短句子网1. 李白之死的译文
世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。
此诗所述亦凭臆造，无非欲借以描画诗人底人格罢了。读者不要当作历史看就对了。
我本楚狂人， 凤歌笑孔丘。 ——李白 一对龙烛已烧得只剩光杆两枝， 却又借回已流出的浓泪底余脂， 牵延着欲断不断的的弥留的残火， 在夜底喘息里无效地抖擞振作。
杯盘狼籍在案上，酒坛睡倒在地下， 醉客散了，如同散阵投巢的乌鸦； 只那醉得最很，醉得如泥的李青莲 （全身底骨架如同脱了榫的一般） 还歪倒倒的在花园底椅上堆着， 口里喃喃地，不知到底说些什么。 声音听不见了，嘴唇还喋着不止； 忽地那络着密密红丝网的眼珠子， （他自身也象一个微小的醉汉） 对着那怯懦的烛焰瞪了半天； 仿佛一只饿狮，发见了一个小兽， 一声不响，两眼睁睁地望他尽瞅； 然后轻轻地缓缓地举起前脚， 便迅雷不及掩耳，忽地往前扑着—— 象这样，桌上两对角摆着的烛架， 都被这个醉汉拉倒在地下。
“哼哼！就是你，你这可恶的作怪，” 他从咬紧的齿缝里泌出声音来， “碍着我的月儿不能露面哪！ 月儿啊！你如今应该出来了罢！ 哈哈！我已经替你除了障碍， 骄傲的月儿，你怎么还不出来？ 你是瞧不起我吗？啊，不错！ 你是天上广寒宫里的仙娥， 我呢？不过那戏弄黄土的女娲 散到六合里来底一颗尘沙！ 啊！不是！谁不知我是太白之精？ 我母亲没有在梦里会过长庚？ 月儿，我们星月原是同族的， 我说我们本来是很面熟呢！” 在说话时，他没留心那黑树梢头 渐渐有一层薄光将天幕烘透， 几朵铅灰云彩一层层都被烘黄， 忽地有一个琥珀盘轻轻浮上， （却又象没动似的）他越浮得高， 越缩越小；颜色越褪淡了，直到 后来，竟变成银子样的白的亮-- 于是全世界都浴着伊的晶光。 簇簇的花影也次第分明起来， 悄悄爬到人脚下偎着，总躲不开—— 象个小狮子狗儿睡醒了摇摇耳朵 又移到主人身边懒洋洋地睡着。
诗人自身的影子，细长得可怕的一条， 竟拖到五步外的栏杆上坐起来了。 从叶缝里筛过来的银光跳荡， 啮着环子的兽面蠢似一朵缩菌， 也鼓着嘴儿笑了，但总笑不出声音。
桌上一切的器皿，接受复又反射 那闪灼的光芒，又好象日下的盔甲。 这段时间中，他通身的知觉都已死去， 那被酒催迫了的呼吸几乎也要停驻； 两眼只是对着碧空悬着的玉盘， 对着他尽看，看了又看，总看不倦。
“啊！美呀！”他叹道：“清寥的美！莹澈的美！ 宇宙为你而存吗？你为宇宙而在？ 哎呀！怎么总是可望而不可即！ 月儿呀月儿！难道我不应该爱你？ 难道我们永远便是这样隔着？ 月儿，你又总爱涎着脸皮跟着我； 等我被你媚狂了，要拿你下来， 却总攀你不到。唉！这样狠又这样乖！ 月啊！你怎同天帝一样地残忍！ 我要白日照我这至诚的丹心， 狰狞的怒雷又砰訇地吼我； 我在落雁峰前几次朝拜帝座， 额撞裂了，嗓叫破了，阊阖还不开。
吾爱啊！帝旁擎着雉扇的吾爱！ 你可能问帝，我究犯了那条天律？ 把我谪了下来，还不召我回去？ 帝啊！帝啊！我这罪过将永不能赎？ 帝呀！我将无期地囚在这痛苦之窟？” 又圆又大的热泪滚向膨胀的胸前， 却有水银一般地沉重与灿烂； 又象是刚同黑云碰碎了的明月 溅下来点点的残屑，眩目的残屑。 “帝啊！既遣我来，就莫生他们！”他又讲， “他们，那般妖媚的狐狸，猜狠的豺狼！ 我无心作我的诗，谁想着骂人呢？ 他们小人总要忍心地吹毛求疵， 说那是讥诮伊的。
哈哈！这真是笑话！ 他是个什么人？他是个将军吗？ 将军不见得就不该替我脱靴子。 唉！但是我为什么要作那样好的诗？ 这岂不自作的孽，自招的罪？…… 那里？我那里配得上谈诗？不配，不配； 谢玄晖才是千古的大诗人呢！—— 那吟‘余霞散成绮，澄江净如练’的 谢将军，诗既作的那样好——真好！—— 但是那里象我这样地坎坷潦倒？” 然后，撑起胸膛，他长长地叹了一声。
只自身的影子点点头，再没别的同情？ 这叹声，便似平远的沙汀上一声鸟语， 叫不应回音，只悠悠地独自沉没， 终于无可奈何，被宽嘴的寂静吞了。 “啊‘澄江净如练，’这种妙处谁能解道？ 记得那回东巡浮江底一个春天，—— 两岸旌旗引着腾龙飞虎回绕碧山，—— 果然如是，果然是白练满江…… 唔？又讲起他的事了？冤枉啊！冤枉！ 夜郎有的是酒，有的是月，我岂怨嫌？ 但不记得那天夜半，我被捉上楼船！ 我企望谈谈笑笑，学着仲连安石们， 替他们解决些纷纠，扫却了胡尘。
