赵正之复以长短句见寄

1.《和答潘端叔见寄》全文和翻译

〔宋〕孙应时

发白念少年,万事风雨过。(头发花白了回忆年轻,万般事情像风雨已过。)

倦游得来归,一切付懒惰。(厌倦了远游得以归来,面对一切都变得懒惰。)

独抱杞天忧,傍徨意无奈。(独自怀有杞人的忧虑,犹豫不决又无可奈何。)

濠鱼定何乐,幕燕渠敢贺。(濠粱的鱼定然有快乐,覆巢之燕子岂敢恭贺。)

叹君阳春词,激我巴里和。(赞叹您写下高雅之诗,激励我用低俗辞应和。)

古来奇特事,信是英雄作。(自古以来的奇特之事,确信是英雄豪杰所作。)

东山有晚遇,西山有终饿。(为了百姓谢安出东山,不食周粟首阳宁挨饿。)

拭目须早著鞭,乞与高人北窗卧。(拭目以待应该早日奋发,请求和高明的人同生活。)

2.破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》赏析2009年03月06日 星期五 13:08《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》赏析 辛弃疾 【作者介绍】 见《清平乐·村居》。

【解题】 这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。

史称陈亮“为人才气超迈,喜谈兵”,在政治上始终坚持抗战,与辛弃疾是志同道合的挚友,多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往,以激励陈亮,表现了作者至老不衰的爱国热情。

“壮词”意思是壮怀激烈之词。 《破阵子》,本为唐教坊曲名,又名《破阵乐》,后用作词牌。

在唐代为舞曲,舞用二千人,皆画衣甲,执旗帜,唯物壮观,有军队“破阵”之意。本以七言绝句入乐,后因旧曲另度新声。

双调六十二字,上下阙各五句,三平韵。 【注评】 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

醉里:醉酒之中。挑灯:举灯。

看剑:是准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

梦回:梦醒。可能是酒醒,也可能是角号惊醒。

角:古代军队中用来发号令的号角。连营:各营合并,即集合部队,准备演练或出击。

○前一句刻画将帅形象,后一句写军声军容。 八百里分麾(huī)下炙(zhì),五十弦翻塞外声。

八百里:牛名。《晋书·王济传》载:王凯有牛名八百里驳,十分珍视。

王济与王凯赌射,赢了这条牛,命手下人杀掉,取出牛心烤了吃。分:分配。

麾下:部下。炙:烤肉。

这一句写椎牛犒赏部下的场面。五十弦:瑟的别名。

《汉书·郊祀态》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟。”李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦”。

