1.1956年郭沫若在安阳留下了千古名句
访安阳殷墟郭沫若偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人。
百克东夷身致殒,千秋公案与谁论。观圆形殉葬坑郭沫若洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。
雨中踏寻王裕口,殉葬惊看有众奴。殉者为男均少壮,少者年仅十三余。
全躯二十骷髅五,纵横狼籍如羊猪。宝贝三堆难计数,十贝为朋不模糊。
铜卤铜鼎铜戈兵,有丝成线粟已枯。此当尚在殷辛前,观此胜于读古书。
勿谓殷辛太暴虐,奴隶解放实前驱。东夷渐居淮岱土,殷辛克之祸始除。
百克无后非战罪,前途倒戈乃众俘。武王克殷实侥幸,万恶朝宗集纣躯。
中原文化殷创始,殷人鹊巢周鸩居。但缘东夷已克服,殷人南下集江湖。
南方因之渐开化,国焉有宋荆与舒。亘历西周四百载,南北并进殊其途。
然而文化本同源,同伦同轨复同书。再历春秋迄战国,秦楚争霸力相如。
楚人腐化秦奋励,始成一统之版图。秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔。
谁如溯流探其源,实由殷辛开其初。殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。
殷辛之名当恢复,殷辛之冤当解除。固当厚今而薄古,亦莫反白而为污,非徒好辩实有以,古为今用没虚无。
方今人民已作主,权衡公正无偏诬。谁如有功于民族,推翻旧案莫踟躇。
注:1959年8月,郭沫若终于来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟,他冒雨踏访小屯、王裕口等村,他对陪同的人说;将来要在这里兴建世界东方博物馆!在安阳期间,他即兴挥毫,写下了关于殷墟的两组诗(据《考古学报》1960年第一期) 在安阳期间,郭沫若先生还视察了已易为博物馆的袁世凯墓,并留诗一首:登袁世凯墓郭沫若麦收已过我方来,遍野棉苗花待开。窃国大奸今扫地,为寻风景上三台。
(原文载《安阳史话》〕。
2.孟浩然《登安阳城楼》的名句点评
县城南面汉江流,江嶂开成南雍州。才子乘春来骋望,诸公暇日坐销忧。楼台晓映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。”
孟浩然,今湖北襄阳人,生于唐代武后永昌年号的公元689年,逝于玄宗李隆基的开元末期740年,51岁谢世。他生活在唐玄宗执政年间,是我国封建社会的一个繁荣时期,也是我国古典诗歌的繁荣时代。这个时期不只出现了李白、杜甫这样伟大的诗人,也产生了孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄等杰出的和优秀的各有独创艺术风格的诗人。一时群星映照,光辉灿烂,形成了我国古典诗歌的黄金时代。在盛唐诸家中,孟浩然以山水田园风光的描绘著名,被称为山水田园诗人。这与他的经历有关。“仕进”与“退隐”这个封建社会士大夫常有的矛盾,也曾给孟浩然带来烦闷,最后,他终于抛弃了“忠欲事明主”的希望,在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的以布衣终老的一位诗人。他的一生过得相当平静,大部分时间都在故乡鹿门隐居,或在吴越湘闽等地漫游。现存孟浩然的诗歌260多首,五言诗居多,反映了他的隐遁生活和对旅途景物风光的摹写。
游国恩等主编的《中国文学史》等载,孟浩然40岁时(729年)曾去北方旅游,到长安谋取功名。《新唐书》本传说唐玄宗接见了他,当他朗诵到自己的《岁暮归南山》五言诗“此阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚”时,引起玄宗不悦,遭到斥责。这个传说也许不可靠,但诗中表现他的愤激心情却很合乎真实。孟浩然命运不济,求仕彻底失望了,于是离开长安,从旧子午道顺直水来到古安阳城(今阮家坝),准备乘船沿汉江返回襄阳。当时安阳县名虽己废,但故城仍在,人们习惯叫它安阳城,江南对岸便是安康县城(今汉阳坪)。他登临安阳城楼,被眼前的胜景所陶醉,忘却了在长安的不愉快,便写下了著名的七言诗《登安阳城楼》。
