关于监察体制的诗句

1.描述古代监察制度诗句

战国 战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。

秦 秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度逐步健全和完备。

在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。

在地方上,皇帝派御史常驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。 [1] 折叠汉 汉承秦制,但较秦制更严密。

在西汉,中央仍设御史大夫作为长官,御史中丞为副,兼掌皇帝机要秘书和中央监察之职。在地方上,西汉初年废监御史,由丞相随时委派“丞相史”,分刺诸州。

汉武帝时,为加强中央对地方的控制,全国分为13个监察区,叫州部,每个州部设刺史1人,为专职监察官,以“六条问事”,对州部内所属各郡进行监督。丞相府设司直,掌佐丞相举不法。

朝官如谏大夫加官给事中,皆有监察劾举之权。郡一级有督邮,代表太守,督察县乡。

宣帝时,会侍御史二人掌法律文书,也有评断决狱是非之权。因特别使命而设的符玺御史、治书御史、监军御史、绣衣御史(亦称绣衣直指)等,分别行使御史的职权。

西汉末年,御史大夫更名大司空,御史府改作御史台,由御史中丞主管监察事务。东汉时,御史台称宪台,仍以御史中丞为长官,但职权有所扩大。

御史台名义上转属少府,实为最高的专门监察机关。它与地位显要的尚书台、掌管宫廷传达的谒者台,同称“三台”。

东汉侍御史,掌纠察;治书侍御史,察疑狱。把全国分成13个监察区,包括1个司隶(中央直辖区)和12个州。

司隶设司隶校尉1人,地位极为显赫,朝会时,与尚书台、御史中丞一样平起平坐,号曰“三独坐”。司隶校尉负责监察除三公以外的朝廷百官和京师近郡犯法者。

每州置1刺史,用以监察地方政情、受理案件、考核官吏。由于事权混杂,后来刺史逐渐变为凌驾于郡之上的一级地方一级的行政长官,失去了监督地方的作用,故改称州牧,州也由监察区变为行政区,地方的监察制度便基本瓦解。

折叠朝时期 这一时期基本处于封建割据的分裂状态。各朝的监察机构名目不一,但体制与汉代相同,亦有部分变化。

魏晋时,御史台不再隶属少府,而成为由皇帝直接掌握的全国性的监察机构。南梁、后魏、北齐的御史台(亦称南台)和后周的宪台,仍以御史中丞为主官,北魏称御史中尉。

由于监察长官权势日大,出现了防范监察官员犯法渎职的规定。群臣犯罪,若御史中丞失纠,也要罢官。

魏晋以后,为防止监察机构徇私舞弊,以发挥其监察效能,明确规定大士族不得为御史中丞。晋以后,御史中丞下设殿中御史、检校御史、督运御史等,分掌内外监察之权。

此时,地方上不再设置固定的监察机构,由朝廷不定期地派出巡御史监察地方官员。此外,御史“闻风奏事”的制度也在这个时期形成。

[2] 折叠隋唐时期 隋代时,中央的监察机构仍为御史台,改长官御史中丞为御史大夫,下设治书御史2人为副;改检校御史为监察御史,共12人,专执掌外出巡察。唐代发展了隋代的监察制度,使监察机构更趋完备。

唐初,中央设御史台,由正三品御史大夫为台长,设正四品御史中丞2人为辅佐。御史台称宪台,大夫称大司宪。

武则天时,改御史台为左右肃政台。中宗后又改为左右御史台。

御史台的职权是“掌邦国刑宪典章之政令,以肃正朝列”(《唐六典》卷十三)。御史台下设三院:①台院,侍御史属之,“掌纠举百僚,推鞫狱讼”;②殿院,殿中侍御史属之,“掌殿廷供奉之仪式”;③察院,监察御史属之,“掌分察百僚,巡按州郡,纠视刑狱,肃整朝仪”(同前)。

唐初全国分为10个监察区,称10道(后增为15道),每道设监察御史1人(先后称为按察史、采访处置使、观察处置使等),专门巡回按察所属州县。唐代进一步扩大了监察机构和御史的权力。

