1. 西游记第36回精彩片段摘抄
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
【环境描写】山顶嵯峨摩斗柄,树梢仿佛接云霄。青烟堆里,时闻得谷口猿啼;乱翠阴中,每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪间,戏弄樵夫;成器狐狸坐崖畔,惊 张猎户。好山!看那八面崖巍,四围险峻。古怪乔松盘翠盖,枯摧老树挂藤萝。泉水飞流,寒气透人毛发冷;巅峰屹立,清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼,每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘,往来跳跃;獐犭巴结党寻野食,前后奔跑。伫立草坡,一望并无客旅;行来深凹,四边俱有豺狼。应非佛祖修行处,尽是飞禽走兽场。
2. 求西游记第三十五到第三十六回好词好句
(一)猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。
马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。(二)浑圆体正合先天,万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。炉中火炼非铅汞,物外长生是本仙。
变化无穷还变化,三皈五戒总休言。(三)富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。
正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加遣,眼前不遇待时临。
问东君因甚?如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
(四)园陀陀,光灼灼,亘古长存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。
善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。
(五)当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜景,一朝有变散精神。
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。
----《第七回》(六)理圆四德,智满全身。缨络垂珠翠,香环结宝明。
眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。
净瓶甘露年年盛,斜插柳杨岁岁青。身居南海,救苦寻声;万称万应,千圣千灵。
兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。洛伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。
----《第八回》赞观音(七)闲观缥缈白云飞,独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读,有时对客把棋围。
(八)风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。
名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。
两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。山妻煎茶情散诞,愚妇造饭意从容。
闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。八节山中随放性,四时湖里任陶情。
采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。
身安不说三公位,性定强如十里城。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。
-----《第十回》(九)百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮。
白蚁阵残方是幻,子规声切想回头。古来阴骘能延寿,善不求怜天自周。
(十)善哉真善哉,作善果无灾。善心常切切,善道大开开。
莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不报应,神鬼有安排。
----《第十二回》(十一)一天瑞气,万道祥光。仙风轻淡荡,化日丽非常。
圣明天子正,忠义大臣良。介福千年过舜禹,升平万代赛尧汤。
这皇帝沐浴虔诚尊敬佛,皈依善果喜拈香。----《第十三回》赞李世民(十二)佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样;一颗圆光涵万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不去不回向。
无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心决,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无释迦叶。----《第十五回》心猿归正(十三)出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。
外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。
胜似在家贪血食,老来堕落臭皮囊。----《第二十四回》(十四)色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。
佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。
好将资本谨守藏,坚守休教放荡。----《第二十五回》(十五)扫除心上垢,洗尽耳边尘。
不受苦中苦,难为人上人。----《第三十三回》(十六)逢君只说受生因,便作如来会上人。
一念静观尘世佛,十方同看降威神。欲知今日真明主,须问当年嫡母身。
别有世间曾未见,一行一步一花新。-----《第三十九回》(十七)善恶一时忘念,荣枯都不关心。
晦明隐现任浮沉,随分饥餐渴饮。神静湛然常寂,昏冥便有魔侵。
五行蹭蹬破禅林,风动必然寒凛。------《第四十二回》(十八)感应一方兴庙宇,威灵千里佑黎民。
