乡爱阿坝的诗,描述“九寨沟”的千古名句或诗句。四面山峦回峰映 一潭碧水狭口流 还有《九寨沟组诗》 文/王九城(男,1970年7月生于山东莱阳。1989年开始发表诗歌,散文

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关于的生命名言名人的诗句大全

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本文主要为您介绍关于的生命名言名人的诗句大全,内容包括关于生命的名言警句,关于生命的名言警句,关于生命的名言。拿破仑拥有一般人所追求的一切荣耀权力财富,可是他却对圣海莲娜说:“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒又瞎

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关于厚德笃行的诗句

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本文主要为您介绍关于厚德笃行的诗句,内容包括关于“厚德”的诗句,关于厚德的诗句,关于笃行的诗句。1. “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”《周易》2. 醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。《赠孟浩然》唐.

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李清照关于敬老爱老的诗句

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本文主要为您介绍李清照关于敬老爱老的诗句,内容包括敬老爱老尊老的古诗,尊老爱老的古诗,关于敬老爱老的古诗(一定要古诗,唐诗宋词)急用,谢谢搜狗。移风易俗·三篇胡秉言胡秉言移风易俗·幸福篇结婚生子喜事添人之最美尽欢颜乐中莫让烦恼扰祸

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关于田园风光的诗句的古诗词

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本文主要为您介绍关于田园风光的诗句的古诗词,内容包括描写田园风光的诗句古诗词,关于田园风光的古诗的古诗,关于田园风光的古诗。归田园居【魏晋】陶渊明野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,拔草共来往。相见无杂言,但

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关于田园风光的诗句的古诗词

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本文主要为您介绍关于田园风光的诗句的古诗词,内容包括描写田园风光的诗句古诗词,关于田园风光的古诗的古诗,关于田园风光的古诗。归田园居【魏晋】陶渊明野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,拔草共来往。相见无杂言,但

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关于湘子桥诗句有哪些

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本文主要为您介绍关于湘子桥诗句有哪些,内容包括描写广济桥诗句,描写广济桥诗句,谁有有关湘子桥的对联或诗歌。渡船桥: 南侧联:一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌; 北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。 东溪桥:一泓月色含规影;两岸书声接榜歌。

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关于风筝的诗句和歌曲

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本文主要为您介绍关于风筝的诗句和歌曲,内容包括风筝的古诗词,现代诗,歌曲,描写风筝的诗句,关于风筝的古诗。村居⑴【清】 高 鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸯。【题解】《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首