短句子网1. 《守望的距离》中的好词好句
摘自《守望的距离》 许多年以后，我回到我出生的那个城市，一位小学时的老同学陪伴我穿越面貌依旧的老街。
他突然指着坐在街沿屋门口的一个丑女人悄悄告诉我，她就是我们的同班同学某某。我赶紧转过脸去，不敢相信我昔日心目中的偶像竟是这般模样。
我的心中保存着许多美丽的面影，然而一旦邂逅重逢，没有不立即破灭的。 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜，儿时听过的某支曲子最美妙，儿时见过的某片风景最秀丽。
“幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那点心、曲子、风景，可是找不回岁月。
所以，同一样点心不再那么香甜，同一支曲子不再那么美妙，同一片风景不再那么秀丽。 当我坐在电影院里看电影时，我明明知道，人类的彩色摄影技术已经有了非凡的长进，但我还是找不回像幼时看的幻灯片那么鲜亮的色彩了。
失去的岁月便如同那些幻灯片一样，在记忆中闪烁着永远不可企及的幸福的光华。 每次回母校，我都要久久徘徊在我过去住的那间宿舍的窗外。
窗前仍是那株木槿，隔了这么些年居然既没有死去，也没有长大。我很想进屋去，看看从前那个我是否还在那里。
从那时到现在，我到过许多地方，有过许多遭遇，可是这一切会不会是幻觉呢？也许，我仍然是那个我，只不过走了一会儿神？也许，根本没有时间，只有许多个我同时存在，说不定会在哪里突然相遇？但我终于没有进屋，因为我知道我的宿舍已被陌生人占据，他们会把我看作入侵者，尽管在我眼中，他们才是我的神圣的青春岁月的入侵者。 在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。
我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。 可是，我仍然不相信时间带走了一切。
逝去的年华，我们最珍贵的童年和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样苦苦地追寻。
或者说，有一间心灵的密室，其中藏着我们过去的全部珍宝，只是我们竭尽全力也回想不起开锁的密码了。然而，可能会有一次纯属偶然，我们漫不经心地碰对了这密码，于是密室开启，我们重新置身于从前的岁月。
当普鲁斯特的主人公口含一块泡过茶水的玛德莱娜小点心，突然感觉到一种奇特的快感和震颤的时候，便是碰对了密码。一种当下的感觉，也许是一种滋味，一阵气息，一个旋律，石板上的一片阳光，与早已遗忘的那个感觉巧合，因而混合进了和这感觉联结在一起的昔日的心境，于是昔日的生活情景便从这心境中涌现出来。
其实，每个人的生活中都不乏这种普鲁斯特式幸福的机缘，在此机缘触发下，我们会产生一种对某样东西似曾相识又若有所失的感觉。但是，很少有人像普鲁斯特那样抓住这种机缘，促使韶光重现。
我们总是生活在眼前，忙碌着外在的事务。我们的日子是断裂的，缺乏内在的连续性。
逝去的岁月如同一张张未经显影的底片，杂乱堆积在暗室里。它们仍在那里，但和我们永远失去了它们又有什么区别？ 读书笔记：人在感慨时间流逝、生命可贵时，就不再拥有童年和永恒。
偶然一翻我以前的练笔，发现题目中出现的最多的字眼，竟是“回忆”二字。 在小学时，回忆幼年；在初中时，回忆小学；现在上高中了，又开始回忆初中。
回忆总是美好的，因为在我回忆的时候，会不自觉地滤掉了那些不鲜亮的记忆，展现在我面前的“过去”，已是被剪辑、被润色过的，犹如午后阳光般散发着淡淡温暖的回忆。这样的回忆，怎会让人不喜欢、不感到温馨呢？ 中考之后，我曾数度回到我原来的学校。
每当公交车经过繁华的王府井时，我内心都会有一股暗流在涌动。每当看到熟稔的初中校园时，我都会倍感亲切。
只有每次走进我原来的班集体，看到向我露出熟悉的微笑的同学们身着深蓝色高中校服时，我才意识到，这已不是属于我的班集体。这是现实，不是回忆中的过去。
我在府学小学过了四年半，又在景山度过了四年半。离开府学时，我还不明白什么是离别，什么是伤感。
我还可以站在讲台上，对下面依依不舍的同学挥手微笑，心里充满了对未知的未来的好奇与渴望。但是离开景山，就不同了。
我对那里的感情是很深的，这可能与我原来的同学仍在那里有关吧。而且，我的初中同学有很大一部分是我的小学同学，我们一起学习生活了九年，一起从童年步入了少年，一起分享我们生命之中最隐秘的触及……况且，是我自己选择离开的，是我选择了新的、不同的路。
虽然也有我在景山时的好友与我一起在新的道路上探寻，但仍不能抹去我内心的孤独，我失去了依属感，这种孤独，直到军训期间我找到了新朋友时，才完全消散。 军训回来后的一天中午，我刚打开手机就发现纳西给我发来的短信，说要和初中的语文老师一起吃饭，约定的时间是中午十一点四十五，十五分钟之前。
当我拨通纳西的手机时，早已被我牢牢禁锢在眼眶中的泪水突然间失去了控制，汹涌而出。原本以为自己够坚强，可以承受住一切的。
2. 周国平的《守望的距离》好句摘抄大全
作家的使命不是捍卫或推翻某种教义，而是探究存在之谜。
哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更更要的人。幸福是一种太不确定的东西。
女性比男性更接近自然，更扎根于大地， 有更单纯的、未受污染的本能和感性。女人之爱强的男子只是表面的，且她们所爱的往往是强的男子的弱点。
强的男子可能对千百个知其强者的崇拜者无动于衷，却会在一个知道其弱点的女子面前倾倒。对于一个生命力旺盛的人来说，爱和孤独都是享受。
