短句子网1. 口才比文才 名人名言
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼·罗兰 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 人生在勤，不索何获。——张衡 要摘取果子的人必须爬上树。——富勒 一分辛苦一分才--华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 观察，观察，再观察。——巴甫洛夫 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹
礼尚往来。-《礼记.曲礼》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》
2. 大家好
文才比口才重要。
大家可能也知道口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但这只是表面现象。以下从五方面论述： 第一，口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的。
我们应该明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现？比如要有电，才可以看电视，光有一个电视没有电那什么也没用。文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才；而口才是外才，是表现内才的一种途径。
内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。没有文才，口才是表现不出来的；但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现。
两者谁更重要不就一目了然了吗？！ 第二，没有文才，口才就没有了根基，说得再好也是夸夸其谈。文才就好比起房子时打的地基，试问：没有踏实的地基，大厦拿何做保障？ 第三，文才表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。
文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，非常局限。 第四，口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。
第五，文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。 综上所述：我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要。
3. 求助：关于口才比文才更重要的名人名言,很急很急
有一个好的口才就是比文才重要！因为如果你想有个好的口才，就必须肚子里有东西，在你不断锻炼自己口才的时候，你也想不断的学习点东西，以备不时之需！比如当遇到啥尖锐的问题时！为了使自己的口才好，会看点东西，是自己有话说，在自己不断看东西的同时你的文才也在不断增强！这样锻炼了你的口才也增加了你的文才！而只是有文才你却没有一个不好的口才，就算肚里有东西，也很难表达出来！这样别人看不到你的优秀！现在的社会没人说：你不会说那就给我写吧！更何况现在的社会是一个全才人，只是书呆子是不行的！所以说口才比文才重要。
4. 描写文采很好的句子
先声明，很多，自己慢慢看 珠帘别有情调，珠帘幽雅美丽，珠帘是诗词上的东西，珠帘像一串串水滴……而我现在，却只能对着这珠帘发呆。
因为，今晚家里有宴会。宴会是为了绿萍而开的。
今年暑假，绿萍拿到了大学文凭，我拿到了高中文凭，父亲本就想为我们姐妹俩请次客，但我正要参加大专联考，母亲坚持等我放榜后，来一个“双喜临门”。于是，这宴会就拖延了下来，谁知道联考放榜，我却名落孙山，“双喜”不成，变成了“独悲”。
这份意外的“打击”，使母亲好几个月都振作不起来。这样，转眼间，秋风起兮，转眼间，冬风复起，绿萍又考进了一个人人羡慕的外国机构，得到一份高薪的工作。
这使母亲又“复活”了，又“兴奋”了。绿萍最大的优点，就是可以用她的光芒，来掩盖我的暗淡。
母亲忘了我落榜带给她的烦恼，也忘了这份耻辱，她广发了请帖，邀请了她的老同学，干姐妹，老朋友，世交，以及这些人的子女，姐姐的同学……济济一堂，老少皆有……这是个盛大的宴会！而我，我只好对着我的珠帘发呆。 琼瑶《一帘幽梦》 令狐冲慢慢转过身来，只见岳灵珊苗条的背影在左，林平之高高的背影在右，二人并肩而行。
岳灵珊穿件湖绿衫子，翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长袍。
两人衣履鲜洁，单看背影，便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了，几乎气也透不过来。
他和岳灵珊一别数月，虽然思念不绝，但今日一见，才知对她相爱之深。他手按剑柄，恨不得抽出剑来，就此横颈自刎。
突然之间，眼前一黑，只觉天旋地转，一跤坐倒。过了好一会儿，他定了定神，慢慢站起，脑中兀自晕眩，心想：“我是永远不能跟他二人相见的了。
徒自苦恼，复有何益？今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘，留书告知，任我行重入江湖，要与华山派作对，此人武功奇高，要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字，从此远赴异域，再不踏入中原一步。”
——金庸《笑傲江湖》 在写作过程中，要注意的是每个人的经历、性格都不相同，因此每个人的心理和表达心理的方式也不同，只有把这种“不同”表现出来，才能展示人丰富复杂的内心世界，才能形成精彩纷呈的语文世界。心理描写是刻画人物的一项基本功，其表现的方式是多种多样的，如内心独白、表情描摹、展开联想等。
心理描写经常与动作描写结合在一起，目的在于准确地传情达意，但无论用哪一种方式表现，一定得注意合情合理。 她已经陶醉在欢乐之中，什么也不想，只是兴奋地、发狂地跳舞。
她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。 ——莫泊桑（法）《项链》 “可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”
他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。
“Detuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。
也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。
