1. 林清玄的好词好句清欢
清欢——林清玄
少年时代读到苏轼的一厥词,非常喜欢,到现在还能背诵:
细雨斜风作小寒,
淡烟疏柳媚晴滩.
入淮清洛渐漫漫,
雪沫乳花浮午盏.
蓼茸蒿笋试春盘,
人间有味是清欢.
这厥词,苏轼在旁边写着"元丰七年十一月二十四日,从泗州刘倩叔游南山",原来是苏 轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋,以及野草的嫩芽等等,然后自己赞叹着:“人间有味是清欢!”
当时所以能深记这厥词,最主要的是爱极了后面这一句,因为试吃野菜的这种平凡的清 欢,才是人间更有滋味."清欢"是什么呢?清欢几乎是难以翻译的,可以说是"清淡的欢愉 ",这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个 人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人 的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品 一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是"清欢".
清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲究物质的条件,只讲究心灵的品味, "清欢"的境界是很高的,它不同于李白的"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"那样的自我放 逐;或者"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐.它也不同于杜甫的"人生有情 泪沾臆,江水江花岂终极"这样悲痛的心事,或者"人生不相见,动如参与商;今夕复何夕, 共此灯烛光"那种无奈的感叹.
我们活在这个世界上,有千百种人生.文天祥的是"人生自古谁无死,留取丹心照汉
青”,我们很容易体会到他的壮怀激烈.欧阳修的是"人生自是有情痴,此恨不关风与月",我 们很能体会到他的绵绵情恨.纳兰性德是"人到情多情转薄,而今真个不多情",我们也不难 会意到他无奈的哀伤.甚至于像王国维的"人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江 点点萍!"那种对人生无常所发出的刻骨的感触,也依然能够知悉.
可是"清欢"就难了!
尤其是生活在现代的人,差不多是没有清欢的。
你说什么样是清欢呢?我们想在路边好好地散个步,可是人声车声不断地呼吼而过,一 天里,几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里,想要吃一些清淡的小菜,几乎是杳不可得,过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色,有时害怕了那样的油腻,特别嘱咐厨子白煮一个 菜,菜端出来时让人吓一跳,因为菜上挤的沙拉比菜还多。
我们有时没有什么事,心情上只适合和朋友缀一盅茶、饮一杯咖啡,可惜的是,心情也 有了,朋友也有了,就是找不到地方,有茶有咖啡的地方总是嘈杂的,而且难以找到一边饮 茶一边观景的处所。
俗世里没有清欢了,那么到山里去吧!到海边去吧!但是,山边和海湄也不纯净了,凡是人的足迹可以到的地方,就有了垃圾,就有了臭秽,就有了吵闹!
有几个地方我以前经常去的,像阳明山的白云山庄,叫一壶兰花茶,俯望着台北盆地里 堆叠着的高楼与人欲,自己饮着茶,可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有 一个小湖,湖畔有小贩卖功夫茶,小小的茶几,藤制的躺椅,独自开车去,走过石板的小 路,叫一壶茶,在躺椅上静静地靠着,有时湖中的荷花开了,真是惊艳一山的沉默,有一次 和朋友去,两人在躺椅上静静喝茶,一下午竟说不到几句话,那时我想,这大概是"人间有 味是清欢"了。
现在这两个地方也不能去了,去了也只有伤心。湖里的不是荷花了,是飘荡着的汽水罐 子,池畔也无法静静躺着,因为人比草多,石板也被踏损了。到假日的时候,走路都很难不 和别人推挤,更别说坐下来喝口茶,如果运气更坏,会遇到呼啸而过的飞车党,还有带伴唱 机来跳舞的青年,那时所有的感观全部电路走火,不要说清欢,连欢也不剩了。
要找清欢就一日比一日更困难了。
2. 和清欢有关的诗句
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。
身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
一.清欢
1.拼音:qīng huān
2.释义:清雅恬适之乐。
3.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:" 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:'少湮清欢数日。'"
二.引证解释
1.清雅恬适之乐。
2.唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:" 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:'少湮清欢数日。'"
3.宋·邵雍 《名利吟》:"稍近美誉无多取,才近清欢与剩求。美誉既多须有患,清欢虽剩且无忧。"
4.宋苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》;细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"
5.宋 黄庭坚 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。
6.清·黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一:"今夕亦何幸,重复接清欢。"
3. 好词好句大全短一点
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