如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。
莫洛亚在《人生五大问题》中说：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。” 一种形而上学不过是一种信仰，其作用只是用来支持一种人生态度和价值立场。
我宁可直接面对这种人生态度和价值立场，而不是去追究它背后的形而上学信仰。爱默生的哲学是一首洋溢着乐观主义精神的个性解放的赞美诗。
“每个人都是一个宇宙，但在现实中却成了碎片。”他提倡一种创造性的阅读。
就是说，把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵魂而读书。人在世上，总要有所依托，否则会空虚无聊。
必须有人格上的独立自主。诚然你不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀缘在社会建筑和他人身上。
你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。
一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所言；“然而事实是，他自己早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。”
心灵是一本奇异的帐簿，只有收入，没有支出，人生的一切苦和乐，都化作宝贵的体验收入它的收入栏中。在嬉笑中完成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。
真理不用板起面孔来增添它的权威。真正思考过人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯宽容，愿意用一个玩笑替受窘的对手解围，给正经的论敌一个教训。
笛卡儿：我思故我在。耶酥说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？” 肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，更奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。
一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，不必有人在场，但至少要有人知道。
诗人之为诗人，就在于他对时光的流失比一般人更加敏感。回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂欢和绝望。
活在时间之外，真正拥有永恒的是孩子和上帝。孩子不在乎时光流逝。
在孩子眼中，岁月是无穷无尽的。人的一生，思绪万千。
然而，真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。人生就是一个人的疆界，最要紧的是负起自己的责任，管好这个疆界，而不是越过它无谓地悲叹天地之幽幽。
事实上，在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。哲学的本义是爱智慧，种种知识不过是寻求智慧途中的副产品罢了。
我们期待于哲学的是智慧。但是，以寻求人生意义为使命的哲学，却教导人们否定人生（叔本华），这不是对于哲学智慧的讽刺吗？世上一切幸福，皆以感觉为前提。
“死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。”哲学的最高高度就是谈论自杀。
自我意识的成熟意味着理性的成熟。因为个体的有限，所以憧憬无限的本体。
当人既意识到自我，又意识到绝对之时，生命的苦恼就开始折磨他了，他开始寻求智慧，即寻求把自我与绝对、小我与大我结合起来的途径了。他要参透他所从来的混沌，回到混沌中去，但是又不丧失自我。
这是人的二律背反处境。酒神精神成为贯穿尼采一生全部哲学创作的主旋律。
如果说酒神精神的出发点是肯定生命连同它所包含的苦恼，那么，其归宿点便是以创造的欢欣来战胜生命的苦恼。他说：“创造是痛苦的大救济和生命的慰藉。
但是要做一个创造者，痛苦和许多变故又是不可缺少的。唯一的幸福在于创造。”
尼采说：“文化和国家是敌对的，文化国家纯属现代观念。两者互相分离，靠牺牲对方而生长。
一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代：在文化意义上伟大的事物都是非政治的，甚至是反政治的。” 凡是突出政治的时代和民族，人性必遭扭曲，社会进步的趋势是非政治化。
尼采：艺术是生命最高使命和生命本来的形而上活动。青春未必全是甜吻和鲜花。
有这样一些敏感的心灵，对于它们，青春意味着平生第一次精神危机，以为着某种幻灭和觉醒。伟大的幸福是与巨大的痛苦相对抗所产生的崇高感。
天才都是一些对于生命的苦恼有着深切感受的人，这是一种形而上的苦恼，最独特的自我对于绝对抱着最热烈的憧憬，没有比这种渴望更折磨人的了。也正是这种渴望。
3. 守望的距离 好句
人有一个肉体似乎是一件尴尬事。
那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。