御史台享有一部分司法权,有权监督大理寺和刑部的司法审判案件。 谏官系统在唐朝也趋于完备。

谏官的设置,秦汉时已有,魏晋南北朝时有较大发展。至唐代,中央朝廷实行三省制,其中门下省的主要职责是匡正政治上的得失,以谏诤为任。

门下省置散骑常侍、谏议大夫、补阙、拾遗(其中右补阙、右拾遗隶中书省)、给事中等职,举凡主德缺违、国家决策,皆得谏正。其中给事中掌封驳(即复审之意)诏制,权力更重。

折叠宋 宋代监察机构随着封建专制主义的发展而加强。中央沿袭唐制,御史台仍设三院。

地方如设通判,与知州平列,号称监州,有权随时向皇帝报奏,成为皇帝在地方上的耳目。此外,路一级的转运使、提点刑狱公事等,也负有监察州县的责任。

为保证监察御史具有较多的从政经验,宋代明确规定,未经两任县令者不得任御史之职。按规定,御史有“闻风弹人”之权,每月必须向上奏事一次,称“月课”;上任后百日必须弹人,否则就要罢黜为外官或受罚俸处分,名为“辱台钱”。

从此开御史滥用职权之例。御史可以直接弹劾宰相,亦有劝谏之责。

御史台还有权分派御史参与重大刑事案件的审理。 折叠元 元代中央设御史台,御史大夫秩高从。

2.描述古代监察制度诗句

战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。

秦 秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度逐步健全和完备。

在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。

在地方上,皇帝派御史常驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。 [1] 折叠汉 汉承秦制,但较秦制更严密。

在西汉,中央仍设御史大夫作为长官,御史中丞为副,兼掌皇帝机要秘书和中央监察之职。在地方上,西汉初年废监御史,由丞相随时委派“丞相史”,分刺诸州。

汉武帝时,为加强中央对地方的控制,全国分为13个监察区,叫州部,每个州部设刺史1人,为专职监察官,以“六条问事”,对州部内所属各郡进行监督。丞相府设司直,掌佐丞相举不法。

朝官如谏大夫加官给事中,皆有监察劾举之权。郡一级有督邮,代表太守,督察县乡。

宣帝时,会侍御史二人掌法律文书,也有评断决狱是非之权。因特别使命而设的符玺御史、治书御史、监军御史、绣衣御史(亦称绣衣直指)等,分别行使御史的职权。

西汉末年,御史大夫更名大司空,御史府改作御史台,由御史中丞主管监察事务。东汉时,御史台称宪台,仍以御史中丞为长官,但职权有所扩大。

御史台名义上转属少府,实为最高的专门监察机关。它与地位显要的尚书台、掌管宫廷传达的谒者台,同称“三台”。

东汉侍御史,掌纠察;治书侍御史,察疑狱。把全国分成13个监察区,包括1个司隶(中央直辖区)和12个州。

司隶设司隶校尉1人,地位极为显赫,朝会时,与尚书台、御史中丞一样平起平坐,号曰“三独坐”。司隶校尉负责监察除三公以外的朝廷百官和京师近郡犯法者。

每州置1刺史,用以监察地方政情、受理案件、考核官吏。由于事权混杂,后来刺史逐渐变为凌驾于郡之上的一级地方一级的行政长官,失去了监督地方的作用,故改称州牧,州也由监察区变为行政区,地方的监察制度便基本瓦解。

折叠朝时期 这一时期基本处于封建割据的分裂状态。各朝的监察机构名目不一,但体制与汉代相同,亦有部分变化。

魏晋时,御史台不再隶属少府,而成为由皇帝直接掌握的全国性的监察机构。南梁、后魏、北齐的御史台(亦称南台)和后周的宪台,仍以御史中丞为主官,北魏称御史中尉。

由于监察长官权势日大,出现了防范监察官员犯法渎职的规定。群臣犯罪,若御史中丞失纠,也要罢官。

魏晋以后,为防止监察机构徇私舞弊,以发挥其监察效能,明确规定大士族不得为御史中丞。晋以后,御史中丞下设殿中御史、检校御史、督运御史等,分掌内外监察之权。

此时,地方上不再设置固定的监察机构,由朝廷不定期地派出巡御史监察地方官员。此外,御史“闻风奏事”的制度也在这个时期形成。

[2] 折叠隋唐时期 隋代时,中央的监察机构仍为御史台,改长官御史中丞为御史大夫,下设治书御史2人为副;改检校御史为监察御史,共12人,专执掌外出巡察。唐代发展了隋代的监察制度,使监察机构更趋完备。

