短句子网关于武夷山是诗句
1.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
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诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
3.描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
4.赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
5.关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
6.武夷山的诗句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
7.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山
朝代：宋 作者：杨亿
灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。
古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。
题武夷
李商隐
只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
武夷
徐凝
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
李纲
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
李纲 آ
清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。
重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。
游 武 夷
陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
《九曲棹歌》【宋】朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
古诗这东西很有意思的，加油哦！
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
8.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
关于武夷山诗句
1.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
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诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2.赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
3.描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
4.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
5.描写武夷山山的诗句
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。
九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。
年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。
武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。
县官不解修祠祀，但索文公手植茶。
一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。
竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
6.关于武夷山茶诗词
最早咏武夷茶的就是唐末乾宁进士徐夤。他在《谢尚书惠腊面茶》一诗中咏道：
武夷春暖月初圆，采摘香茶献地仙。
飞鹊印成香腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，冰木宛轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
徐夤字昭梦，福建莆田人。唐亡后仕闽王王审知。从他的诗中，可以看到武夷茶在当时已成为馈赠礼品了，而且那时的茶叶是碎茶。制法是把碎茶加工成茶饼，并在上面印着山水鸟兽的图案。
到了宋代，武夷茶已十分出名了。当时朝野上下，宫廷内外，饮茶之风盛极一时，而且经常举行品茶盛会，谓之“斗茶”。在“斗茶”中，武夷茶又名列前茅。这从范仲淹写的《和章岷从事斗茶歌》里可以看到。
诗日：
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
宋咸平年间，丁谓任福建漕运使，督造御茶，把武夷茶列为贡品。后来，著名书法家蔡襄任福州知府时，又把武夷茶制成“小龙团”贡茶。苏东坡有诗记曰：
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
由于饮茶风靡一时，对茶具和饮茶方法也讲究起来。当时在武夷山遇林亭设有瓷窑，烧制一种釉色绀黑、发亮的茶碗。蔡襄在《北苑十咏》诗中写道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。”指的就是这种精雅别致有兔毫纤纹釉斑的茶碗。
元朝大德六年左右，皇家在武夷山卧龙潭附近设有“御茶园”。由于贡茶数量大，百姓负担很重，朱尊在凭吊《御茶园歌》中咏道：“君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。”清代诗人查慎行在其《御茶园歌》中亦云：
先春次春遍采摘，一火二火长温馨。
缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。
武夷茶好，泉水亦佳。这种山泉含有少量有益矿物质，用来泡茶，汤清，味甘，香纯。明代陈观有诗赞曰：
绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。
客来不屑求丹井，惟爱新茶煮石泉。
沿武夷伏虎岩东行，穿过一道石门，有一个幽深的岩洞曰茶洞。旅行家徐霞客曾称赞此洞比“天台之明岩更为奇娇也”。洞中有一片古老虬结的茶树，清朝李卷曾题诗赞曰：“乳花香泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。”可见茶洞之茶的名贵了。但武夷茶中最享有盛誉的还是九龙窠的“大红袍”，素有“茶中之王”的美名。
清代江苏嘉定人陆廷灿，曾在武夷山下的崇安县做过一任知县，他在《武夷茶》一诗中对武夷茶倍加赞赏。诗曰：
桑宁经传熟见闻，弹琴喜访武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牒，清神雅助书论文。
春雷催出仙岩笋，雀舌龙团取次分。
诗中他不仅对武夷茶作了形象的描绘，而且极力称道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功效。清人邱华岳也在《重游复古洞》一诗中谈到武夷茶在止渴、益思上的益处。他说“得品茶香渴已减，重吟诗好兴犹增”。
7.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛. 藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群. 古道千年在，悬流万壑分. 汉坛秋藓驳，谁祀武夷君. 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回. 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来. 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风. 欲共麻姑住，仙城半在空. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 题 画 李纲 آ 清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞. 重来未了平生愿，一幅轻绡画得归. 游 武 夷 陆游 少读封禅书，始知武夷君. 晚乃游斯山，秀杰非昔闻. 三十六奇峰，秋晴无纤云. 空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾. 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩. 风雨蜕玉骨，难以俗意论. 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪. 溯流进小艇，愧惊白鸥群. 《九曲棹歌》【宋】朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清. 欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声. 