那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，然而却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。
爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。[3] 消逝是人的宿命，但是有了怀念，消逝就不是绝对的，失去了童年，我们还有童心，失去了青春，我们还有爱，失去了岁月，我们还有历史和智慧，没有怀念，人便与木石无异。
每个人都追求成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。 能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求，他暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
我走在自己路上了，成功与失败，幸福与苦难都已经降为非常次要的东西，最重要的东西是这条路本身。 我只是使用了生命，而不曾享受生命。
4. 守望的距离 好句
人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，然而却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。
爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。[3]
消逝是人的宿命，但是有了怀念，消逝就不是绝对的，失去了童年，我们还有童心，失去了青春，我们还有爱，失去了岁月，我们还有历史和智慧，没有怀念，人便与木石无异。
每个人都追求成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。
能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求，他暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
我走在自己路上了，成功与失败，幸福与苦难都已经降为非常次要的东西，最重要的东西是这条路本身。
我只是使用了生命，而不曾享受生命。
5. 求《守望的距离》里优美的句子,谢谢
1 爱，就是在这一世寻找那个仿佛在前世失散的亲人，就是在人世间寻找那个最亲的亲人。
世上并无命定的情缘，凡缘皆属偶然，好的情缘的魔力恰恰在于，最偶然的相遇却唤起了最深刻的命运与共之感。 2 深深地爱一个人，你借此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。
一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。
如果说爱的经历丰富了人生，那么，爱的体验则丰富了心灵。因为爱，我们才有了观察人性和事物的浓厚兴趣。
因为挫折，我们的观察便被引向了深邃的思考。一个人历尽挫折而仍葆爱心，正证明了他在精神上足够富有，所以输得起。
3 人是应该有所牵挂的，情感的牵挂使我们与人生有了紧密的联系。那些号称一无牵挂的人其实最可悲，他们活得轻飘而空虚。
与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。心爱的人离你而去，你一定会痛苦。
爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦，因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。 4 人们说爱，总是提出种种条件，埋怨遇不到符合这些条件的值得爱的对象。
人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。 爱不是对象，爱是关系，是你在所爱之人的身上付出的时间和心血。
一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。 爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。
爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。
结果可能幸福，可能不幸，但永远不会最幸福和最不幸。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。
大自然提供的只是素材，唯有爱才能把这素材创造成完美的作品。 5 每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。
有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
6 你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。
惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。 世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
7 人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。
亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。