唐初,中央设御史台,由正三品御史大夫为台长,设正四品御史中丞2人为辅佐。御史台称宪台,大夫称大司宪。

武则天时,改御史台为左右肃政台。中宗后又改为左右御史台。

御史台的职权是“掌邦国刑宪典章之政令,以肃正朝列”(《唐六典》卷十三)。御史台下设三院:①台院,侍御史属之,“掌纠举百僚,推鞫狱讼”;②殿院,殿中侍御史属之,“掌殿廷供奉之仪式”;③察院,监察御史属之,“掌分察百僚,巡按州郡,纠视刑狱,肃整朝仪”(同前)。

唐初全国分为10个监察区,称10道(后增为15道),每道设监察御史1人(先后称为按察史、采访处置使、观察处置使等),专门巡回按察所属州县。唐代进一步扩大了监察机构和御史的权力。

御史台享有一部分司法权,有权监督大理寺和刑部的司法审判案件。 谏官系统在唐朝也趋于完备。

谏官的设置,秦汉时已有,魏晋南北朝时有较大发展。至唐代,中央朝廷实行三省制,其中门下省的主要职责是匡正政治上的得失,以谏诤为任。

门下省置散骑常侍、谏议大夫、补阙、拾遗(其中右补阙、右拾遗隶中书省)、给事中等职,举凡主德缺违、国家决策,皆得谏正。其中给事中掌封驳(即复审之意)诏制,权力更重。

折叠宋 宋代监察机构随着封建专制主义的发展而加强。中央沿袭唐制,御史台仍设三院。

地方如设通判,与知州平列,号称监州,有权随时向皇帝报奏,成为皇帝在地方上的耳目。此外,路一级的转运使、提点刑狱公事等,也负有监察州县的责任。

为保证监察御史具有较多的从政经验,宋代明确规定,未经两任县令者不得任御史之职。按规定,御史有“闻风弹人”之权,每月必须向上奏事一次,称“月课”;上任后百日必须弹人,否则就要罢黜为外官或受罚俸处分,名为“辱台钱”。

从此开御史滥用职权之例。御史可以直接弹劾宰相,亦有劝谏之责。

御史台还有权分派御史参与重大刑事案件的审理。 折叠元 元代中央设御史台,御史大夫秩高。

3.关于监督机制重要性的古诗

俗语:

1.跳进黄河洗不清.

2.不到黄河心不死.

3.黄河富宁夏,最富是吴忠.

4.黄河尚有澄清日,岂可人无得运.

5.天下黄河富宁夏.不到黄河心不死,不见棺材不掉泪

成语:

砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”。

杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。

贺敬之《三门峡--梳妆台》:“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”

李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”。

王维的“独树临关门,黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”。

白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添,长觉皇州日永。楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井。太平官府人初见,梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉,与作今朝佳庆。勋业如斯得也,况整顿、江淮大定。这回恰好,归朝去、共调金鼎。

柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山。

4.先建立监察制度再做事俗语怎么说

谚语格言是传统的固定句子,流行简单的话的人的口头传统,以反映深刻的道理。谚语是民间集体创作,广口,和一个更简洁的艺术宣言定型,具有丰富的智慧和人的规律性总结的共同经验。作出适当的使用谚语的语言和生动风趣,增强制品的外观。流传最广的人的民间谚语口语表达丰富的社会生活经验,闪耀着人民群众的智慧之光。这不仅是我们民族的谚语的结晶,同时也得到了广泛的应用在国外。谚语反映有关社会生活的各个方面的内容。俚语