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川. 咏武夷茶 宋·朱熹 武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽. 地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来. 红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开. 咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆. 古诗这东西很有意思的，加油哦！ 虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟. 二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容. 道人不作阳台梦，兴入前山翠几重. 三曲君看驾壑船，不知停棹几何年. 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜. 四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵. 金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭. 五曲山高云气深，长时烟雨暗平林. 林间有客无人识，矣乃声中万古心. 六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关. 客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲. 七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看. 却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒. 八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回. 莫言此地无佳景，自是游人不上来. 九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川. 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天. 学道虽恨晚，养气敢不勤. 宦游非本志，寄谢鹤与猿.。
8.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山
朝代：宋 作者：杨亿
灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。
古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。
题武夷
李商隐
只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
武夷
徐凝
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
李纲
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
李纲 آ
清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。
重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。
游 武 夷
陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
《九曲棹歌》【宋】朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
古诗这东西很有意思的，加油哦！
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
关于游武夷山的诗句
1.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2.赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
3.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
4.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山
朝代：宋 作者：杨亿
灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。
古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。
题武夷
李商隐
只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
武夷
徐凝
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
李纲
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
李纲 آ
清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。
重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。
游 武 夷
陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
《九曲棹歌》【宋】朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
古诗这东西很有意思的，加油哦！
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
5.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
6.关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
7.武夷山的诗句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
8.朱熹武夷山诗词
《九曲棹歌》 年代： 宋 作者： 朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
9.武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。
——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
关于武夷山采茶的诗句
1.关于采茶的诗句
1、《咏贡茶》元——林锡翁
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
译文：春天来了，但大自然中的草木不敢先开花；茶树上长出来名贵的花蕾，终于到采摘茶芽的时候啦。武夷山真是个神仙的境地呀；这里不仅盛产名贵的灵芝，更有这名贵的茶中奇琶。
2、《即目》唐——李商隐
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
译文：小的鼎煎茶面对曲江池，一个留着白胡子的道士下棋，摇书扇。谁写在破蒲葵扇上，上面记着南塘移动树的一天的事。
3、《与元居士青山潭饮茶》唐——灵一
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
译文：山野泉水的声音与袅袅炊烟在白云间飘荡，坐在这我深爱着的山里饮着香茶。那岩石上系着的小船也不忍离去，要和流动着的清澈的溪水一起到傍晚。
4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量
江头杨柳舞婆娑，万马成群啮短莎。
北客醉中齐拍手，隔船又唱采茶歌。
译文：杨柳在江边飞舞，万马成群在吃草。客人已经喝醉，隔着船儿唱着那采茶的歌谣。
5、《忆秦娥·游人绝》宋——刘克庄
游人绝。绿阴满野芳菲歇。
芳菲歇。养蚕天气，采茶时节。
枝头杜宇啼成血，陌头杨柳吹成雪。
吹成雪。淡烟微雨，江南三月。
译文：游人已经很少了。绿草如茵，花儿已经开过了时节。正是养蚕和采茶的时候。杜鹃在枝头啼叫，柳絮如雪般纷飞。烟雨蒙蒙的天气正是江南的三月。
2.武夷山茶诗诗句
最早咏武夷茶的就是唐末乾宁进士徐夤。他在《谢尚书惠腊面茶》一诗中咏道：
武夷春暖月初圆，采摘香茶献地仙。
飞鹊印成香腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，冰木宛轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
徐夤字昭梦，福建莆田人。唐亡后仕闽王王审知。从他的诗中，可以看到武夷茶在当时已成为馈赠礼品了，而且那时的茶叶是碎茶。制法是把碎茶加工成茶饼，并在上面印着山水鸟兽的图案。
到了宋代，武夷茶已十分出名了。当时朝野上下，宫廷内外，饮茶之风盛极一时，而且经常举行品茶盛会，谓之“斗茶”。在“斗茶”中，武夷茶又名列前茅。这从范仲淹写的《和章岷从事斗茶歌》里可以看到。
诗日：
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
宋咸平年间，丁谓任福建漕运使，督造御茶，把武夷茶列为贡品。后来，著名书法家蔡襄任福州知府时，又把武夷茶制成“小龙团”贡茶。苏东坡有诗记曰：