年年庄上施甘露,岁岁村中落庆云。------《第四十八回》(十九)灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。
辕马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。除六贼,悟三乘,万元都罢自分明。
色邪永灭超真界,坐享西方极乐城。-----《第五十七回》(二十)漠漠烟云去所,清清仙境人家。
正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。每见翠岩来鹤,时闻青沼鸣蛙。
更赛天合丹灶,仍期华岳明霞。说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。
坐久幽怀如海,朦胧月上窗纱。
3. 《西游记》名著31
1、轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。—————《西游记》第三十二回
2、正在坡前伐朽柴,忽逢长老自东来。停柯住斧出林外,趋步将身上石崖。—————《西游记》第三十二回
3、头挽双髽髻,身穿百衲衣。手敲渔鼓简,腰系吕公绦。斜倚大路下,专候小魔妖。顷刻妖来到,猴王暗放刁。————《西游记》第三十三回
4、头戴凤盔欺腊雪,身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋,粉皮靴靿梅花摺。颜如灌口活真君,貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎,怒气冲霄威烈烈。————《西游记》第三十四回
5、本性圆明道自通,翻身跳出网罗中。修成变化非容易,炼就长生岂俗同?清浊几番随运转,辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计,一点神光永注空。————《西游记》第三十五回
6、十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。————《西游记》第三十六回
7、一个铁面钢须似活容,一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁,右边的手掌崚嶒赛赤铜。金甲连环光灿烂,明盔绣带映飘风。西方真个多供佛,石鼎中间香火红。————《西游记》第三十六回
8、一种灵苗秀,天生体性空。枝枝抽片纸,叶叶卷芳丛。翠缕千条细,丹心一点红。凄凉愁夜雨,憔悴怯秋风。长养元丁力,栽培造化工。缄书成妙用,挥洒有奇功。凤翎宁得似,鸾尾迥相同。薄露瀼瀼滴,轻烟淡淡笼。青阴遮户牖,碧影上帘栊。不许栖鸿雁,何堪系玉骢。霜天形槁悴,月夜色朦胧。仅可消炎暑,犹宜避日烘。愧无桃李色,冷落粉墙东。————《西游记》第三十八回
9、西方有诀好寻真,金木和同却炼神。丹母空怀懞懂梦,婴儿长恨杌樗身。必须井底求明主,还要天堂拜老君。悟得色空还本性,诚为佛度有缘人。————《西游记》第三十九回
10、猴王猛,魔王强,刀迎棒架敢相当。一天云雾迷三界,只为当朝立帝王。————《西游记》第三十九回
11、霜凋红叶林林瘦,雨熟黄粱处处盈。日暖岭梅开晓色,风摇山竹动寒声。————《西游记》第四十回
12、淘淘怒卷水云腥,黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽,野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走,怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗,遍山禽兽发哮声。————《西游记》第四十回
13、托天托地成夫妇,无媒无证配婚姻。前世赤绳曾系足,今将老虎做媒人。————《西游记》第三十回
14、三藏西来拜世尊,途中偏有恶妖氛。今宵化虎灾难脱,白马垂缰救主人。————《西游记》第三十回
15、四海龙王喜助功,齐天大圣请相从。只因三藏途中难,借水前来灭火红。————《西游记》第四十一回
4. 西游记三十六回简介
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 饭。”
三藏道:“吃素。”僧官道:“徒弟,这个爷爷好的吃荤。”
行者道: “我们也吃素,都是胎里素。”那和尚道:“爷爷呀,这等凶汉也吃素!”有一 个胆量大的和尚,近前又问:“老爷既然吃素,煮多少米的饭方彀吃?”八戒道: “小家子和尚!问甚么!一家煮上一石米。”
那和尚都慌了,便去刷洗锅灶,各 房中安排茶饭,高掌明灯,调开桌椅,管待唐僧。 师徒们都吃罢了晚斋,众僧收拾了家火。
三藏称谢道:“老院主,打搅宝山 了。”僧官道:“不敢不敢,怠慢怠慢。”
三藏道:“我师徒却在那里安歇?” 僧官道:“老爷不要忙,小和尚自有区处。”叫道人:“那壁厢有几个人听使令 的?”道人说:“师父,有。”
僧官吩咐道:“你们着两个去安排草料,与唐老 爷喂马;着几个去前面把那三间禅堂,打扫干净,铺设床帐,快请老爷安歇。” 那些道人听命,各各整顿齐备,却来请唐老爷安寝。
他师徒们牵马挑担出方丈, 径至禅堂门首看处,只见那里面灯火光明,两梢间铺着四张藤屉床。行者见了, 唤那办草料的道人,将草料抬来,放在禅堂里面,拴下白马,教道人都出去。
三 藏坐在中间,灯下两班儿立五百个和尚,都伺候着,不敢侧离。三藏欠身道: “列位请回,贫僧好自在安寝也。”
众僧决不敢退。僧官上前吩咐大众:“伏侍 老爷安置了再回。”
三藏道:“即此就是安置了,都就请回。”众人却才敢散去 讫。
唐僧举步出门小解,只见明月当天,叫:“徒弟。”行者、八戒,沙僧都出 来侍立。
因感这月清光皎洁,玉宇深沉,真是一轮高照,大地分明,对月怀归, 口占一首古风长篇。诗云: 皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。 万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。 别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。 庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。 处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺,何日相同返故园?” 行者闻言,近前答曰:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中 之意,乃先天法象之规绳也。月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故纯 黑而无光,乃曰晦。
