做人留一线好词佳句

1. 做人留一线 日后好相见后两句是什么

做人留一线,日后好相见,后两句是凡事当有度,做人应知足!意思就是说做人不要太狠,要给自己留点退路。

1、做人不要把事情做绝了,指不定哪天又转到一块了,就是你不落在对方手上,但是也不想让对方说知坏话。

2、宁可装傻,也不要自作聪明,因为没有人喜欢聪明绝顶的人,道尤其讨厌自作聪明的人。客观事物太复杂,而且变化太快,无论你智商有多高,无论你多么勤奋,认识任何事物都是很难的。

3、大多数人喜欢占小便宜,而吃不起亏。要相信“吃亏是福”。当然要防止骗子。万一上当受骗,专也不要耿耿于怀。相信他们一定会受到惩罚的。

4、往事再美也别纠缠,没必要太过留恋,有时失去是得到,有时忘记是解脱。人生短暂,生命如尘,穷不求人,富不压人,要做的是珍惜眼前人。

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注意事项

1、人生有尺,做人有度,掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生。路,不是一个人在走。给属别人留有空间,也是给自己留有余地。

2、不要太多争辩,做人留一线,日后好相见;如果是孤独的,那就在寂寞中历练,每个人都是孤零零的来到这世界。

2. 有关做人的好词好句

●廉者憎贪,信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。 贪:贪污。

信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。

疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。 宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。

●巧伪不如拙诚。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实,虚而无用。 《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。

●不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。 汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。

●大人不华,君子务实。 汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤,皆以心地为本。 宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。

心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。

为人以心地高洁为最重要。 ●君子之修身也,内正其心,外正其容。

宋·欧阳修《左氏辨》 容:仪表容貌。 ●君子和而不同,小人同而不和。

《论语·子路》 和:和顺。 同:随声附和。

君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。 ●一事真,百事真。

明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实,其余的事也不会虚假。 ●一言不实,百事皆虚。

清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。 ●智者不愁,多为少忧。

汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。 ●百种奸伪,不如一实。

清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。 ●牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。 ●种树者必培其根,种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 ●清心为治本,直道是身谋。

宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。

无私和正直这是修养处世的根本。 ●人之生也直,心直则身直,可立地参天。

明·王文禄《海沂子·真才》 直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。

心地刚直:可以光明磊落地自立于世。 ●聪明正直者为神。

唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 ●君子周而不比,小人比而不周。

《论语·为政》 周:道义上的结合。比:勾结。

君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。 ●正身直行,众邪自息。

《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。 ●厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。

明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。 ●日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直,心无愧惧。 ●立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。

清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。

慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

●心正不怕影儿斜。 清·文康《儿女英雄传》 正:纯正,端正。

思想纯正行为也就正派。 ●正不容邪,邪复妒正。

清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容:让,允许。复:再。

妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。 明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地。

●心正何愁着鬼迷。 明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。

●宁向直中取,不可曲中求。 明·佚名《增广昔时贤文》 直:正直,合理。

宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。 ●好谀是人生大病。

清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 ●居心平,然后可历世路之险。

清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。 ●正者吉之路,邪者凶之征。

晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。 ●但立直标,终无曲影。

《旧唐书·崔彦昭传》 标:标杆。心正必无恶行。

●君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。 宋·苏轼《私试策问》 身:自己。

人:别人。 ●但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。 ●宁可正而不足,不可邪而有余。

明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。 ●且存方寸地,留与子孙耕。

清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。

●宁为直伐,不为曲全。 明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。

●君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。 明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。

●不曲道以媚时,不诡行以邀名。 汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。

●若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。

唐·吴。

3. 歌词:做人留一线,日后好相见

“我若坚定一些”

王娅 - 爱情错觉

专辑:爱情错觉

music。..

看窗外的世界 繁华喧闹的夜

孤独身影随风在空中摇摇缀点

秋风萧瑟凛冽 满天飞舞风雪

因为你的出现打破所有的一切

月儿阴晴圆缺照着疲惫黑夜

人来人往拼命追逐未知的一切

穿梭从前的街 感觉如此强烈

你会和我回到那个记忆的年月

我的爱没了解 你在哪一个世界

如果当初没拒绝何苦不辞而别

我若坚定一些不曾将你忽略

再多一些体贴爱是否还会终结

错觉

4. 【做人留一线,日后好相见】,这句话什么意思

“做人留一线,日后好相见”指做人做事要给别人留点情面,日后也好再次来往。劝诫人为人处事不要绝情绝义。这句话与“人情留一线,日后好相见”类似,都是民间谚语,年代、出处不详。

因为人与人之间的相处永远是相互的,你为别人留下一份面子,自然别人也会为你留一条路。一旦你伤人一份面子,他人必然会十倍奉还。给人颜面,一方面是为了避开不必要的麻烦,另一方面则是为了增加生活中的一些便利。

有识,要懂得谦虚,否则就是骄傲。尊贵,要懂得谦卑,否则就是刁蛮。凡事有度,话不可以说尽,要把握分寸,事不可以做绝,要留有余地。

扩展资料:

这句话在日常生活经常被人们引用,《乾隆巡幸江南记》一回中也曾引用过这一句民谚:“万望暂息雷霆之怒,把他木是 之处,对我说知,或是小事,请看薄面,容情一二。古云:人情留一线,日后好相见。”

如果你是正确的,不要太多争辩,做人留一线,日后好相见;如果你是出色的,不要到处显摆,别人会在你得意忘形时离开;如果你是难过的,不要逢人就诉苦,烦恼人人有,何必四处揭伤口;这句话就是做人最好的诠释,得饶人处且饶人,能让一步是一步。很多时候给别人希望,也就是给自己希望;给别人留退路,就是给自己留后路。

参考资料:搜狗百科-人情留一线,日后好相见

5. 关于人生的好词好句

好词摘抄:

人生如梦,人生如戏, 人生感情,人生感悟,人生格言,人生哲理,感悟人生,人生美德,人生感慨,人生智慧,品味人生,人生梦想,人生精彩

好句摘抄:

1、自己的人生自己掌握,也许我们每个人都拥有自己的人生梦想,不论是多么的艰难我们都要把握它,让自己活的充实,不感到孤独,寂寞,每天总是有着一颗向往的心,走完自己的人生征途。

2、人生的道路总是曲折的,但生活绝对不会可怜懦夫,只有那些笑着面对人生各种挫折的人才会获得成功的垂青。

3、尽管生活的不如意,但是都来源于自身的心态平衡,所以平和心态,笑对人生,无论结局是喜是悲,勇敢的面对,天地之间还有属于的另一片蓝天。

4、每个人都有选择人生之路的权利,开心也罢,悲伤也罢,带者认真对待人生的态度上路,慢慢开拓出自己的一片天吧!

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