武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
由于饮茶风靡一时，对茶具和饮茶方法也讲究起来。当时在武夷山遇林亭设有瓷窑，烧制一种釉色绀黑、发亮的茶碗。蔡襄在《北苑十咏》诗中写道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。”指的就是这种精雅别致有兔毫纤纹釉斑的茶碗。
元朝大德六年左右，皇家在武夷山卧龙潭附近设有“御茶园”。由于贡茶数量大，百姓负担很重，朱尊在凭吊《御茶园歌》中咏道：“君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。”清代诗人查慎行在其《御茶园歌》中亦云：
先春次春遍采摘，一火二火长温馨。
缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。
武夷茶好，泉水亦佳。这种山泉含有少量有益矿物质，用来泡茶，汤清，味甘，香纯。明代陈观有诗赞曰：
绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。
客来不屑求丹井，惟爱新茶煮石泉。
沿武夷伏虎岩东行，穿过一道石门，有一个幽深的岩洞曰茶洞。旅行家徐霞客曾称赞此洞比“天台之明岩更为奇娇也”。洞中有一片古老虬结的茶树，清朝李卷曾题诗赞曰：“乳花香泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。”可见茶洞之茶的名贵了。但武夷茶中最享有盛誉的还是九龙窠的“大红袍”，素有“茶中之王”的美名。
清代江苏嘉定人陆廷灿，曾在武夷山下的崇安县做过一任知县，他在《武夷茶》一诗中对武夷茶倍加赞赏。诗曰：
桑宁经传熟见闻，弹琴喜访武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牒，清神雅助书论文。
春雷催出仙岩笋，雀舌龙团取次分。
诗中他不仅对武夷茶作了形象的描绘，而且极力称道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功效。清人邱华岳也在《重游复古洞》一诗中谈到武夷茶在止渴、益思上的益处。他说“得品茶香渴已减，重吟诗好兴犹增”。
3.武夷山 茶的诗句
芙蓉绿雪
悟莲心
轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂
闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳
经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶
质本洁来心易净，不负容颜负霜花
入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶
释和心
路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人
闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田
采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花
辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦
释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍
至善心
一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握
清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依
拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多
手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花
上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇
4.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
5.关于采茶的诗句
1、《咏贡茶》元——林锡翁 百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。译文：春天来了，但大自然中的草木不敢先开花；茶树上长出来名贵的花蕾，终于到采摘茶芽的时候啦。
武夷山真是个神仙的境地呀；这里不仅盛产名贵的灵芝，更有这名贵的茶中奇琶。2、《即目》唐——李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。译文：小的鼎煎茶面对曲江池，一个留着白胡子的道士下棋，摇书扇。
谁写在破蒲葵扇上，上面记着南塘移动树的一天的事。3、《与元居士青山潭饮茶》唐——灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。译文：山野泉水的声音与袅袅炊烟在白云间飘荡，坐在这我深爱着的山里饮着香茶。
那岩石上系着的小船也不忍离去，要和流动着的清澈的溪水一起到傍晚。4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量 江头杨柳舞婆娑，万马成群啮短莎。
北客醉中齐拍手，隔船又唱采茶歌。译文：杨柳在江边飞舞，万马成群在吃草。
客人已经喝醉，隔着船儿唱着那采茶的歌谣。5、《忆秦娥·游人绝》宋——刘克庄 游人绝。
绿阴满野芳菲歇。芳菲歇。
养蚕天气，采茶时节。枝头杜宇啼成血，陌头杨柳吹成雪。
吹成雪。淡烟微雨，江南三月。
译文：游人已经很少了。绿草如茵，花儿已经开过了时节。
正是养蚕和采茶的时候。杜鹃在枝头啼叫，柳絮如雪般纷飞。
烟雨蒙蒙的天气正是江南的三月。
6.有关采茶的诗句
西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了。
“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。
写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗： 一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。
到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。
此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。
最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗：西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。
苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。
南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到：置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。
聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。
而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到：日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。元代，也有许多咏茶的诗文。
著名的有耶津楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》、洪希文的《煮土茶歌》、谢宗可的《茶筅》谢应芳的《阳羡茶》等等。元代的茶诗以反映饮茶的意境和感受的居多。
明代的咏茶诗比元代为多，著名的有黄宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陈继儒的《失题》、陆容的《送茶僧》等。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。
如高启的《采茶词》：雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。
诗中描写了茶农把茶叶供官后，其余全部卖给商人，自己却舍不得尝新的痛苦，表现了诗人对人民生活极大的同情与关怀。又如明代正德年间身居浙江按察佥事的韩邦奇，根据民谣加工润色而写成的《富阳民谣》，揭露了当时浙江富阳贡茶和贡鱼扰民害民的苛政。
这两位同情民间疾苦的诗人，后来都因赋诗而惨遭迫害，高启腰斩于市，韩邦奇罢官下狱，几乎送掉性命。但这些诗篇，却长留在人民心中。
清代也有许多诗人如郑燮、金田、陈章、曹廷栋、张日熙等的咏茶诗，亦为著名诗篇。特别值得提出的是清代爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次为杭州西湖龙井茶作诗，其中最为后人传诵的是《观采茶作歌》诗：火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。
西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。