哈哈！谁又知道他竟起了野心呢？ 哦，我竟被人卖了！但一半也怪我自身？” 这样他便将那成灰的心渐渐扇着， 到底又得痛饮一顿，浇熄了愁底火， 谁知道这愁竟象田单底火牛一般： 热油淋着：狂风扇着，越奔火越燃， 毕竟谁烧焦了骨肉，牺牲了生命， 那束刃的采帛却焕成五色的龙文： 如同这样，李白那煎心烙肺的愁焰， 也便烧得他那幻象底轮子急转， 转出了满牙齿上攒着的“丽藻春葩”。 于是他又讲，“月儿！若不是你和他，” 手指着酒壶，“若不是你们的爱护， 我这生活可不还要百倍地痛苦？ 啊！可爱的酒！自然赐给伊的骄子—— 诗人底恩俸！啊，神奇的射愁底弓矢！ 开启琼宫底管钥！琼宫开了： 那里有鸣泉漱石，玲鳞怪羽，仙花逸条； 又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭； 还有。
2. 唐代诗人李白的死因是什么
马鞍山市所属的当涂县，是李白的终老之地。在当涂的采石与青山，分别有李白衣冠冢和李白墓各一座。采石江边的李白衣冠冢，是他最初的藁葬之地。关于李白的死因，五代王定保的《唐摭言》记载了当时人们的传说：李白“著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”。出于对诗仙的爱戴，人们把他的死因也幻化成了美丽的传奇。唐代诗人白居易的《李白墓》描绘了诗人初葬采石的情形：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”唐元和十二年，宣歙观察使范传正根据李白生前遗愿，命当涂令诸葛纵将其改葬青山之阳，去旧坟六里之远。范传正撰写了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，刻成二石，一埋入棺前，一立于道路。李白终于安睡在他生前钟情的青山明月的怀抱里，默默地见证着人世的沧桑。
当涂是李白度过他生命中最后时光的地方。他曾七次登上青山，在这方土地上写下了50多篇诗文，其中最为人们传诵的是《望天门山》、《夜泊中诸怀古》等，如今当涂的小学生都能背诵“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的诗句。马鞍山市副市长陈大娜女士说：“当涂实际上已成为李白晚年的家乡，李白在当时就得到了乡亲们的热爱和敬仰。据地方志记载，南宋初期又先后在青山和采石兴建了李白祠，并确定每年清明前一日为当地士民前往李白墓的扫祭日。”南宋诗人杨万里曾有诗记此事：“阿眺青山自一村，州民岁岁与招魂。六朝陵墓今何在，只有诗仙月下坟。”
一场秋雨之后，我们李白学会一行人来到了1979年修复的李白墓园。墓园位于唐代原址，东临烟波浩渺的丹阳湖，背倚蜿蜒起伏四季常绿的青山山脉，典型的徽派建筑群，白墙黑瓦，小桥流水，树木苍翠，建有太白碑林、眺青阁、十咏亭、青莲书院等20余处景点。我们长久地默立在李白墓前，想起他生前的坎坷与落寞，想起他仰天大笑的倜傥不群，想起他忧虑国事抨击腐败的大笔淋漓……“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”冰心先生散文中的话，不正是诗人李白生前钟情死愿归葬青山的最好注脚吗？生前寂寞的李白，在一千多年的岁月里却并不孤独，人们将永远纪念这位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的天才诗人。正如薛天纬教授宣读的祭文所说：“采石矶头，高悬明月；青山脚下，长栖诗魂。日月经天，江河行地。诗人李白，万古芳馨！”
3. 李白的真正死因是什么
李太白死因拨正 萨天锡有一首诗是这样写的：“梦断金鸡万里天，醉挥秃笔扫鸾笺。
锦袍日进酒一杯，采石江空月满船。青山荒冢夜如年。
只因风骨娥眉妒，不作天仙作水仙。”（《采石怀李白》）这首诗里的李白死的很凄美。
洪迈的《容斋随笔》里这样描述他的死：“李太白在当涂采石，因醉泛舟于江。见月影俯而取之，遂溺死。”
这和《唐摭言》中的说法是一样的：“李白着宫锦袍游采石江中，傲然自得。旁若无人，因醉入水中捉月而死。”
“捉月而死”对于他这样的一个人来说，是最合适不过的。任何一个读过李白诗歌的人都会这样想，或者说都宁愿这样想。
这似乎成了“捉月之说”在许多诗人以及他们的诗歌中流传的最合理的原因。如吴璞有“当时醉弄波间月，全做寒光万里流。”
（《经采石渡留一绝句》）的句子。宗臣有“醉来江底报明月，惊落天心万里秋。”
（《过采石怀李白》）的句子。梅圣俞的诗说的更有意味：“醉中爱月江底悬。
以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟诞，便当骑鲸上青天。”
刘昀把它写进了史书：“白以饮酒过度，死于宣城。”（《旧唐书文苑列传》）这成了信史，似乎确凿无疑了。
然而，和这本书成书时间相差无几的另外一本正史却对此有不同的叙述：“白晚好黄老，渡牛渚矶，至故熟，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。”
（《新唐书文艺列传》）这一段含糊的记载颇让人费思量。李白死在了哪里？死于什么原因！文章没有说。
