1. “取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣
“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”这句话出自于唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
意思为:一个人制定了高目标,最后仍有可能只达到中等目标,而如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等目标,如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一无所得了。
所以这句话的的意思是指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。这句古语对学子的启示在于,只有放宽视野,定高目标,才能取得令自己满意的成果。
扩展资料:
近义词:取法于上,仅得乎中
示例:
清·李渔《凰求凤·筹婚》:“古语说得好,~,要选第一等的才郎,到其间只好得个中平之婿。”
人确立了很高的人生目标,在实践的路上若能实现其中的一部分,已是一种成功。即取法于上,得乎其中;若将目标降低为中等,大多数人也只能实现其中一部分,即取乎其中,得乎其下。所以树立高尚的人生目标,是要让我们的人生有高度。
参考资料来源:百度百科- 取法乎上,仅得乎中
2. 以《易经》上说:“取法乎上,仅得其中;取法乎下,仅得其下
人的思想境界不同,行事的规范也有很大的差异。平庸之人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好、机会好,而把自己失败的原因一概归结为外在原因。优秀的人则都知道成功虽然与天时、地利、人和有关,但是从不过分依赖外在的条件,而以严格要求自己为底蕴。人的一思一念非常重要,如果把制定的目标很低,那实际的结果可能更差。因此,做人应该志存高远,不能随波逐流。
在一次闲谈中,听一位朋友说到了“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”之语,内心顿觉感慨万千。此后查阅典籍,才知这句名言的完整说法是:“取法乎上 ,仅得其中。 取法乎中, 仅得其下。 取法乎下,无所得矣 。具体的出处虽无明确的记载,但是在多个文典之中都有类似的话语。《孙子兵法》中说:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说:“取法于上,仅得为中。取法于中,故为其下。”宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》中说:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。”此外,在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法。
这句名言告诉人们,一个人制定了上等的目标,最后仍然有可能只达到中等水平;而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平。因此,无论是治学还是做人,一定要志存高远,并为之努力不止,才有可能达到登峰造极。
一项工作,不做则罢,只要接受它就要把它做到最好。不论什么行业,都必须有“争创一流”的思想意识。尽力而为只是一般人的标准,而在优秀的人看来那只是最低的要求。用心琢磨、追求完美并不是过错,而是一个优秀的人必须具备的品质。不骄傲自满,精益求精,才能实现超越。古今中外的圣贤哲人都是严于律己而宽容待人,严格要求自己才能实现心灵的提升,达到一个崇高的精神境界。
“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”是中国传统文化中的智慧,甘于平庸是走向堕落的开始。不管是做人做事还是做学问,一流的产品和作品来自于一流的设计师和一流的作者,而于一流的设计师和一流的作者都具有“争创一流”的思想意识。这些一流的设计师和一流的作者才是人类社会的主角,他们引导人们走向未来