《登安阳城楼》第一句“县城南面汉江流”,是说古安阳县城的位置在汉江北岸,南面流着汉江。第二句“江嶂开成南雍州”,是指汉江将古安阳城与安康县城隔开,登上安阳城可南望安康。当时,人们把长安称北雍州,将安康誉为南雍州。此诗中的南雍州,便指的安康。第三句“才子乘春来骋望”,是说地方文士当春放眼眺望。第四句“诸公暇日坐销忧”,是指地方长官乘暇日消遣忧烦。第五句“楼台晚映青山廓”,是说站在楼台上能看见处在青山之中的城郭,指唐时安康城。第六句“罗绮晴娇绿水洲”,是指士女们的华美衣裙服饰使晴和的绿水芳洲更加妩媚。第七句“向夕波摇明月动”,是说傍晚汉江的粼粼水波照得明月随之而动。第八句“更疑神女弄珠游”,是指水波中流动的明月像神女在弄珠(神女弄珠的传说发生在作者家乡襄阳西万山之麓,诗人在这里联想起了神女弄珠的故事)。孟浩然此诗历来受到文人大家的高度评价。金圣叹在《唐才子诗》中评曰:“登城楼,临汉江,望南雍州,看他何等眼界,何等胸襟。”王世贞在《艺苑卮言》中说:“孟浩然县城南面之篇,不作奇事丽语,以平调行之,却是一喟三叹。”王夫之在《唐诗评选》中也称其“轻俊”而“不凉俭”,诗写得气概豪迈,风格绮丽。写眺望中的春景,楼台历历,士女熙熙,衬托着青山绿水的可爱;夕波动月,神女弄珠,更增添了美丽的浪漫色彩。
孟浩然登安阳城楼,眺望的是汉江和对岸的安康县城,实际上讴歌的安康。《登安阳城楼》生动描绘了古安阳城和安康城的地理位置、自然和人文景观,也折射出了盛唐开元之时的安康经济社会面貌。在孟浩然笔下,当时的安康城有相当规模,城美、水美、山美,人更美,才有“楼台晓映青山郭,罗绮晴娇绿水洲”,“向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游”的佳句。虽然此事至2007年己过去了1278年,安阳故城早在唐中后期就被洪水摧毁,安康故城在宋皇佑4年遭水患邑署漂没,至和元年城始完,但今天读诗抚昔,方知汉阴前身古安康的繁荣
3.安阳家乡风俗的诗句有哪些
1.《中秋》唐 李朴皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
2.《八月十五夜玩月》唐 刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。
3.《水调歌头》宋 苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
4.《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
5.《九月九日忆山东兄弟》唐 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
6.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
7.《生查子·元夕》宋 欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
8.《上元夜》唐 崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 9.《诗曰》宋 姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
10.《节令门.端阳》清 李静山樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
供参考。 32。
4.带云柯“两字”两字的名言名句有哪些
标云柯而不扶疏
“云柯”寓意:“云柯”一词出自《世说新语》中的“标云柯而不扶疏”。
意为又高又直的大树。词典中的解释为“凌云的高枝,比喻人品风格高尚”。
云柯,现代诗人。
云柯,原名杨天增,河南省安阳市人,现在安阳市园林绿化管理处工作,诗人。与石破天、邺水朱华、老猎人、水上人间、周涛、老字等同为安阳市诗坛自由写作者。
他初以新诗发表于部分报刊,后专在网上交流,现为《中国诗人论坛》版主。作品见于《时代诗歌网》、《中国诗人论坛》、《诗先锋》、《中国诗歌论坛》、《非主流诗歌论坛》《大河上下》等,并建立有新浪博客《云柯:林地边缘》。其中《有关殷墟》、《韩陵山》、《朝歌之歌》、《从史书上撕下的散页》等组诗较有影响。