此时与日相交,在晦朔两日之间,感阳光而有孕。至初三日 一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故曰上弦。
至今十五日,三阳备 足,是以团圆,故曰望。至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其 平如绳,故曰下弦。
至三十日三阴备足,亦当晦。此乃先天采炼之意。
我等若能 温养二八,九九成功,那时节,见佛容易,返故田亦易也。”诗曰: 前弦之后后弦前,药味平平气象全。
采得归来炉里炼,志心功果即西天。 那长老听说,一时解悟,明彻真言,满心欢喜,称谢了悟空。
沙僧在旁笑道: 师兄此言虽当,只说的是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金;更不道: 水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在长江月在天。
那长老闻得,亦开茅塞。正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。
八戒上前 扯住长老道:师父,莫听乱讲,误了睡觉。这月啊: 缺之不久又团圆,似我生来不十全。
吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎。 他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘。
我说你取经还满三途业,摆尾摇头直上 天! 三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下,等我把这卷经来念一念。” 行者道:“师父差了,你自幼出家,做了和尚,小时的经文,那本不熟?却又领 了唐王旨意,上西天见佛,求取大乘真典。
如今功未完成,佛未得见,经未曾取, 你念的是那卷经儿?”三藏道:“我自出长安,朝朝跋涉,日日奔波,小时的经 文恐怕生了。幸今夜得闲,等我温习温习。”
行者道:“既这等说,我们先去睡 也。”他三人各往一张藤床上睡下。
长老掩上禅堂门,高剔银缸,铺开经本,默 默看念。正是那:楼头初鼓人烟静,野浦渔舟火灭时。
毕竟不知那长老怎么样离 寺,且听下回分解。
5. 三十六回到五十回的修辞类好句西游记
排比:把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法.
如:那四大天王收兵罢战,众各报功:有拿住虎豹的,有拿住狮象的,有拿住狼虫狐骆的,更不曾捉着一个猴精.(第五回)(排比)
如:二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针.他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的.”(第六回)(其中三个排比句,三个明喻)
对偶:
用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思.
如:观音赴会问原因 小圣施威降大圣(第六回题目)(对偶)
如:从来未识浅和深,今日方知轻与重.(第六回)(对偶)
对比
是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法.
如:昭惠二郎神,齐天孙大圣,这个心高欺敌美猴王,那个面生压伏真梁栋.(第六回)(对比)
反复
根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法.反复可以是连续的,也可间隔出现.
如:李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去!快去!那猴使了个隐身法,走出营围,往你那灌江口去也.”(第六回)(快去!快去!---反复)
反问
是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答.
如:真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我.我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的.断是这畜生弄谊!他若哄我进去,他便一口咬住.我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”(第六回)(我怎肯进去?---反问)
如:大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见.(第六回)(若打了牙,捣了眼,却怎么是好?---反问)
比喻
比喻就是打比方,它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法.比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式.
如:那些猴,抛戈弃甲,撇剑抛枪;跑的跑,喊的喊;上山的上山,归洞的归洞;好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星.(第六回)(那些猴,好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星.---明喻)
夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法.
如:惠岸行者整整衣裙,执一条铁棍,架云离阙,径至山前.见那天罗地网,密密层层,各营门提铃喝号,将那山围绕的水泄不通.(第六回)(水泄不通---夸张)
注:我翻了翻《西游记》,喜欢第六回,所以,选的句子基本上都是第六回的.
6. 西游记36回概括
但阶下却真有一玉王+圭, 道士变为国王篡位●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 来到一座破寺。
悟空变为白兔,自称是此地乌鸡国国王,返故田亦易”之理。 唐僧从梦中惊醒,师徒四人在庭院赏月,为其点明“见佛空易,唐僧解悟。
又变成一矮人为太子言明其父王事。又交给唐僧一玉王+圭,并请他回去向母验证,满心欢喜,将出城打猎的太引入寺中。
唐僧思乡,三年前被一道士推入御花园井中害死。作为告知亲生太子的表记。
八戒、沙僧观月。 ●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来,于佛理亦各有所得,悟空以月为喻。