1. 形容离开之后荣归故里的诗句有哪些
1、大风歌
两汉:刘邦
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方!
译文
大风劲吹啊浮云飞扬,我统一了天下啊衣锦还乡,怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!
2、同州端午
唐代:殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
译文
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
3、羌村
唐代:杜甫
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂!
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
译文
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
4、门有车马客行
唐代:李白
门有车马宾,金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落,乃是故乡亲。
呼儿扫中堂,坐客论悲辛。
对酒两不饮,停觞泪盈巾。
译文
门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。
5、木兰诗 / 木兰辞
南北朝:佚名
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
译文
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
2. 有关故里的诗句有哪些
1.《过故居》 作者: 宋 王安石 泝伐开新屋,扶舆绕故园。
事遗心独寄,路翳目空存。 野果寒林寂,蛮花午簟温。
难忘旧时处,欲宿愧桑门。 2.《陋室铭》 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 3.《题故居》 作者:翁承赞 一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。 4.《发茶陵别诸亲旧》 作者:张治 行行离故里,洒泪别交亲。
明发过湘水,应为更远人。 雨侵山树晓,花落莫江春。
何事怀簪组,风尘白发新。 1.故里是一个汉语词汇,拼音:gù lǐ,是指旧时的门巷故居,指故乡,老家。
如:唐· 李中《送人南游》:“早思归故里,华发等闲生。” 2.出处与详解:指故乡;家乡。
①南朝 梁 江淹《别赋》:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。” ②《敦煌变文集·秋胡变文》:“臣得重赏,由如衣锦夜行;特望天恩,放臣皈国,还於故里,岂不是大王慈恩?” ③唐白居易《小阁闲坐》诗:“二疏返故里,四老归旧山。”
④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“行者归故里,居者爱吾庐。”[2] ⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》:“公(袁可立子袁枢)盖深悲故里之凋残,不堪永伤。
而稔知桑梓之精悍,可当召募。”[3] ⑥明冯梦龙《东周列国志》:“敝邑连岁饥馑,百姓流离。
今冬稍稔,流亡者渐归故里,仅能自给,不足以相济也。” 3.故里的别称:又称枌榆:武则天“并州,朕之枌榆也”,枌榆即故里。
参考资料 搜狗问问:。
3. 《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的诗句是什么
《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的诗句是:
爷娘闻女来,出郭相扶将。
释义:父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她。
赏析:
木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。