中国谚语

词汇是为广大人民群众创造和传播所讲的群众,纷纷发言,语言单位流行的性质,是流行和广泛流行的定型语句简练,比喻,最劳动人民创造。反映人的生活经历和愿望。他说,也被称为俗话说得好,这三个应该是同义词。俚语词已经被广泛用作语言学的术语;长期俗话说,经典的色彩;俚语,口语的气息。有些文章也偶尔被称为谚语成语。俚语和成语是中国语言的公约的形式,两者是密切相关的。 “规定性”这个成语,它含有低俗,一个字。但学习的角度来看,他们也有自己的特色。说一个说法,指的是约定,广为流行,并完善语句的形象。从广义上讲,包括流行的成语说的一句谚语,歇后语(引语),并口头成语,但不包括方言词,俚语的话,写在成语或经典的名言警句;狭隘的观点,他说是的流派之一,有其自身的特点,不同的谚语,歇后语,但少数人的一些说法不等。来源说非常广泛,无论是从人民群众的口头创作,也和著名的诗歌,谚语警告,以及其他相关的历史典故。

歇后语歇后语是我国人民创造的生活语言实践的一种特殊形式。它一般由两部分组成,前半部分是一个形象的比喻,就像一个谜,后半是解释,像答案,很自然贴切。在某些地区,经常在上半场结束前说,“破发”去一半后,我们就可以理解,猜测它的意图,所以叫歇后语。

转载请注明出处短句子网 » 关于监察体制的诗句

诗句

关于新年教育的诗句

阅读(403)

本文主要为您介绍关于新年教育的诗句,内容包括关于庆新年的古诗词,有关春节的古诗10首,关于新年的古诗。如下,望采纳:新年【作者:真山民】妆点春光到眼边,冻消残雪暖生烟。杏桃催换新颜色,惟有寒梅花一年。新年【作者:晁说之】何事重新作此年,身

诗句

关于少林诗句

阅读(416)

本文主要为您介绍关于少林诗句,内容包括关于少林寺的诗句,有关少林寺的诗句,有关少林寺的诗词。宋之问( 656年?~712年),初唐时期的著名诗人。绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎曰尽,春气抱岩流。空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛

诗句

写一句关于读书的古诗句

阅读(426)

本文主要为您介绍写一句关于读书的古诗句,内容包括写一句有关读书的诗句,写一句有关读书的诗句,写一句关于读书的古诗名句。敏而好学,不耻下问孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆孔子 4、知之者不如好之

诗句

关于认识自己实力的古代诗句

阅读(368)

本文主要为您介绍关于认识自己实力的古代诗句,内容包括关于我想要证明自己实力的古风句子,关于认清自己,看清自己的本质、实力的古诗句,认识自我的诗句。实力就是机会。 中国当代诗人 汪国真 《抒情散文选》智慧总是优于实力。毛羽未成,不可

诗句

关于月亮挂枝头的诗句

阅读(1294)

本文主要为您介绍关于月亮挂枝头的诗句,内容包括月儿挂树梢的古诗,关于独挂枝头的诗句,有关月挂的诗句。黄菊枝头生晓寒黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠。身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时

诗句

关于专长诗句

阅读(481)

本文主要为您介绍关于专长诗句,内容包括形容专长的诗句,写特长的句子,描写特长的诗句。句子:闻道有先后,术业有专攻全文:《师说》朝代:唐代作者:韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不

诗句

关于鹊桥仙诗句小故事

阅读(410)

本文主要为您介绍关于鹊桥仙诗句小故事,内容包括说说关于词鹊桥仙的相关故事,有关秦观写《鹊桥仙》的故事,关于桥的诗句——《鹊桥仙》。七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织

诗句

唐关于雪的诗句

阅读(573)

本文主要为您介绍唐关于雪的诗句,内容包括关于雪的诗句,有关于雪的古诗,关于雪的诗句。樽前万事休提。” 元·白朴《天净沙·冬》 ,胡天八月即飞雪。 “六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。” 唐·高骈《对雪》 ; “黄昏门外六花

诗句

关于雪喜鹊窝的诗句

阅读(945)

本文主要为您介绍关于雪喜鹊窝的诗句,内容包括关于喜鹊的诗句,关于喜鹊的诗句,描写喜鹊的诗句。从军人更远,报喜鹊空传。恒敛千金笑 赵嘏 今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。代秦女赠行人 刘希夷离人背水去,喜鹊近家迎。送郑巨及第后归觐

诗句

关于书法的50到60字诗句

阅读(386)