这里以瑟代指军中各种乐器。翻:演奏。

塞外声:这里指军乐演奏出的雄壮的军歌。○分给部下烤牛肉吃,演奏雄壮的军乐,具体描绘出军威之壮。

沙场秋点兵。 沙场:战场。

秋:秋季,秋天。点兵:点检军队。

即接受检阅和派遣。○总写一句,收束点兵。

上阕通过沙场点兵场面的描绘,表现了将士昂扬的斗志。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

马:战马。这里是作者想象自己的坐骑。

作:如。的卢:烈马名。

《三国志·先主传》载,先主刘备在荆州曾遭敌将追杀,幸亏所骑的卢神勇,一跃三丈,跳过潭溪,因而脱险。霹雳:雷声,这里比喻射箭时的弓弦声。

《北史·长孙晟传》:“突厥之内,大畏长孙总管,闻其弓声,谓为霹雳。”弦惊:弓弦震响,令敌人闻而生畏。

○意想中的自己无畏的战斗形象。 了却君王天下事,赢得生前身后名。

了却:完成。天下事:统一天下的事,即收复中原的大业。

赢得:博得,获得。生前身后名:生前名扬天下,死后名垂青史。

○展示自己的雄心和抱负,收复中原是生命的价值所在。 可怜白发生! 平生夙愿未能实现,所以“可怜”;白发已生,这一心愿已不可能实现了,更加“可怜”。

陈同甫比作者稍小,当辛弃疾落职闲居时,陈正“风雨云雷”有名于时,更为宋光宗所喜,所以作者用这些话激励他。○转入现实,包含了无限的感慨。

下阕通过想象,表现主人公收复中原、报效国家的宏愿,以及壮志难酬的悲痛之情。 【译文】 沉醉中挑灯看我宝剑,梦醒时吹角集合队伍。

椎牛酾酒犒劳部下将士,琴瑟合鸣奏响边塞歌曲。 沙场秋日大检阅。

战马如同的卢般飞快,弓箭如同霹雳般强劲。 完成君王恢复中原大业,赢得生前战功身后英名。

可惜满头白发生! 【简析】 《古今词话》载:“陈亮过稼轩,纵谈天下事。亮夜思幼安严重,恐为所忌,窃乘其厩马以去。

幼安赋《破阵子》词寄之。”题目中的“壮语”一词,除“壮怀激烈之词”的意思外,还有劝勉陈亮的意思。

这首词是作者四十三岁落职后闲居江西信州(今上饶)时所作。同时所作的还有《贺新郎》(把酒长亭说),从题序中知:陈亮牵马而逃的第二天,辛弃疾“意中殊恋恋,复欲追路,至鹭鸶林,则雪深泥滑,不得前矣,……颇恨挽留之不遂也。”

《贺新郎》寄托别后相思的私情,《破阵子》是抒写雄心抱负,在感慨悲歌中“哀同父亦自哀也”。 《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象,这是词人理想自我的化身。

词的上阙写道:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”主人公即使在酒醉中也不忘挑灯看剑,连做梦都是吹角连营的场景,可见收复失地、报效国家已化作主人公的唯一信念,成为他生命的全部内容。

“挑灯看剑”和“吹角连营”又显示出主人公的身份是军事统帅,这正是作者早年和耿京领导起义军时的写照。下文所描绘的沙场秋点兵的热烈而雄壮的军事生活情景,也是作者“壮岁旌旗拥万夫”亲身经历的缩影。

分给部下烤牛肉吃,演奏雄壮的军乐,在秋日的战场上点检军队,准备进击敌军,这是多么令人鼓舞的场面!这是作者一生中引以自豪的一段经历,回忆起来也令人神旺。如此现身说法,陈亮自然会受到感染和鼓舞。

词的下片展示了主人公的理想境界:骑的卢骏马,挟霹雳强弓,冲锋陷阵,杀敌立功,上以完成君王收复失地的大事业,下以建立自己的历史功绩。因为对一个英雄来说,一腔热血和满腹韬略是不足惜的,最重要的是为这些本钱派上用场,即所谓英雄有用武之地。

处在南宋后期的历史条件下,关系国家前途和民族命运的头等大事是抗击金国南侵和。

3.破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之写了感情

此词以两个二、二、二的对句开头,通过具体、生动的描述,表现了多层情意。

第一句,只六个字,却用三个连续的、富有特征性的动作,塑造了一个壮士的形象,让读者从那些动作中去体会人物的内心活动,去想象人物所处的环境,意味无穷。为什么要吃酒,而且吃“醉”?既“醉”之后,为什么不去睡觉,而要“挑灯”?“挑”亮了“灯”,为什么不干别的,偏偏抽出宝剑,映着灯光看了又看?……这一连串问题,只要细读全词,就可能作出应有的回答,因而不必说明。

“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。

“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时,思潮汹涌,无法入睡,只好独自吃酒。

吃“醉”之后,仍然不能平静,便继之以“挑灯”,又继之以“看剑”。翻来覆去,总算睡着了。

而刚一入睡,方才所想的一切,又幻为梦境。“梦”了些什么,也没有明说,却迅速地换上新的镜头:“梦回吹角连营。”

壮士好梦初醒,天已破晓,一个军营连着一个军营,响起一片号角声。这号角声,富有催人勇往无前的力量。

而那位壮士,也正好是统领这些军营的将军。于是,他一跃而起,全副披挂,要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

三、四两句,可以不讲对仗,词人也用了偶句。偶句太多,容易显得呆板;可是在这里恰恰相反。

两个对仗极工、而又极其雄健的句子,突出地表现了雄壮的军容,表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”:兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉;军中奏起振奋人心的战斗乐曲。

牛肉一吃完,就排成整齐的队伍。将军神采奕奕,意气昂扬,“沙场秋点兵”。

这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候,“点兵”出征,预示了战无不胜的前景。

按谱式,《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头,叫做“过片”,一般的写法是:既要和前片有联系,又要“换意”,从而显示出这是另一段落,形成“岭断云连”的境界。

辛弃疾却往往突破这种限制,《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此,这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后,大气磅礴,直贯后片“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”:将军率领铁骑,快马加鞭,神速奔赴前线,弓弦雷鸣,万箭齐发。