但有一点是肯定的，这本书的作者和我们一样拿不准李白是否的确死于“醉入水中捉月”。他的闪烁其辞令人生疑。
李白最后的日子去了哪里？《新唐书》中这样说：“李阳冰为当涂令，白依之。”“代宗立，以右拾遗召，而白已卒。”
当涂—-应该是李白最后的归宿，而这位—-当涂令李阳冰则应该是李白之死的见证者，他也是李白死因的真正知情者。他的话应该是可信的。
李阳冰是李白族人，在裴敬的《翰林学士李公墓碑志》中称其曾为李白收集文集。在那篇为李白遗作所做的《草堂集序》里，他满怀着感激和伤感地说：“阳冰试弦歌于当涂，心非说好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。
临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，采集未修，枕上授简，俾余为序。”“疾亟”之时“枕上授简”。
李阳冰的话再明白不过了—-谪仙死于重疾！在许多为李白文集所作的序和跋中，我们找到了这样一段话：“其族人阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十四。（大多数人认为应为六十二）”（曾巩《李太白文集后序》）在这里我们似乎找到了问题的答案。
当然，和李白之死同样令人感兴趣的问题是：是谁或者是什么制造了这个李白捉月溺死的谎言！？《侯鲭录》上说：“‘太白过采石，酒狂捉月’恐好事者为之。”“好事者”的心态固然是有的，有没有其他的原因？《千一录》：“杜子美之没，旅殡岳阳，四十余年，乃克襄事于首阳，元微之之志详矣。
李太白卒于当涂，以集托族叔邑令阳冰，阳冰之序明矣。而稗家之说，乃皆以溺死，二公生同声，而没亦同毁，岂相妒者流言而志奇者不查耶？”以这样的小人之心来解释，似乎有些不公，对太白亦有些不敬。
清王琦在为宋薛仲邕《李太白年谱》所作的补注里这样分析这种心态：“初无捉月之说，岂古不吊溺，故史氏为白讳耶？以小说多妄，而诗人好奇。故假以发新意耶？”细细想来，“酒狂捉月”之说确乎弥漫着一种浓重的文人意气。
无宁说是一种谎言倒不如说是这样一种文人意气在传播。
4. 关于唐代诗人李白的死因
乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
5. 李白的死亡
李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
应该比较可信。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。
可信可不信。说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。理由有三：其一是因为它是后人修的正史，如果说他“烈士暮年，壮心不已”，而且“出师未捷身先死”，它不可能不记载的。
其二是因为李白一生嗜酒如命，放言“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。年老力衰，因饮酒过度而亡，让人可以理解并接受。
其三之所以死于安徽的宣城，而不是当涂，是因为李白一生对宣城情有独钟，他的诗中多次提及。而他对宣城的偏爱，只是因为他仰慕有加的谢眺曾在此为官。
李白族叔、当涂令李阳冰《草堂集序》曰：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”
唐代李华《故翰林学土李君墓志序》云：“姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，赋临终歌而卒。”去李白殁时二十九年，作于唐德宗贞元六年（791）的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。
全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。”古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。
李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。
诗人的《将进酒》有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。
《赠刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。
《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐最为甚”。这样，学人自然将李白的死因与醉酒致命联系起来，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”
