短句子网1. 我会背诵《弟子规》中的哪一句
有句古语说的好：百善孝为先，百善孝为先的作文.意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位.一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？在我们所学的《弟子规》中首孝悌就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任.父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等.在古代，汉文帝刘恒就以仁孝之名闻于天下，侍奉其母从不懈怠.母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才放心让母亲服用.汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪.与汉景帝的统治时期被人们誉为文景之治.由此可见，行孝道不仅是为人子的义务与责任，更是我们炎黄子孙作为报答父母之恩所世代相传的美好品质.但是同学们，生活中的我们，又是否做到了以孝为先呢？相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，为婆婆打好水洗脚.年幼的孩子看见妈妈正为奶奶洗脚，自己也打好了洗脚水，晃晃摇摇地端到妈妈的面前说：妈妈我也给你洗脚.这场景确实很令人感动，同时也令人深省.回首过去，我们到底为父母都做过些什么？有的同学常常觉得父母对自己好是应该的，不以此为然.或是平日里往往不屑于与父母沟通，只在母亲节、父亲节这样的日子里送一束鲜花便草草了事，并不曾注重生活中的细小.忽略了那些看似微不足道，却能表现出我们是否真正有孝心的事.《弟子规》却早已以入则孝告诉我们，孝敬父母应从小事，而非一时之念想，中学生作文《百善孝为先的作文》.文帝亲尝汤药、丁兰刻木事亲、王祥卧冰求鲤.对比我们的先祖，又有几个人能不为自己的行为感到汗颜呢？当今的我们，虽不必像郭巨为母埋儿，董永卖身葬父那样事亲，但至少也应不违父母意愿，为父母做一些力所能及之事！并且，我们更应该以自身的努力来回报父母，让他们分享我们的喜悦，为我们的成功感到自豪！俗话说：百善孝为先.何谓孝呢？有人立刻会想到孝就是孝顺.没错，其实就这么简单，但说得简单，真要是做起来又谈何容易.就我个人而言，我一直认为我是个孝顺的儿子，不乱花钱，不和朋友同学满出去玩，不给他（她）们惹事添麻烦.在我眼中这已经很不错了，但事实证明我错了.在学习上总是三心二意，不能专注，即使有时全身心的投入学习，却也还是收效甚微.报应终于来了.检验三年高中学习成果的高考结束了.考分却又是那么让我心碎.更严重的是伤了父母的心.虽然他们镇定的安慰我，告诉我成功的路有很多，但他们心中的黑洞到底有多深我竟不知.也许唯有那不经意间隐约在鬓角的几丝白发能够证明.但我痛恨的是这几丝白发竟没有长在我的脑袋上，而去折磨已经逐渐变老的父母.无论你的家庭是富有还是贫穷，无论你的父母挣钱是多么容易活困难，他们都会承担着你不曾获知的压力与痛苦.如果你家很富有，请不要肆意挥霍，因为此时你需要向别人证明你不是一个只会靠老子活着的黄毛小子或丫头；如果你家不富有，你更需要努力，为自己奋斗出一个好人生，以报答含辛茹苦的父母.母一辈子都在为儿女操心这句话真的一点也不假.从小教你说话走路，让你念书学习，还要为你以后找工作的事操心费力.数不胜数.他们的一生真的很累！为我们而累！头发为我们而白.哥哥姐姐们，弟弟妹妹们.三河一中的校友们，一定要好好努力，用成绩证明一切.不光是给自己一个说法，的是要父母发自内心的替我们感到高兴！为我们自豪！让他们知道我们长大了.可怜天下父母心谁怜天下父母心？应该是你我！如果你想成为谁中的一员，请将下面这句话作为留言：爸爸妈妈，你们辛苦了！我会努力的。
2. 弟子规中的名句
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如百少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传度 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思知齐 纵去远 以渐道跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服内 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非容 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
3. 弟子规名言佳句25句
1、父母教，须敬听，父母责，须顺承译文：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。2、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。
译文：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。3、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。
译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
4、事勿忘，忙多错，勿畏难，勿轻略译文：做事不要忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。5、用人物，须明求，倘不问，即为偷译文：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。6、见未真勿轻言知未的勿轻传译文：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
7、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻译文：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。8、己有能，勿自私，人所能，勿轻眦译文：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。9、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载译文：只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。10、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却译文：如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
“勿自暴，勿自弃”这句话出自《弟子规》。原句为：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”《弟子规》用古代先哲的事例，教育年轻人从日常生活中的小事做起，在家庭生活中尊敬长辈、爱护晚辈，在社会生活中做一个正直勇敢的“君子”。
4. 弟子规背诵
弟子规全文 〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生〈出则弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄<谨〉朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难〈信〉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜〈泛爱众〉凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏〈余力学文〉不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
5. 弟子规一到四十句怎么背
弟子规全文
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
6. 弟子规诗句前20句
弟子规 清朝 · 李毓秀弟子规，圣人训。
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首孝悌，次谨信。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。泛爱众，而亲仁。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。有余力，则学文。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。父母呼，应勿缓。