地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。
皇帝写茶诗，这在中国茶叶文化史上是少见的。
7.关于采茶的诗句
《采茶词》
年代： 明 作者： 高启
雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。
银钗女儿相应歌，筐中摘得谁最多？
归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。
山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。
《观采茶作歌》
年代： 清 作者： 乾隆
前日采茶我不喜，率缘供览官经理；
今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，
无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；
雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；
敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
8.与采茶有关的诗句
《秋晚怀茅山石涵村舍》
年代： 唐 作者： 杜牧
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。
帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。
云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。
陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
《赠隐者》
年代： 唐 作者： 温庭筠
茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。
《徐君猷挽词》
年代： 宋 作者： 苏轼
一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。
请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。
雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。
山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。
《送江学士睦州通判》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
涉淮淮水浅，泝溪溪水迟。
君到桐庐日，正值采茶时。
试问严陵迹，今复有谁知。
《夔州竹枝歌九首》
年代： 宋 作者： 范成大
白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
9.武夷山 茶的诗句
芙蓉绿雪悟莲心轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶质本洁来心易净，不负容颜负霜花入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶释和心路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍至善心一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇。
关于武夷山的自创诗句
1.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
3.描写武夷山山的诗句
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。
九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。
年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。
武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。
县官不解修祠祀，但索文公手植茶。
一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。
竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
4.描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
5.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
6.赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充 宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
7.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 一、武夷山造型奇特，山势险峻。
三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。 三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。 五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。 七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。 九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
8.写武夷山的诗歌,要诗歌题目的
武夷山不仅是风景名胜区，人文景观也极为丰厚，为此，名人荟萃。在这里，我只说说李纲游武夷山。
李纲（1083年~1140年）是北宋末、南宋初的抗金名将。李纲本是一文臣，国难当头之时，位高之武将畏敌如虎妥协投降，李纲挺身而出，挑起了抗金主帅的重担，一时成为抗金领袖。因为李纲是浦江李姓的祖宗，所以我这次到武夷山就特别留心，发现李纲也曾到过武夷山，并有多首诗歌流传。
李纲到武夷山是在宋代宣和元年，即公元1119年，36岁，位升太常少卿，正是春风得意之时。武夷山是道教的神秘发源地，誉称“地仙之宅”。一到武夷山，李纲就泛舟逆水而上，先在止止庵里拜访了“三李”。这止止庵自古以来就为各地羽士逸家所盘桓，最令人瞩目的是李陶真、李铁笛、李磨镜3人，这就是武夷山史称的“三李”。“三李”从踏上谷地第一天开始，便被这里“似洞非洞是仙洞”的迷人风光所陶醉，于是在此草创庵观，定名为“止止庵”。止止庵在武夷山宗教史上，可以与山中桃源洞内的桃源庵相提并论，同为著名道教圣地。因为道教南宗五祖之一的白玉蟾，曾在嘉定年间在庵里传道和炼丹。
李纲来武夷山游览丹山碧水间隙，得知李陶真等3人草创庵观善事后，便改变游程，仅带几名贴身随从急赴止止庵拜访，会晤善人。宾主一见如故，当晚便促膝恳谈至深夜。从此李纲对他们关怀备至，连柴米油盐酱醋茶都一应俱全，定期送到止止庵，使“三李”感恩不迭。李纲在告别武夷山时，还特别交代随行的崇安县令，关照好止止庵的“三李”。李纲的关怀使“三李”非常感激，特在止止庵旁专门建了一座史隐亭。
李纲在览胜到五曲天柱峰时，眼见天柱峰像一只口立地、底朝天的酒坛（民间又称为酒坛峰）。该峰四面陡峭，与更衣台彻底断开，一无门墙可窥，二无石阶可上，自成特色。他见景生情，赋诗赞曰：
巉巉千丈插烟空，始见天南一柱峰；绝顶雾开擎日月，半岩云暝噫雷风。
鼓子峰为八曲的最高峰。基座横跨百丈，高逾千仞，呈尖突状兀立一方，雄伟壮观。在这庞然峰岩的峰腰部，有石如鼓，捡根木棍敲之，便能听见“砰砰”闷响之声。所以李纲游到这里后，也敲打一番，并有诗云：“洞天击鼓集群仙，石作高楼锁翠烟。”
在九曲溪游尽时，李纲诗兴大发，又赋诗评价道：
一溪贯群山，清浅萦九曲；溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
李纲这次游览武夷山，赏星月，听水声，窥群山，吟诗文，真好比“置身星月上，濯魄水云中”，其留下的诗篇也给武夷山增添了独具一格的文化魅力。
是李纲写的武夷山赋
有关于武夷山的诗句
1.关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
2.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
3.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。 古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 题 画 李纲。
4.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
5.描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
6.武夷山风采诗句
