1. 【《名人传》美文摘抄.】
一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢喜,他却创造了欢喜来给予世界!他用他的苦难来铸成欢喜,恰似他用那句豪语来申明的,--那是可以总结他的平生,可以成为一切英勇心灵> 一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢喜,他却创造了欢喜来给予世界!他用他的苦难来铸成欢喜,恰似他用那句豪语来申明的,--那是可以总结他的平生,可以成为一切英勇心灵的箴言的: "用痛苦换来的欢喜."序中的句子(我保举一下,很经典): 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.--贝多芬 …… "人的生活是艰苦的.在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无之的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有福祉的,在孤独与静寂中展开的斗争.贫穷,日常的烦虑,极重繁重与愚蠢的劳作,压在她们身上,无益地耗损着她们的精力,没可望,没有一道欢喜之光,大多数还相互隔离着,连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有,她们不懂得相互的存在.她们只能依靠自己;可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌. …… 我称为英雄的,并非是以思想或强力称雄的人;而是靠心灵而伟大的人.恰似她们之中最伟大的一个,就是咱们要叙述他的生涯的人所谓:"除了仁爱之外,我不承认另有什么优越的标记."没有伟大的人格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的步履者;所有的只是些虚空的崇拜对象,匹配下贱的群众的;时间会把她们一齐摧毁.成败又有什么相关?主如果成为伟大,而非显得伟大.--BY 作者罗曼.罗兰。
2. 名人传摘抄,好段好句,
1.我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而是先靠心灵而伟大的人。
对于英雄的认识,每个人是不同的,有的人以有侠义行的人为英雄,复有的人则视有思想的人为英雄,所以,作者才对自己心目中的英雄进行界定,“靠心灵而伟大的人”。但“靠心灵而伟大”不仅仅是有美丽的心灵,而是有一颗能承受住人生苦难的心灵,能在人生苦难中振作起来的心灵,才制是英雄本色。
2.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的:时间会把他知们一齐摧毁。品格是塑造伟大的人的基础,是伟大的人的心灵的内核,品格不仅仅是良好的道德修养,而且是面对人生苦难的坚韧不拔;缺乏这种伟大的品格,所有树立起来的偶像都将是虚假的,将被时间冲垮,最终湮灭无闻。
3.他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。英雄的伟大不仅仅得自于对事业坚韧不拔的恒心,还有他必须承受的灾患;因为灾患同在,道所以英雄与普通人也同在,只是在这肉体与精神的苦难中,前者振作精神,后者精神麻木。
3. 求《名人传》好句好段
1 他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。
平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实得厉害,似乎可以嗑破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝,使他的脸显得古怪地不对称。
据莫舍勒斯Moscheles,1794—1870),英国钢琴家说:“他的微笑是很美的,谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面,他的笑却是不愉快的,粗野的,难看的,并且为时很短”,———那是一个不惯于欢乐的人的笑。
他通常的表情是忧郁的,显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年,雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时,他需要竭尽全力才能止住眼泪。
2.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。
当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”3.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。
昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。
歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。
为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。
事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”4.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”【点评】第2段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的污蔑。
这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。第3段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。
其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。
第4段是《贝多芬传》的最后一段,是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。
他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
4. 名人传好句摘抄
(1)俄罗斯的伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我的一代,曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩.在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏, 它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂.在法兰西,多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友, 在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一员,我愿对于这神圣的回忆,表示我的感激与敬爱 .
(2) 贝多芬和歌德一起散步,回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时,歌德就挣脱了贝多芬的手臂,站在大路的一旁,深深地弯着腰,把帽子拿在手里,等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话,看到歌德那个样子,贝多芬按了按帽子,扣上外衣的纽扣,背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的,太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬,皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过,事后,贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他,而贝多芬却不以为然。
(3) 贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨,或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。”
你也是8年级的吧.同是天涯沦落人啊。我找了好久啊。
5. 名人传好段摘抄
他是孤独的。
——他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。
人们对他既钦佩,又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。
他凌驾于他的时代。于是,他稍稍平静了一些。
他从高处看人,而人们则从低处看他。他始终是单身。
他从不休息,连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到,他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。
在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友情,曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜,只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。
贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。
贝多芬的悲愤是社会的过错,他本人却天性快活,且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性,令人害怕,使人本能地躲开他。
他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》 1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。
得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。
我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?” 2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。
我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。
我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。
亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。
他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……” 3.“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……” 他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。
宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。
从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》 一切使他不安;他的家庭也嘲笑这永远的不安。
他如自己所说的一般,在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了,他竟嗜好有痛苦,他在其中觅得一种悲苦的乐趣: “愈使我受苦的我愈欢喜。”
对于他,一切都成为痛苦的题目,甚至爱,甚至善。 “我的欢乐是悲哀。”
没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。
世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声,这极端偏狂的语句中。 “千万的欢乐不值一单独的苦恼!……” “他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”
他是孤独的。他恨人;他亦被人恨。
他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩,又是畏惧。
晚年,他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。
那时,他稍微镇静了些。他从高处看人,人们从低处看他。
他从没有休息,也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。
在这荒漠的天空,只有科伦娜冷静而纯洁的友谊,如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转,他的意念与幻梦在其中回荡。
贝多芬的忧郁是人类的过失;他天性是快乐的,他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁,这忧郁令人害怕,一切的人本能地逃避他。
他在周围造成一片空虚。 这还算不得什么。
最坏的并非是成为孤独,却是对自己亦孤独了,和自己也不能生活,不能为自己的主宰,而且否认自己,与自己斗争,毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。
人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命,使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。
他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键,只是缺乏意志和禀性懦怯。
——《米开朗基罗传》 ◆人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无止的斗争,往往是悲惨的,没有光华的。
6. 名人传摘抄好词佳句
1.眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。2..“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……” 3.人生是充满苦难的。
对于不甘于平庸凡俗的人,那是一场无尽无休的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷,日常的烦虑,沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离,连对患难中的弟兄们伸一援手的安慰都没有,他们不知道彼此的存在。
他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。他们求助,求一个朋友。
粗体字就是好词,要是觉得句子太长,你可以把它解开。我个人很喜欢名人传中的贝多芬~。
7. 名人传 的好词好句
没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。
托尔斯泰 天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基 勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
华罗庚 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
培根 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。
盖叫天 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。
毛泽东 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 高尔基 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。 吴玉章 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
刘向 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
贝尔纳 青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 罗素 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
荀况 才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材。 歌德 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。
郭沫若 我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 梅兰芳 应知学问难,在乎点滴勤。
陈毅 十日画一水,五日画一石。 杜甫 学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。
一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。 朱自清 熟才能生巧。
写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。 老舍 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
鲁迅 要记住:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。 卓别麟 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的,要爱就爱这种人。 契诃夫 才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。 莫泊桑 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。
列夫·托尔斯泰 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 富兰克林 智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
斯宾诺莎 在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦 人生在勤,不索何获? 张衡 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
叶圣陶 富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。 萨迪 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。
巴甫连柯 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅 我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。
奥斯特洛夫斯基 人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅 伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。 克雷洛夫 科学的灵感,决不是坐等可以等来的。
如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。 华罗庚 有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。
狄德罗 天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。 罗曼.罗兰 辛苦是获得一切的定律。
牛顿 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 契诃夫 人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。 雨果 真实与朴实是天才的宝贵品质。
斯坦尼斯拉夫斯基 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰 无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
卓别麟 不满足是向上的车轮。 鲁迅 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。
但自尊不是轻。