虽没作更多的描写,但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中,仿佛看到若干连续出现的画面:敌人纷纷落马;残兵败将,狼狈溃退;将军身先士卒,乘胜追杀,一霎时结束了战斗;凯歌交奏,欢天喜地,旌旗招展。 这是一场反击战。

那将军是爱国的,但也是追求功名的。一战获胜,功成名就,既“了却君王天下事”,又“赢得生前身后名”,当为“壮”也。

如果到此为止,那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代,并没有产生真正“壮词”的条件,以上所写,不过是词人孜孜以求的理想而已。

词人展开丰富的想象,化身为词里的将军,刚攀上理想的高峰,忽然一落千丈,跌回冷酷的现实,沉痛地慨叹道:“可怜白发生!”白发已生,而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志,而“报国欲死无战场”(借用陆游《陇头水》句),便只能在不眠之夜吃酒,只能在“醉里挑灯看剑”,只能在“梦”中驰逐沙场,快意一时。

……这处境,的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。

于是,他写了这首“壮词”,寄给处境同样“可怜”的陈同甫。 同甫是陈亮的字。

学者称为龙川先生。为人才气豪迈,议论纵横。

自称能够“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》,积极主张抗战,因而遭到投降派的打击。

宋孝宗淳熙十五年冬天,他到上饶访辛弃疾,留十日。别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他,他和了一首;以后又用同一词牌反复唱和。

这首《破阵子》大约也是这一时期写的。 全词从意义上看,前九句是一段,十分生动地描绘出一位披肝沥胆,忠一不二,勇往直前的将军的形象,从而表现了词人的远大抱负。

末一句是一段,以沉痛的慨叹,抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲,理想和现实,形成强烈的反差。

从这反差中,可以想到当时南宋朝廷的腐败无能,想到人民的水深火热,想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见,极其豪放的词,同时也可以写得极其含蓄,只不过和婉约派的含蓄不同罢了。

这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句,都是平仄互对的,即上句为“仄仄平平仄仄”,下句为“平平仄仄平平”,这就构成了和谐的、舒缓的音节。

上下片各有两个七字句,却不是平仄互对,而是仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄仄平,这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒,舒缓与激越,形成了矛盾统一。

作者很好地运用了这种矛盾统一的声调,恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换,收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。 这首词在布局方面也有一点值得注意。

“醉里挑灯看剑”一句,突然发端,接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克。

4.贺新郎寄辛幼安和见怀韵表达了词人哪些感情

《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》是南宋词人陈亮的作品。陈亮的这首“老去凭谁说”,是答辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》原韵的。这首词先论天下大事,雪耻无望,令人痛愤;再表达希望志同道合的二人今后互相鼓励,奋斗到底的共勉。

贺新郎1·寄辛幼安2和见怀韵3

老去凭谁说4?看几番,神奇臭腐5,夏裘冬葛6!父老长安今余几?后死无仇可雪。犹未燥,当时生发7!二十五弦8多少恨,算世间,那有平分月9!胡妇弄,汉宫瑟。

树犹如此10堪重别!只使君,从来与我,话头多合。行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨11?但莫使伯牙弦绝12!九转13丹砂牢拾取,管精金,只是寻常铁。龙共虎,应声裂。

注释译文

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词句注释

1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。

2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。

3.和见怀韵:酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。

4.凭谁说:向谁诉说。

5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。

6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。

7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。

8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。

9.月:以月喻地。

10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。

11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。

12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。

13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;'……九转之丹,服之三日得仙。”

白话译文

年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。

树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。

5.《卜算子.送鲍浩然之浙东》的意思

卜算子·

送鲍浩然之浙东

王观

水是烟波横, 水好像是眼波横流,

山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。

欲问行人去哪边? 要问远行的人去哪里?

眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。

[1]眼波横:形容眼神闪动,状如水波横流。

[2]眉峰聚:形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。

[3]眉神盈盈处:喻指山水秀丽的地方。盈盈:美好的样子。

此词以新巧的构思和轻快的笔调,在送别之作中别具一格。

开篇“水是眼波横”二句匠心独运:前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美,如托名于刘歆的《西京杂记》卷二:“文君姣好,眉色如望远山”;李白的《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易《筝诗》:“双眸剪秋水,十指剥春葱”。(案:亦有以“秋水”形容男子眼神者,如李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水”。)而作者此处则反用其意,说水是眼波横流、山上眉峰攒聚,其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝,而且在于运用移情手法,化无情为有情,使原本不预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。

“欲问行人”二句,仍就“眉眼”加以生发,亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”,既是喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关, 熔铸非易。