建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛. 藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群. 古道千年在，悬流万壑分. 汉坛秋藓驳，谁祀武夷君. 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回. 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来. 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风. 欲共麻姑住，仙城半在空. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 题 画 李纲 آ 清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞. 重来未了平生愿，一幅轻绡画得归. 游 武 夷 陆游 少读封禅书，始知武夷君. 晚乃游斯山，秀杰非昔闻. 三十六奇峰，秋晴无纤云. 空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾. 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩. 风雨蜕玉骨，难以俗意论. 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪. 溯流进小艇，愧惊白鸥群. 《九曲棹歌》【宋】朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清. 欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声. 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川. 咏武夷茶 宋·朱熹 武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽. 地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来. 红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开. 咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆. 古诗这东西很有意思的，加油哦！ 虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟. 二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容. 道人不作阳台梦，兴入前山翠几重. 三曲君看驾壑船，不知停棹几何年. 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜. 四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵. 金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭. 五曲山高云气深，长时烟雨暗平林. 林间有客无人识，矣乃声中万古心. 六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关. 客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲. 七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看. 却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒. 八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回. 莫言此地无佳景，自是游人不上来. 九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川. 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天. 学道虽恨晚，养气敢不勤. 宦游非本志，寄谢鹤与猿。
7.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
8.赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
9.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山
朝代：宋 作者：杨亿
灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。
古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。
题武夷
李商隐
只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
武夷
徐凝
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
李纲
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
李纲 آ
清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。
重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。
游 武 夷
陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
《九曲棹歌》【宋】朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
古诗这东西很有意思的，加油哦！
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
10.武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。
——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
关于武夷山山水的诗句
1.关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2.描写武夷山山的诗句
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。
九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。
年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。
武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。
县官不解修祠祀，但索文公手植茶。
一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。
竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
3.描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
4.描写武夷山美景的句子
武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之 一，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然与文化双重遗产”.成为全人类共同的财富.
武夷的美感在于山.由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东.它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者.地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味.
武夷的灵性在于水.武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流.流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气.其中，最具诱惑的莫过于九曲溪.九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情.游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色.“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照.
武夷山市有丰富的历史文化遗存.早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存.反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址.
武夷山与朱子理学有首不可分割的联系.朱子理学在武夷山孕育、形成、发展.朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年.朱子理学在这里萌芽、成熟、传播.朱熹在武夷山创办的等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派.
武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海.
