短句子网1. 揭露人性丑恶的名言名句有哪些
1. 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹
2. 人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
3. 如果你控制不了钱，就是钱来控百制你。——哈夫·艾克
4. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹
5. 也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟度悉的事情。——佚名
6. 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
7. 我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯问狂。——牛顿
8. 我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人答性。——沈从文
9. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——专培根
10. 说谎话属的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——-伊索
11. 只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福
12. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采
13. 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根
14. 虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德
15. 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
2. 有关揭示人生道理的句子
一）没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
（二）付出真心，才会得到真心，却也可能伤得彻底；
以为保持距离，或许就能保护自己，却也注定永远孤寂。
（三）通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人。
（四）有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重要。
（五）冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的防卫工具。
（六）如果我们之间有 1000步的距离，
你只要跨出第1步，
我就会朝你的方向，走其余的999步。
（七）为你的难过而快乐的，是敌人；
为你的快乐而快乐的，是朋友；
为你的难过而难过的，就是那些你该放进心里的人。
（八）就算是 believe（信任），中间也藏了一个lie（谎言）。
（九）真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题；
而是在一起，就算不说话，也不会感到尴尬。
（十）朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人
3. 日文中揭露人性的句子 及读法
汉字的读音有音读和训读两种。音读是模仿汉语的读音，训读是用日本固有语言来念，借用汉字的字形和字义。如：
音读——三人（さんにん） 学生（がくせい） 図书馆（としょかん） 便利だ（べんりだ）
训读——颜（かお） 纸（かみ）
汉字的音读，可以分为吴音、汉音和唐音三种。
吴音——最早传入日本，模仿中国南方地区（吴方言区）的发音。
汉音——在隋唐时期传入日本，模仿中国北方地区的发音。
唐音——在宋代之后传入日本，模仿中国南方地区的发音。
汉字的训读，有的只有一种读法，也有的有很多种不同的读法。
山（やま） 川（かわ）
生きる（いきる） 生まれる（うまれる） 生（なま） 生やす（はやす）
直る（なおる） 直ちに（ただちに）
结う（ゆう） 结ぶ（むすぶ）
汉字的训读，一般是针对单词中单个的汉字使用的，这在日语里叫做正训，如：
空（そら） 雨（あめ） 月（つき） 花（はな）
但有时，两个以上的汉字组成的单词的训读，是不能按每个汉字把读音分割开来的，这叫做熟字训。如：
时雨（しぐれ） 従兄弟（いとこ） 红叶（もみじ） 流行る（はやる）
在两个以上汉字组成的单词中，往往有音读，训读混合的情况。
一、前面的字用音读的读法，后面的字用训读的读法，日语叫做“重箱読み”，即重箱读。
二、前面的字用训读的读法，后面的字用音读的读法，日语叫做“汤桶読み”，即汤桶读。因为在日语里“汤（ゆ）”是训读读法，“桶（とう）”是音读读法。
4. 有关人性的句子
关于人性的句子 1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
2、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 3、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
4、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。 5、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 6、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
5. 有哪些关于人性的句子
1、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
2、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。 3、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
4、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。 5、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
6、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 7、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
8、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。 9、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
10、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
6. 最有哲理的话 关于人性
只有活人才会思考这个问题，而思考本身的前提是你必须活着，维持生命本身就是一个最根本的答案。
成为自己。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。
人生有三重境界，
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 。展开只有活人才会思考这个问题，而思考本身的前提是你必须活着，维持生命本身就是一个最根本的答案。
成为自己。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。
人生有三重境界，
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。收起
7. 人性为什么丑陋的句子
当前位置 ：首页>句子大全>经典语句> 揭露人性丑恶的句子 作者： 来源：我爱短文学网 时间：2017-03-27 14:01:38 关注：8046人 1、金钱的过与不及，都医造成人际关系的失范与家庭的不幸。
财富太少，生活过于窘迫；太多，有令人想入非非。金钱数额一旦超过生活必需，它的冷酷和兽性便会暴露无遗，它导致的丑恶与贪婪，就会层出不穷！ 2、人，都有一个共性，贪婪和虚荣，贪婪是想得到更多，虚荣是怕别人知道得到的少。
但从某个意义上讲，这种共性也成就了不少人的一生，当然也毁灭了不少人的一生。在成就和毁灭中，多少人成了英雄，多少人却为此牺牲。
3、所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。
4、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。 5、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。
懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
8. 人心难测心凉透的句子
人心难测，海水难量。
—— 明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十。这两句大意是：人心就像海水一样难以测量。
这两句以海水的难量比喻人心的难测，十分恰切。“人心莫测”是剥削阶级尔虞我诈的表现，也是旧社会世态炎凉的写照。
这一粪名句反映了旧社会正直知识分子的处境及他们对世风的抨击。人心之不同，如其面焉。
—— 春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·襄公三十一年》 人心难测名言春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》。面：脸面，容貌。
这两句大意是：人心的不同，好像人的面貌千差万别一样。这个名句以形象的比喻，揭示出人和人之间无论品行、性格、思想、感情往往存在着重大的差异。
可用于形容或感叹遇到同一件事情，人们的反应和表现千差万别，难以预料。患生于多欲而人心难测。
—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》世途旦复旦，人情玄又玄。—— 南北朝文学家 庾信天可度，地可量，唯有人心不可防。
—— 唐代诗人 白居易 《天可度》唐·白居易《天可度》。度（duó夺）：估量。
这两句大意是：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。《天可度》是一首抨击封建社会世道险恶、人心难测的诗。
诗人说：天可量，地也可量，唯有人心难以测量。因为社会上口蜜腹剑、笑中藏刀的人太多了，以至于“唯有人心相对时，咫尺之间不能料”。
这大约是诗人饱经磨难后的总结吧！此名句语言浅近，却一语击中要害。用以抨击剥削阶级的虚伪、奸诈和世风不正，十分恰切。
唯有人心相对时，咫尺之间不能料。—— 唐代诗人 白居易 《天可度》 关于人心难测的名言见唐·白居易《天可度》。
这两句大意是：人虽然近在咫尺，但他在想什么，谁也难以猜料。诗人认为“海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓”，这些都好办。
唯有人心难以猜测，虽近在咫尺，也搞不清他在想些什么，实在难以对付。这是作者的经验之谈，在旧社会具有一定的社会意义。
行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。—— 唐代诗人 白居易。