相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。
8 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 9 当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。
然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？ 10 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 11 我突然感到这样忧伤。
我思念着爱我或怨我的男人和女人，我又想到总有一天他们连同他们的爱和怨都不再存在，如此触动我心绪的这小小的情感天地不再存在，我自己也不再存在。我突然感到这样忧伤…… 12 当亲友中某个人去世时，我们往往会后悔，有些一直想对他说的话再也没有机会说了。
事实上，每一个人都在不可避免地走向死亡，我们随时面临着太迟的可能性。 因此，你心中不但要有爱和善意，而且要及时地表达，让那个与之相关的人和你共享。
13 我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。
如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。
14 那么，我们就应该经常想到，我们的亲人、朋友、同学、同事，他们都有这同样的需要。这赋予。
6. 《守望的距离》的经典语句赏析
《守望的距离》经典语录一、对美敏感的人往往比较有人情味，在这方面迟钝的人则不但性格枯燥，而且心肠多半容易走向冷酷。
二、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。三、放荡和贞节各有各的魅力，但更有魅力的是二者的混合：荡妇的贞洁，或贞女的放荡。
四、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。五、一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣了。
六、一个女人愈赋有活泼的直觉，未受污染的感性，就愈具女性智慧的魅力。理性绝非衡量智慧的唯一高度，依我看也不是最高尺度。
七、一个不能使男人感到轻松的女人，即使她是聪明的，至少她做得很蠢。八、才赋和事业只能决定一个人是否优秀，不能决定他是否幸福。
九、我生平最怕见到大不幸的人，比如说身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。十、人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她最终成个什么样子，你好歹得爱她。
十一、能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
十二、他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命。十三、如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。
十四、强者和弱者都可能不宽容，但原因不同。强者出于专横，他容不得挑战。
弱者出于嫉妒，他经不起挑战。十五、男女风情，妙在一半儿一半儿的。
琢磨透了，哪里还有俏冤家？想明白了，如何还会芳心乱？十六、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
十七、情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。十八、相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。
7. 《守望的距离》第一辑：“存在之谜”的读书笔记200字
姨姥爷过生日的时候，我向他家的小表哥借了一本书，名字叫《世界未解之谜》.这本书的每一页都写满了神神秘秘的事情，让人毛骨悚然. 其中《怪圈之谜》介绍了中国南方某地的公园里出现了一个怪圈.怪圈内寸草不生，怪圈外面的草都枯萎了.放在怪圈里的录音机、遥控器、玩具汽车全部神秘失灵.如果人类走进去就会生病，然后导致死亡.动物也是一样的. 《圣玛丽亚号失而重现之谜》讲述的是圣玛丽亚号轮船从某个地方出发到英国伦敦去，可是这一去就没有了消息，面对茫茫大海人们无从寻找.谁知有一天，埃及女王号轮船前往另一个城市的时候路过失事地点，却发现了失踪六年之久的圣玛丽亚号.它再一次成为轰动全球的焦点. 《恐怖的食人植物》告诉我们世界上大部分植物是光和作用和吸收土壤里的养分生存的，而另有一些植物却是靠吸收人类和动物的养分而生存的.有一次，一个士兵到小河里舀水，一不小心被河里的藻狸缠住，怎么也挣脱不了，别人不敢动他，只好砍掉他的双手.谁知藻狸却将那双手里的养分吸收得干干净净，只剩下白白的手骨.还有一个公园里有一棵大树，树高约3-4米，外边围着坚固的篱笆，旁边竖着一个牌子，上面清楚地写着：游人不得擅自进入.另一块牌子上写着这棵树恐怖的食人过程. 以上就是这本书里最吸引我的地方.你们认为有趣吗？它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事.它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团. 