5.赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
6.咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山
朝代：宋 作者：杨亿
灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。
古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。
题武夷
李商隐
只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
武夷
徐凝
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
九曲溪
李纲
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
李纲 آ
清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞。
重来未了平生愿，一幅轻绡画得归。
游 武 夷
陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
《九曲棹歌》【宋】朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
古诗这东西很有意思的，加油哦！
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
学道虽恨晚，养气敢不勤。
宦游非本志，寄谢鹤与猿。
7.形容武夷山风景的句子有哪些
形容武夷山风景的句子如下：1. 武夷山的一年四季都比较温和。
在每年的夏天，气温虽然有些偏高，但是此时的树木茂密，将武夷山的景色展示的淋漓尽致，是欣赏武夷山美景的最好时机。在每年的六月七月和九月的时候，这时候去武夷山游玩的游客会比较少，而且价格会相对便宜，是不喜欢热闹，经济安排比较紧张或是喜欢刺激漂流的游客的不错的选择。
在十月和十一月的时候，气温比较适宜，不会过高也不会过低，这时候比较适合漂流。但是如果是在冬天的话，风景就会萧条许多，这时候去武夷山的话不会席上到最完美的武夷山美景。
2. 在武夷山，这些景色是不得不去观看的。九曲溪的景色美丽，清澈的溪水贯穿在幽静的山峰中，泛舟在水中，欣赏四周的美景，任凉凉微风吹拂在身上，惬意的感觉漫布全身。
玉女峰形似亭亭而立的美丽少女，这里群山环绕，碧水缠绕其中，坐在竹筏中看着四周的形态各异，让人想象丰富的青山。宋街是一条仿古的旅游景点，这里还原了宋代的街道景色，有大量的店铺，而且这里景色优美，在观赏古代街道的同时还能欣赏到美丽的景色。
3. 武夷山以它的美景迎来了无数的游客，武夷山旅游季节在一年四季都可以，不过最好避开冬天，相信武夷山会带给你最好的享受。4. 只得武夷山水画，水酒一杯，怎不想山明水秀，无暇顾及何时回。
武夷璧山峦复峦，山下一亭，话出多少喜山情，只言老庄更还来。5. 九曲泛舟发源于武夷山自然保护区，经星村人武夷，盘绕山中约9公里，共九曲十八弯，故名。
溪流依山傍峦，溪水清澈见底，两岸树绿竹翠，奇峰突兀，真是“曲曲备幽奇，别具山水理”。乘坐形式古扑的竹筏游览九曲溪；顺流而下约需二个小时，是武夷山风景区主要特色，也是唯中国独有的游览项目，深受中外游客的喜爱。
6. 武夷山从生态、景观、历史文化等方面与其它同类地区和遗产地的价值比较，有以下突出特点：武夷山集山岳、河川风景于一身，不仅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上达到绝妙的境界。清澈碧绿的九曲绕山而行，曲折萦回。
发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。又有3000余年的古文化遗存洒落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。
自然山水之中溶注着浓郁的文化气息。游人乘坐古朴轻巧的竹筏顺溪而下，急速飞跃险滩，缓缓漂过深潭，饱览武夷溪光山色，瞻仰两岸文化古迹，既可享受桂林的诗情画意，又可领略百胜滩的惊险刺激，令人叹为观止。
这一独特的资源是其他遗产地所难以比拟的。7. 九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。
景物恬静幽深，色彩淡雅，每曲自成异境，浅的成滩，深的成潭；游览九曲山水，乘竹筏从星村顺流而下，或从武夷宫溯流而上，只半天时间，可览尽山光水色，意趣无穷。8. 天游峰为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔410米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。
9. 一线天位于武夷山群峰南端的二曲溪，该处有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩，岩石倾斜而出，覆盖着三个毗邻的山洞，右边是伏羲洞，中间为风洞，左为灵岩洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。探身伏羲洞中，仰观崖顶裂隙，可见天光一线的奇景。
10. 武夷山四季温和湿润，年均温度17.6℃。武夷山自然保护区在1-3月因冬季过于干燥，黄岗山山顶布满厚厚枯黄的草甸而封山护山，自然风光会大打折扣，而夏季虽然气温偏高，却是万物生长最为茂盛、武夷风光最具特色之时，此时去是最好不过的。
6、7、9月是武夷山人比较少的时候，价格便宜，其中又以6、7月最好，这时水大，飘流刺激，如果再避开周六、日就更好了。11. 武夷山西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统；东部山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。
12. 武夷山是全球生物多样性保护的关键地区，是尚存的珍稀、濒危物种栖息地 武夷山属中亚热带季风气候区，区内峰峦叠障，高差悬殊，绝对高差达1700m，良好的生态环境和特殊的地理位置，使其成为地理演变过程中许多动植物的"天然避难所"，物种资源极其丰富。13. 大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。
自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。14. 在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。
棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。15. 武夷山是全球生物多样性保护的关键地区，是尚存的珍稀、濒危物种栖息地 武夷山属中亚热带季风气候区，区内峰峦叠障，高差悬殊，绝对高差达1700m，良好的生态环境和特殊的地理位置，使其成为地。
8.武夷山的诗句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
关于福建武夷山诗句
1. 关于武夷山的诗句
1.《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《怀武夷山禅师》唐代：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
2. 关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
3. 赞美武夷山的诗词美句
毛主席在福建莆田会议后率军返回赣南的路上写了一首如梦令：
宁化、清流、归化，路霭林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。 答案补充宋朝词人 柳永 到武夷山游览：
巫山一段云
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。
其二
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。
其三
清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。
其四
阆苑年华永，嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
其五
萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。
一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
4. 描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
5. 写武夷山的名诗名句
江淹 江淹（444-505），南朝著名文学家。
字文能，济阳考城（今河南兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。
梁时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。他出身孤寒，沉静好学，曾梦笔生花，早年就以文章著名。
其诗幽深奇丽，与鲍照齐名，骈文辞清句丽。他在任吴兴（今福建浦城县）令时，曾游武夷，是最早发出赞美武夷山水之声的人，他说武夷山是碧水丹山。
碧 水 丹 山 地在东南峤外，闽越旧境也。爰有碧水丹山、珍木灵草，皆淹平生所至爱。
李商隐 李商隐（813-858），唐诗人。字义山，号玉溪山。
怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（836年）进士。