也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。 现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。
李光弼东镇临淮，李白决计从军，可惜行至金陵发病，半途而归。此为“腐胁疾”之初期，当是脓胸症。
一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致命，最终死于当涂。 李白是怎样死的？历史上早有病死、醉死、溺死之说。
考之正史，《旧唐书》说他“以饮酒过度而死。”《新唐书》只说其死，未言他到底是怎样死的。
参之文集墓志，李阳冰仅说“公又疾亟”，未言其死。李华只说他“赋临终歌而卒”，亦未言他因何而死。
范传正始说他“盘桓利居，竟卒于此”，是说他死于当涂。刘全白则说他“偶游至此，遂以疾终”，显指他死于采石。
稽之笔记歌咏，五代王定保的《唐摭言》说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”（见王琦《年谱》）。始有李白狂醉捉月而死的首次记载。
继后北宋宣城人梅尧臣在《采石月下赠功甫》诗中又说：“采石月下闻谪仙，夜披宫锦坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。
”他把李白醉中弄月翻船而死说得更为形象。
接着南宋洪迈《容斋随笔》亦云：“世俗多言李白在当涂采石因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死。”于是李白捉月落水之说便广为流传，见之于文人歌咏、画图中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“扪月”者层出不穷，在采石兴建的捉月亭、醉月亭、李白祠、谪仙楼等亦相继出现。
更为有趣的是，当时一些 人还把“捉月”与“骑鲸”联系起来，或曰“巨川汇牛渚，下有渊灵宅”，“不见燃犀人，空忆骑鲸客”（贾岛《牛渚》诗，引自《太平府志》）；或曰“此翁自是太白精，星月相合自随行，当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清”（丘浚《谪仙楼》）等等，把捉月骑鲸说得玄之又玄。？元明以后，世人多认为这种传说未免过于荒唐，于是一些有识之士便起而驳谬。
最早持不同意见的是元代吏部主事林弼，他在《过采石吊太白》诗中说：“我来酹酒江之睺，春草几绿三尺坟。当年 有孙为收骨，捉月之说谁尔云？”林弼在这里显然是说采石江边有李白坟，当年李白逝世后曾有其孙为之收殓遗骨，那么捉月之说从何讲起？驻太平府监察御史刘泰也云：“两度来游太。
6. 诗仙李白是怎么死的
天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。
那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。
李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。
李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎（今贵州梓潼），完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。
事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年（公元757年）冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。
乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
（ 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。应该比较可信。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，不能偏信。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，与诗人性格非常吻合。可信可不信。
说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。纵观李白的三种死法，笔者比较相信《旧唐书》之说。）
7. 关于唐代诗人李白的死因
上元三年 （762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。