过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪:方才“送春”,已是十分怅恨;今又“送君”,更添怅恨十分。旦夕之间,两谙别苦,情何以堪?但作者却故意出以淡语,含而不露。

“若到江南”二句再发奇想,叮嘱友人如能赶上江南春光,务必与春光同祝惜春之情既溢于言表,对友人的祝福之意亦寓于句中。

【集评】

《唐宋词鉴赏集》:诗贵缘情。这首小词正是用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。且不必问题目云云,它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术技巧引起读者的美感和共鸣,使它臻于词的上乘。

《能改斋漫录》:王逐客送鲍浩然游浙东,作长短句云:“水是眼波横”云云。韩子苍在海陵送葛亚卿诗云:“今日一杯愁送君,明日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源问归路。”诗、词意同。

--引自惠淇源《婉约词》

这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言,表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。

词的上片着重写人 ,起首两句 ,运用风趣的笔墨,把景语变成情语,把送别时所见自然山水化为有情之物 。当这位朋友归去的时候,路上的一山一水,对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水,仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波;而一路上团簇纠结的山峦,也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物,正因为友人鲍浩然在归途中怀着深

厚的怀人感情。

三、四两句 ,点出行人此行的目的:他的去处,是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思:一指江南的山水 ,清丽明秀,有如女子的秀眉和媚眼;二指有着盈盈眉眼的那个人 。因此“ 眉眼盈盈处”,既写了江南山水,也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。

上片写友人一路山水行程,含蓄地表达了惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句,正面点明送别。作者用两个“送”字递进,将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。加上作者自己家在离长江不远的如皋,欲归不得,羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句,是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛:希望友人到江南后,千万要与美好的春光同住。这两句,一反送别词中惯常的悲悲切切,写得情意绵绵而又富有灵性。

王灼在《碧鸡漫志中》谓王观的作品“新丽处与轻狂处皆足惊人”。本篇即是上述评语的绝妙说明。

6.朱葛亮死前说了句什么话

是夜,孔明令人扶出,仰观北斗,遥指一星曰:“此吾之将星也。”

众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。孔明以剑指之,口中念咒。

咒毕急回帐时,不省人事。众将正慌乱间,忽尚书李福又至;见孔明昏绝,口不能言,乃大哭曰:“我误国家之大事也!”须臾,孔明复醒,开目遍视,见李福立于榻前。

孔明曰:“吾已知公复来之意。福谢曰:“福奉天子命,问丞相百年后,谁可任大事者。

适因匆遽,失于谘请,故复来耳。”孔明曰:“吾死之后,可任大事者:蒋公琰其宜也。”

福曰:“公琰之后,谁可继之?”孔明曰:“费文伟可继之。”福又问:“文伟之后,谁当继者?”孔明不答。

众将近前视之,已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也,寿五十四岁。

7.帮我查一下去年无锡中考语文阅读卢惠龙的《雨丝如期而至》的答案

雨丝如期而至

卢惠龙

①雨丝如期而至,细细碎碎,却并不停歇。一阵一阵,随风飘忽。我的石屋被雨丝的沙沙声紧紧裹住。

②我小小的石屋,石块砌的墙,石板盖的顶,孤寂地横陈在花溪吉林村一座土山的半腰。石屋四周是包谷林。雨丝中,包谷林散发着阵阵泥土的气息,厚实黝黑的叶

面,昭示这成片的包谷正在旺盛期,夜深时听得见包谷秆上蹿的拔节声。山脚是漠漠的水田,雨丝飘洒,翠绿的秧苗一阵阵随风起伏,像在深情地获取地母的营养。

③这是夏季了。夏季是生长的季节。水溪里的青蛙,这期间活泼极了。它们四肢饱满,四下里蹦跳,蛙声频率很高,包围我的石屋。青蛙常年生活在地底的洞里,季

风带来雨水.它们便纷纷出洞。青蛙头的两侧有两个声囊,能产生共鸣,放大鸣叫。每每,一入夜晚,青蛙出来捕食,这时候就是它们的天下了。蛙声骤起,如鼓如

鼙,如醉如狂,浓郁,浩荡,大肆将雨夜渲染。这明亮、雄浑而又神秘的音乐体积,生阴阳,孕万千,俨然一部熟悉、壮阔、悦耳的合唱。蛙鸣,蕴含着无有穷尽的

生命密码,几乎就是大自然永远的歌咏,一首田野之歌。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。有蛙鸣就有播种的希望,有蛙鸣就有收获的喜悦!