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母命，行勿懒。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教，须敬听。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。父母责，须顺承。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。冬则温，夏则凊。
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。晨则省，昏则定。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。出必告，反必面。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。居有常，业无变。
平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小，勿擅为。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。苟擅为，子道亏。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。物虽小，勿私藏。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。苟私藏，亲心伤。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好，力为具。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。亲所恶，谨为去。
父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身有伤，贻亲忧。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。德有伤，贻亲羞。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。亲爱我，孝何难。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。亲憎我，孝方贤。
当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。亲有过，谏使更。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。怡吾色，柔吾声。
劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。谏不入，悦复谏。
如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。号泣随，挞无怨。
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾，药先尝。
父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。昼夜侍，不离床。
照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。丧三年，常悲咽。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。居处变，酒肉绝。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。丧尽礼，祭尽诚。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。事死者，如事生。
为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。兄道友，弟道恭。
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。兄弟睦，孝在中。
兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。财物轻，怨何生。
彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。言语忍，忿自泯。
说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。或饮食，或坐走。
在吃饭的时候，在坐的时候。长者先，幼者后。
应当让年长者先用，年幼的跟在后面。长呼人，即代叫。
如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。人不在，己即到。
如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。称尊长，勿呼名。
称呼长者，不可以直呼其名。对尊长，勿见能。
在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。路遇长，疾趋揖。
走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。长无言，退恭立。
如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。骑下马，乘下车。
如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。过犹待，百步余。
长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。长者立，幼勿坐。
如果长辈站着，晚辈就不可以坐下。长者坐，命乃坐。
长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。尊长前，声要低。
在长辈面前说话，声音要低些。低不闻，却非宜。
但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。进必趋，退必迟。
在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。问起对，视勿移。
长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。事诸父，如事父。
服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。事诸兄，如事兄。
对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。朝起早，夜眠迟。
清晨要早起，晚上要迟睡。老易至，惜此时。
一个人很容易从少年。
7. 弟子规哪段比较好背
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
这一段比较脍炙人口，容易发挥。
8. 读完以上《弟子规》名句,我明白了
给你一篇我以前写的读后感吧，
升旗仪式发言滴哟，
绝对O、K
可能长了一点吧
很久以前，我就听过这样一个故事：有记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家：“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”他的回答出人意料：“在幼儿园.在那里，我学到了令我终身受益的东西.比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”这个小故事的启示非常简单：文明修养从身边吃饭洗手的小事做起.养成了文明的习惯，就能使文明贯穿我们的一举一动.“谨”讲述的不就是做好弟子的文明礼仪吗？“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手.冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切.置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽.衣贵洁，不贵华；上循分，下称家.对饮食，勿拣择；食适可，勿过则.”读完了这些句子，联想到以前看到的诺贝尔奖获得者的小故事，不禁想到自己有时会随手乱扔一些小垃圾，有时会对衣服饮食挑挑拣拣的行为，心里不免觉得有些惭愧.在读《弟子规》的同时，我在一点点地规范着自己的言行.我想，现在已从《弟子规》中受益的同学不仅仅只有我一个.
我的父母幼时都未曾学过《弟子规》，可为什么要我们这些21世纪的娃娃重新学习古人的这些规矩呢？我想，时代在进步，我们的周围充斥了太多的“快餐文化”，“网络语言”，进步得使我们这一代似乎只能记起“小宇宙”、“异次元” 而常常忽略了真正能给我们人生以底气的良好习惯和素养！而《弟子规》是一部警世良言；是让我们冷静地反思自己言行的一味良药.
学《弟子规》，做“好弟子”！让我们快成长，做新时期的历史长河的接力者，秉承千年历史，结合新世纪文化，尽自己所能尽快改善社会不良现象，把中国礼仪之邦的永久魅力带向全世界！