曾任工部员外郎等职，因牛李党争影响，仕途坎坷。他的诗在唐代诗坛上独树一帜，具有浓厚的浪漫主义色彩。
著有《李义山诗集》。 题武夷武 只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。
夷 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。徐 凝 徐凝，唐诗人。
睦州（今浙江建德）人。元和（806-807）中，官至侍郎。
有“天下三分明月夜，二分无赖是杨州”的名句。 武 夷武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。范仲淹 范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。
字希文。吴县（现江苏苏州）人，大中祥符八年（1015年）进士。
官至参知政事（副宰相）。在政治上图谋革新，是“庆历新政”的主要主持者。
镇守西北边疆时，曾多次挡住西夏的侵扰。他的诗、词、文都很豪放。
和章岷从事斗茶歌溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。不如仙山一啜好，冷然便欲乘风飞。
苏 轼 苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士。
眉山（今四川眉山县）人。22岁中进士，官至礼部尚书（主管全国礼仪科举的最高长官）。
他的政治思想复杂多变，在新、旧两党之间徘徊，党争屡次起伏的过程中，往往遭到贬谪。苏轼才情奔放。
诗、词、文，书画均有杰出的成就。 咏 茶君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意， 今年斗品充官茶。 李 纲 李纲（1085-1140），宋朝名相。
字伯纪，邵武（今福建省邵武）人。政和元年（111年）进士。
靖康元年（1126年），曾固守东京，击退了金人的侵略。南宋初期，一度出任宋高宗赵构的宰相，规划革新内政，大大增强了抗金的力量，史称“出将入相，南渡第一名臣”。
后来受到投降派的迫害，不得志而死。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 题 画 。
6. 武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。
——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
7. 赞美武夷山的诗词佳句
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清，身隐心闲事不萦。
前古是非为己任，故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折，逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母，绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日，丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓，须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道，圣君虚左欲相迎。
题武夷
【宋】陆游
少读封禅书，始知武夷君；
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩，
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪，
溯滩进小艇，愧惊白鹭群。
学道虽恨晚，养气敢不勤！
宦游非本志，寄谢鹤与猿
咏武夷茶
【宋·】朱熹
武夷高处是蓬莱，采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋 范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简，非意相干以理遣。
胜日一言能造微，众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙，秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来，照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事，南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深，导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁，错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶，千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔，蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州，投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌，草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名，便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾，寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒，海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥，偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢，互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰，旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎，长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途，逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山，南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
8. 关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
关于武夷山的诗句李白
1. 关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
2. 关于武夷山的诗句
1.《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《怀武夷山禅师》唐代：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
3. 咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛. 藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群. 古道千年在，悬流万壑分. 汉坛秋藓驳，谁祀武夷君. 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回. 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来. 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风. 欲共麻姑住，仙城半在空. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲. 溪边列岩岫，倒影浸寒绿. 题 画 李纲 آ 清气盘回作武夷，峰峦 窕白云飞. 重来未了平生愿，一幅轻绡画得归. 游 武 夷 陆游 少读封禅书，始知武夷君. 晚乃游斯山，秀杰非昔闻. 三十六奇峰，秋晴无纤云. 空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾. 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩. 风雨蜕玉骨，难以俗意论. 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪. 溯流进小艇，愧惊白鸥群. 《九曲棹歌》【宋】朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清. 欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声. 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川. 咏武夷茶 宋·朱熹 武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽. 地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来. 红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开. 咀罢醒心何处所，近山重叠翠成堆. 古诗这东西很有意思的，加油哦！ 虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟. 二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容. 道人不作阳台梦，兴入前山翠几重. 三曲君看驾壑船，不知停棹几何年. 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜. 四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵. 金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭. 五曲山高云气深，长时烟雨暗平林. 林间有客无人识，矣乃声中万古心. 六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关. 客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲. 七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看. 却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒. 八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回. 莫言此地无佳景，自是游人不上来. 九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川. 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天. 学道虽恨晚，养气敢不勤. 宦游非本志，寄谢鹤与猿.。
4. 关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
5. 描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
6. 武夷山的诗句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
7. 描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
关于武夷山的诗句
1. 描写“武夷山”的诗句有哪些
《武夷茶歌》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽。
一、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
二、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。
三、去武夷山旅游，大家都感到非常愉悦。
四、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了，真令人神往。
五、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。
六、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。
七、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为52.3倍。
八、完全以武夷山、浦城等周边县市的优质野生油茶籽为原料。
九、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件，一般在10个工作日处理完毕。
十、通过对武夷山市竹林鼠害的调查，摸清了竹林主要竹鼠的种类和鼠害发生原因。
2. 关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
3. 关于武夷山的古诗有哪些
《武夷山》 唐·李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。1、《武夷茶歌》宋·范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。2、《游武夷山》宋·熊禾我来武夷山，远意起千古。
尝疑混沌开，疏凿未经禹。峡山犹古梁，洪涛莽回互。
行舟留大壑，营巢余断树。垠崖波涛痕，隐隐皆可睹。
陶然上古民，要服固深阻。秦威何桓桓，薄海犹广土。
六合皆涌沸，一枝岂宁处。3、《游武夷》宋·杨时函关崎嵚走秦鹿，天下并逐争群雄。
抉云翻空鳌足折，黔黎窜伏如寒蛩。武夷山深水清泚，避世犹有高人踪。
龙泓东注海波涌，玉女翠拥秋云松。4、《林侍御过访留坐竹下问武夷山水》明·孙一元清泉长日漱潺湲，豸史峨冠访竹关。
自笑道人迂野性，相逢先问武夷山。5、《武夷山》宋 ·刘学箕十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
4. 关于武夷山的诗句
1.《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《怀武夷山禅师》唐代：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
5. 描写武夷山的诗词有哪些
1.《酹江月/念奴娇》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君衔上，新来带得。便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。晓坛朝罢，自然五福天锡。当此弧矢悬门，步虚声远，直透云霄碧。替却燕姬皓齿，洗尽人间筝笛。九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。辑车有待，日边飞下消息。
2.《水调歌头·昔在虚皇府》
年代： 宋 作者： 葛长庚
昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。
也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
3.《送郑阁赴闽辟》
年代： 唐 作者： 贯休
便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。
4.《曲肱诗二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《赠陈孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制锦堂前万事闲，掉头来入武夷山。
当年种放如能学，白鹤青云也不难。
6.《御风行送武夷道人谢叠山》
年代： 宋 作者： 陈杰
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，
化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，
置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，
吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，
手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，
回首蓬莱浅清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 刘学箕
十年不到武夷山，几与神仙绝往还。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插画檐间。
潺湲野水溪随转，缥缈秋云意自闲。
我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 赵时粟
千古武夷山，来寻九转丹。
云封拜章石，月洗步虚坛。
白玉何劳煮，丹霞自可餐。
未穷溪九曲，赖有画图看。
6. 描写武夷山山的诗句
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。
九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。
年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽。
武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。
县官不解修祠祀，但索文公手植茶。
一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
一溪贯群山 清浅萦九曲， 溪边列岩岫， 倒影浸寒绿。
竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
7. 咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山 朝代：宋 作者：杨亿 灵岳标真牒，孤峰入紫氛。
藤萝暗仙穴，猿鸟骇人群。 古道千年在，悬流万壑分。
汉坛秋藓驳，谁祀武夷君。 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。 武夷 徐凝 武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 九曲溪 李纲 一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。 题 画 李纲。
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