本文主要为您介绍关于书法的50到60字诗句,内容包括60字的古诗写60字的书法,适合写硬笔书法的古诗60字以内,客厅挂什么书法作品,诗词都行,60到70字左右。1.关山月 【作者】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥

诗句

关于酒口感的诗句

阅读(588)

本文主要为您介绍关于酒口感的诗句,内容包括描写酒的味道的句子,描写酒味道的句子,求关于“酒“的诗句。腊酒,俗称“米酒”。这是一种以糯米为原料的家酿土酒,色白,稍浑浊,性若黄酒而口味较淡,后力较足。米酒是以稻米为主要原料的酒,而以稻米为主

诗句

关于军人血性诗句

阅读(509)

本文主要为您介绍关于军人血性诗句,内容包括请大家帮我找几首有军人气势、有霸气、有血性的诗词,谢谢呀,求一首关于四有军人的诗句,急用,,有灵魂,有本事,有血性,有,关于军人血性灵魂的格言。炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。人不怯,仇必雪,看我

诗句

关于除夕的古诗的诗句

阅读(452)

本文主要为您介绍关于除夕的古诗的诗句,内容包括二十首关于除夕的古诗,关于除夕的诗句,有关除夕的诗句。除夜作 唐·高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。 故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 除夜二首 唐·姚合 衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国当

诗句

唯美诗句关于岁月

阅读(576)

本文主要为您介绍唯美诗句关于岁月,内容包括关于岁月的优美句子,关于岁月流逝的经典句子,关于岁月的诗句。1.细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿的心,是否依旧。2.站在寒冬的冷风中,漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座

诗句

关于新年教育的诗句

阅读(403)

本文主要为您介绍关于新年教育的诗句,内容包括关于庆新年的古诗词,有关春节的古诗10首,关于新年的古诗。如下,望采纳:新年【作者:真山民】妆点春光到眼边,冻消残雪暖生烟。杏桃催换新颜色,惟有寒梅花一年。新年【作者:晁说之】何事重新作此年,身

诗句

关于少林诗句

阅读(416)

本文主要为您介绍关于少林诗句,内容包括关于少林寺的诗句,有关少林寺的诗句,有关少林寺的诗词。宋之问( 656年?~712年),初唐时期的著名诗人。绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎曰尽,春气抱岩流。空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛

诗句

写一句关于读书的古诗句

阅读(426)

本文主要为您介绍写一句关于读书的古诗句,内容包括写一句有关读书的诗句,写一句有关读书的诗句,写一句关于读书的古诗名句。敏而好学,不耻下问孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆孔子 4、知之者不如好之

诗句

关于认识自己实力的古代诗句

阅读(368)

本文主要为您介绍关于认识自己实力的古代诗句,内容包括关于我想要证明自己实力的古风句子,关于认清自己,看清自己的本质、实力的古诗句,认识自我的诗句。实力就是机会。 中国当代诗人 汪国真 《抒情散文选》智慧总是优于实力。毛羽未成,不可

诗句

关于月亮挂枝头的诗句

阅读(1294)

本文主要为您介绍关于月亮挂枝头的诗句,内容包括月儿挂树梢的古诗,关于独挂枝头的诗句,有关月挂的诗句。黄菊枝头生晓寒黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠。身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时

诗句

关于专长诗句

阅读(481)

本文主要为您介绍关于专长诗句,内容包括形容专长的诗句,写特长的句子,描写特长的诗句。句子:闻道有先后,术业有专攻全文:《师说》朝代:唐代作者:韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不

诗句

关于鹊桥仙诗句小故事

阅读(410)

本文主要为您介绍关于鹊桥仙诗句小故事,内容包括说说关于词鹊桥仙的相关故事,有关秦观写《鹊桥仙》的故事,关于桥的诗句——《鹊桥仙》。七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织

诗句

关于汉字的诗句或成语

阅读(553)

本文主要为您介绍关于汉字的诗句或成语,内容包括关于汉字的成语或句子,关于汉字的古诗词,描写汉字的成语。描写草书的:龙飞凤舞汉字的创造:历史悠久汉字的风格:与众不同汉字的价值:字字玑珠汉字有关的:字里行间\白纸黑字\八字还没一撇/字正腔