④当雨丝飘忽,蛙鸣如潮时,我的心沉淀下去,静静地融入大自然的夜。我闭了眼,恍惚,万象在傍。动与静,虚与实,远与近,升为一种生命状态。这时候,我犹

如处于一种亦真亦幻的情景中,仿佛摘一根草茎放到嘴里咀嚼,总有山野泥土的味儿,清香的,苦涩的。这情景.可以体味,可以触摸,并与人性纠结,呈现一种毛

茸茸的真实。我们.每个人,是不是都生活、生存于一种规定的情景中呢?无论是一种怎样的情景。情景好像就是一种宿命,就是我们念兹在兹以至生死与之的,己

身所属的情景。这样,情景就是我们每个人终身的襁褓了。我此时此地的情景,在雨夜里,在蛙声中,就像一幅写意山水,有一股气荡漾其间,氤氲环绕,诠释生

命。

⑤对了,这时候,大抵需要确认的是,我们不必过于自负,人类其实并不是这个星球的唯一主人。人类要给大自然以恩泽,与大自然共生共存。就像《鱼王》里的那

个伊格纳齐依奇,他看见柳叶尖上,一滴露珠凝敛不动,都以为是露珠因害怕自己的堕落会毁坏这个世界。这就是一种敬畏了,敬畏我们生死与之的情景。再深一步

说呢,我们必须像敬畏自己的生命意志一样,敬畏所有的生命意志,敬畏我们赖以生存的地球。如果没有对所有生命的尊重,对地球的尊重,人对自己的尊重也是没

有保障的。

⑥至此,内心曾经的一些东零西碎仿佛慢慢平息,获得一种透悟的解脱。

⑦雨丝依旧飘洒,我屋顶的青石板沁润了一圈一圈的水渍,有浓有淡。雨声听着听着小了下去,不一会儿,又急促起来,响亮起来,也许它会彻夜不歇的。而蛙声

呢,像浪潮拍岸,渐渐有了规律。唔,山的呼吸浓烈,水的气息可辨,这是一种原本,一种落定,是大自然的脉动,一种浸淫了的博大气象。

1.请你说说第①自然段“裹”字的妙处。(2分)

答:

2.文中第③自然段详细描写蛙声有什么深意?(4分)

答:

3.本文长短句结合.以短句为主,很有特点。请以第④自然段画线句为例,说说这样的语言表 达有什么好处。(3分)

答:

4.第⑤自然段画线句有什么深刻的含义?(3分)

答:

5.读完全文.请你用自己的话概括本文的主题。(3分)

答:

参考答案:

1.(2分) 写出了丝丝雨声的稠密和石屋的小。

2.(4分) 雨下了,水多了。于是水中精灵蛙便登场了,有蛙鸣就有播种的希望,有蛙鸣就有收获的喜悦!

3.(3分) 短句精练,表达了多个意象的重叠,在有限的字句中给人们以更加丰富的想象。

4.(3分) 提醒我们要敬畏所有的生命意志,敬畏我们赖以生存的地球,从而共创人与自然的和谐。

5.(3分) 我们应学会欣赏自然体会生活中的美,与自然和谐相处。

请楼主关注无锡e度论坛。

8.《依韵答梁坚运判见寄》题目、全诗的意思是什么

原文:

蔽野旌旗色,满山笳吹声。

功名早晚就,裴度亦书生。

题目意思:历元年十一月,不再是“燕然未勒归无计”了,给范仲淹写了一封回信,并附寄了一首自己写的诗,也被认为是一种懦弱的表现,上奏朝廷后,还没有戍边的经历,正逢他的朋友,便以此诗相和,又不急功近利的思想。这个时候,拒绝参与对西夏的主动攻击,于是托梁坚将其带回东京(今河南省开封),不可能抵御西夏的入侵。

诗的意思:诗的前两句生动描述了宋夏战场波澜壮阔的景况,范仲淹自荐知延州时,他主张以守为主,后两句抒发在宋夏战场上建功立业的豪情。“攻守二策”是范仲淹长期实践和思考的产物:唐朝的裴度也是一介书生、陕西转运司判官梁坚由庆州归朝。

“功名早晚就”中的“早晚”二字,有人认为他一介书生,说明他既想成就功名,等于完成了自己的一桩心事,不是同样能在战场上建功立业吗,同时也增加了他对“主守”策略的信心,也用“裴度亦书生”回应了有人对他“书生”身份的质疑

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