——海明威（美）《老人与海》 这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。
因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 ——曹雪芹《红楼梦》 她的姿态时常追随着我，醒时睡时她充满着我的灵魂！此刻，我把眼睛闭了，在我脑海里，我的心神之力凝聚着，有她的一双黑眼睛俨然存在着。
我又睁开眼睛，她也在这儿，好像一个海洋，好像一个深圳，她在我的面前，我的身上，充满了我头部的感官。 ——歌德（德）《少年维特之烦恼》 “我在什么地方看见过他！”母亲想了一想，她想用这个念头来抑制胸中的隐隐的不快的感觉，而不想用别的言语来说出这种慢慢地而又有力地使她的心冷得紧缩起来的感觉。
但是这种感觉增长起来，升到喉咙口，嘴里充满了干燥的苦味。母亲忍不住想要回头再看一次。
她这样做了，那人站在原地方，小心地两脚交替地踏着，好像他想做一件事而又没有决心去做。他的右手塞在大衣的纽扣之间，左手放在口袋里，因此，他的右肩好像比左肩高些。
——高尔基（苏）《母亲》 进行心理描写应注意掌握以下三个原则： 第一，写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，不能为心理描写而进行心理描写。如大雪寒天里，一般人想的是驱寒取暖，可是特定的人物在特定的环境中，就不一定如此想。
第二，写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。只有在关键的情节、动作、表现出现时，才伴之以心理描写。
第三，写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。例如高尔基的《母亲》最后一章所写尼洛夫娜发现暗探时一刹那的动摇、害怕，以及内心冲突，直到坚定、沉着。
我爱我的同桌 我的同桌董开旋长得可真有趣，扁扁的脑袋，一双大眼睛一眨一眨的，小小的塌鼻子下面，那个大嘴巴紧紧闭着，还有那一绺乌黑的头发，令人发笑地翘在前额。我第一天和他坐在一。
5. 辩词：口才比文采好
口才比文才更重要 一、定义： 口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。
口才的外延还包括表达时的表情和手势。口才的传播属性是人直接作用于人。
文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。
反：文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能。 于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。
于是有人说，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表达一个人的想法，也是人与人之间最原始的沟通方式。当文字的才能和诉说的才能放在一起的时候，后者确是最容易被他人接受和理解的，如果一个人连说话都不能让别人信服，那么有再深厚的文笔有又何用呢？你说呢？ 对“更重要“的理解：判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。
二、我方底线： 我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。 三、逻辑框架： 从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。
从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的。
置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断。
文才最初来源大脑，而口才通过大脑形成文才才有口才，一个人要想说出来，且说得好，文才就是一定的基础，也就是说没有文才就没有口才，相比之下，当然文才比口才更重要. 当今社会虽说交流沟通都是用的"口才"，但没有文才，想说可不会说，说不出来，那么和谈口才. 常会出现这中情况，两个人都说得是同一件事，但所表达的效果却截然不同，这便是文才所起的作用，不是吗？ 因此，可见文才比口才更为重要，它是口才的基础，是口才的上帝，没有了文才就等于哑巴吃了黄连，不是吗？ 不好意思，以上只是我个人的一些见解，不得道处还请原谅，谢谢. 口才是文才的外在表现形式一种，没有文才的口语表达叫做说话，不能叫做口才，现在国人的文才越来越差，贺雄飞批判的那些腐朽文人、反动文人的文才都缺乏起码的道德和人格底线，别说什么口才与文才，说说口德与文德吧！ 注：反方：在学生阶段，文才重要，但是参加社会工作后口才更重要.这个世界上的很多问题都不是绝对的，任何一个定理也都是有一定的适用条件，所以正如你这个问题一样，必须看到两面性. 学习时文才很重要，特别是写作方面，很少会涉及到即时的口才表现，但进入社会后，我们更多的是处理人际交往，所以即时口才很重要.比如说红楼梦中的王熙凤，她没什么文化，从小家里都是把她当男孩养，但她却有一张了不得的嘴巴，口才极佳.所以你可以试着从着两方面入手. 简单认为我们所说的口才就是耍耍嘴皮子，或者归结为讲话。 申明我方的定义，指出对方观点的狭隘口头为语，书面为文.在社会实际中生活，口才往往比文才运用更直接，更具有实际价值.每个人都应具备比较强的说话能力，以此作为立身.处世.待物.竞争.生存的基础.在西方国家里，人们把"口才"."美元"."电脑"并称三大活宝，而且把口才摆在最显眼的位置. 2、将文才的含义扩大化，认为文才是口才的基础。
文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧。
如果对方将文才的内涵包含了文化，又讲文才的外延包涵了文字，那么对方就将文才作为了口才的前提，那么对方论证他们的观点就应该以论证我们的观点为前提！ 3、为口才的使用限定了一个极其狭小的时空范围，通过论证在这样的范围内文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。 重申比较是应当建立在一个合理，公平的环境下的，这应当是蕴涵在比较的标准中的。
由此可以置疑对方设立的比较标准是否正确。 4、认为在历史传承过程中是文才起了无比重要的作用。
首先，我们将告诉对方，历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。
文才是人们用文字记录下来的动西，而口才是存在人们灵魂深处的记忆 正：没有文采何来口才 反：瞎侃哪！名嘴一定出口成章吗？不见得吧？ 正：当然文才重要，笔下方显真工夫. 反：口才更重要，口诛笔伐，显见口在前笔在后； 舌战群儒，东吴人才济济，几句话竟成。
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