我认为在今后的生活中应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面.我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目. 世界很大也很小，世界很奇妙.2很久以前就想去买一本《世界未解之谜》，在暑假里，妈妈实现了我的愿望，我终于如愿以偿带着好奇的心情，走进了《世界未解之谜》之门. 就像“魔鬼谷的尸体移动之谜”，有一个美丽的山谷，但牧民们宁可让牛马们饿死也不让它们进这个漂亮的谷.在当地，人们把这个谷叫做“魔鬼谷”.每到夏季，这里会显示一幅美丽安宁的图画，但霎那间，乌云翻波，电闪雷鸣，冰雹雪？齐下，立刻变成人间地狱，科学家们经过长期勘察，发现那是一个大磁场，也有科学家认为，这个解释不合理，所以“魔鬼谷”的成因还有待于进一步的破译. 还有一个是“尼斯湖水怪之谜”，尼斯湖那里气候寒冷，却终年不结冰，那里流传着湖里面住着水怪的传闻.考察队去考察的结果是湖里面确实有一种大型的未知水生动物，很多国家虽然组织了一些考察队，但也没有收集到足够的证据来解释这个谜团. 《世界未解之谜》带给我们许多不为人知的秘密，以上是我最感兴趣的谜团之二，通过对此书的阅读，更深一步的让我认识到学习基础知识的重要性，用更多的知识去揭开去探索世界上更多的未解之谜，去了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团，我相信我们抱着求知探索的信念，明天一定会更有突破的.3在暑假里妈妈带我往书店里看书，我看了一本叫《世界未解之谜》的书我觉得非常有意思就让妈妈帮我买了，回到家我津津有味的看了起来，这一本书一共先容了六大谜团：神秘地域的奇异现象、神秘莫测的岛屿、大自然的神秘“居民”、与古文明紧密相连的遗迹、巨石带给人类的迷惑、现代科学无法解释的天文现象.其中我最感爱好的是“尼斯湖水怪之谜”，尼斯湖那里天气严冷，却终年不结冰，那里流传着湖里面住着水怪的传闻.考察队往考察的结果是湖里面确实有一种大型的未知水生动物，很多国家固然组织了一些考察队，但也没有收集到足够的证据来解释这个谜团.《世界未解之谜》带给我们很多不为人知的秘密，以上是我最感爱好的谜团之一，通过对此书的阅读，更深一步的让我熟悉到学习基础知识的重要性，用更多的知识往揭开往探索世界上更多的未解之谜，往了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团，我相信我们抱着求知探索的信念.4"读书破万卷，下笔如有神".我的一大爱好就是看书.而且，特别喜欢看科学方面的书籍！昨天，爸爸给我买了一本《世界未解之谜》，我高兴地一蹦三尺高，立马津津有味地看了起来.这本书挺厚的，我用了两天时间把它看完了.啊！真是回味无穷. 我最感兴趣的是第72个谜"海洋巨蟒".我一看到这个题目就开始发抖，一想到巨大的蟒蛇就觉得可怕.故事是这样说的：1817年8月，索罗门·阿连这位曾看到海洋巨蟒的船长这样叙述道："当时，仿佛海洋巨蟒的家伙在离港口130米左右的地方游过.这个怪兽身体粗得像半个啤酒桶，长达40米，整个身子呈暗褐色，头部像响尾蛇，大小如同马头，在水面上缓慢游动着."接着，类似的目击事件数不胜数.1938年12月，有人在南部非洲东南海域捕获了在7000万年前完全绝迹的空棘鱼！后来，又捕获了15条.同样，人们会不会有朝一日重新发现海洋巨蟒呢？啊！真是大开眼界，海上竟有这样的巨大生物.它吃什么？属于哪个品种？祖先是谁？跟一般的蛇一样吗？我还想了解更多，可是因为人们好久没看到海洋巨蟒，观察不到更细节的东西，我为之而叹息.虽然已经知道了这么多，但我。
8. 守望的距离是什么意思
守望 ？
距离？
好伤感的词..好伤感的意..
心和心。
星和星。
知道这2组词语的区别吗？都说距离产生美，可谁又可以真正的说着--我就是距离的创造与实践者！敲不响的钟不是钟，不是奉献的爱就算不得爱！距离怎么可能没有距离呢？当你身边需要人陪伴的时候，那时候，你才会发现，原来距离真的好远好远。虚拟世界中的情感，永远比不上，经历风雨考验的爱情，距离在想象的世界中，很美丽。它会让你觉得，世界很朦胧，很奇怪，有说不出的感觉。可距离一到了现实之中，距离就只是一种衡量彼此对感情付出程度的一种工具而已了。
距离，其实没有那么好。它是有距离的！距离。就只是距离！！！一个衡量尺度的工具！！
守望---守望什么？过去的回忆还是对明天的期望，对承诺的注重吗？
守望需要毅力，守望需要执着！
守望的距离，其实只是对爱的一种期待，对约定的一种承诺而已！很美可也很伤感！结局谁都没有办法去预料。
朋友，祝福你早日找到自己守望的距离！
9. 守望的距离读后感1000字
读后感
本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓“未知死，焉知生”应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”
他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。
其实国平所追求的就是对有限生命的超越。
超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松……
国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
