短句子网1. 含有“君”字的句子、诗句都行.例：与君共勉、承君此诺,共守一生等
君子之交淡如水 请君入瓮 避君三舍 梁上君子 以小人之心，度君子之腹 君子好逑 君子成人之美谦谦君子 君子之交淡若水 大雅君子 君子一言，快马一鞭 事急无君子 君千里，终须一别 余桃啖君 正人君子 文君新寡 君子固穷 君子三戒逢君之恶 圣君贤相 琴挑文君欺君罔上 欺君误国 岂弟君子 文君新醮 无父无君 不按君臣 先小人，后君子 仁人君子 鞠躬君子 读书君子 君子之交 君子协定 君辱臣死 二三君子 博物君子文君司马淑人君子 清君侧 君子之接如水 民贵君轻 仁义君子 食子徇君 君臣佐使君命无二 国无二君君圣臣贤 文君早寡山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.正是江南好风景，落花时节又逢君.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.上邪，我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝.'把君诗卷灯前读 诗尽灯残天未明.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.别后不知君远近，触目凄凉多么闷！我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.君生我未生，我生君已老.恨不生同时，日日与君好.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.青青子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.忆君心似西江水，日夜东流无歇时.莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？自君之出矣，不复理残机.思君如满月，夜夜减清辉.明日一杯愁送春，后日一杯愁送君.君自故乡来，应知故乡事.下马饮君酒，问君何所之.君言不得意，归卧南山陲.贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘.君其爱体素，来会在何年！君看随阳雁，各有稻粱谋.寒拥.愿君多采撷，此物最相思.了却君王天下事，赢得生前身后名.报君黄金台上意，提携玉龙为君死.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.山水万重书断绝，念君怜我梦相闻.我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君！与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.露涤铅粉节，风摇青玉枝.依依似君子，无地不相宜.使君一朝去，遗爱在人口.惠化境内春，才名天下首.我昔忆君时，君今怀我处.。
2. 报君黄金台上意的下句
报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。
雁门太守行①
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙③为君死。
【注释】
①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。古雁门郡，占有今山西西北部
之地。
②易水：在今河北易县。
③玉龙：指剑。
【评析】
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
3. 带有君字的句子
1、我自倾杯，君且随意。
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3、寄君一曲，不问曲终人聚散。
、请百君试问东流水，别意与之谁短长？
5、正是江南好风景，落花时节又逢君度。
6、去年花里逢君别，今日花开又一年。
7、君说即我知，君言即我信。
8、时光静好问，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
9、君不至，吾不老；君不离，吾不弃。
10、醉笑陪君三万场，不诉离殇。
11、此生中，我们总答会偶遇某人，惊艳了青春时光；总会长伴一人，温柔着沧桑岁月。当心微动，情亦走远，欲从重再来回，早就物是人非；当心趋平，情根渐生，波澜不惊中，已然水乳交融。初入懵懂不解风情冷暖，洗尽铅华方知天高云答淡。愿执君之手，听晨钟暮鼓，观日落月升，享时光静好，别花样流年。
4. 寸寸相思皆成血,拱手河山报君恩,这两句话是什么意思
缘定三生，情断紫禁剧中何晟铭饰演的安世耿是一位庶出皇子，因母亲出身卑微，所以备受排挤，这也使他自幼成了一个恋母、自闭、缺乏安全感的人。在安世耿第一次见到蝶舞跳舞时zd，他就被对方深深吸引。与安世耿不同，蝶舞是一个善于表达、积极主动的女子。而事实上，安世耿也是一个极富才华的人，写诗作画，无一不通。两人情到深处，缘定终生。然而皇上却看中了蝶舞，最终寸寸相思皆成血，拱手河山报君恩。一段凄美的爱情故事，因为皇权而夭折，这也使得安世耿开始决心排除异己，独霸天下。
以爱为名，一夜白专头
何晟铭将安世耿看做一个为爱而生的人，他以一句“以爱为名，一夜白头”作为自己对于安世耿这个角色的理解。在何晟铭看来，与蝶舞的这段凄美爱情，是安世耿所有感情的依托。而在蝶舞死去后，安世耿将她的灵魂嫁接到自己的体里，固执地坚信着蝶舞与他同在，也因此开始呈现出病态的人物表征。在何晟铭看来，爱情对于安世耿的意义，更胜于生命本身。何晟铭希望通过自己诠释的安世耿，让观众感受到属他与蝶舞之间刻骨铭心的爱情，感受到这个偏执病态的人物背后深藏心底的那份温柔。
5. 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 的断句
这是唐代李贺所写的《雁门太守行》中的两句。
注释：
黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。这里引为典故，比喻知遇之恩。
玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。
君：君王。
两句诗的意思为：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
从诗的意思意思可以把黄金台看做一个词，但是在绝句里讲究“上二/下三”，其中“下三”又可分为“上一/下二”或“上二/下一”；以七言绝句来说，一般的通例则是“上四/下三”，其中“上四”一般可分为“上二/下二”，“下三”又可分为“上一/下二或上二/下一”。
因此断句为
报君黄金/台上意
提携玉龙/为君死
或
报君/黄金/台上/意
提携/玉龙/为/君死
