1.关于‘善恶句子
关于善恶句子: 1、君子莫大乎与人为善。
——孟子 2、一言之善,重于千金。——葛洪 3、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
——莎士比亚 4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 5、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。 7、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素 8、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁 9、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰 10、激浊扬清,嫉恶好善。 11、惩恶而劝善。
——《左传》 12、学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生后世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见,以为人死了就完了。
——印顺导师 13、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——《周易》 14、善积者昌,恶积者丧。
15、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子 16、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基 17、从善如流,疾恶如仇。 18、君子好人之好,而忘己之好。
——杨子 19、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。
——雨果 20、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗 21、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
——方孝孺 22、善不可失,恶不可长。——左丘明 23、对于恶人善不得。
24、善不可失,恶不可长。——《左传》 25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备 26、从善如登,从恶如崩。——《左传》 27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
——泰戈尔 28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰 29、在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是这两种人可以转化,羊渐渐可以转成狼;狼呢,渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。
就好像是善恶一样,没有绝对的善恶,你这人特别的善良,那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人,在羊向狼转化的时候,转化成一半,停在那儿了,半羊半狼,自己也闹不太清楚,到底是羊还是狼。
——刘震云 30、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。
——萧纲 31、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特 32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。
所以这里面有是非善恶的问题。——吴越 34、我认为善的定义就是有利于人类。
——弗·培根 35、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。 36、越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。
——米列 37、凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。——颜之推 38、就好像庄子说的浑沌。
浑沌北边有个帝,南边有个帝,他们到中间来看浑沌,浑沌没有鼻子,没有眼睛,但对他们非常好,这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌,就给他开鼻子、眼睛,凿七窍,要让他看看世界—日凿一窍,庄子说:七日,浑沌死。他睁开眼睛的时候,就死了。
在西方《圣经》里边也有这样的故事:亚当和夏娃摘取了树上的苹果,吃了,知道了善恶,知道了好和坏,开始思想,这时候,就离开了天国。这个过程,是一个文化人的诞生,也是一个自然人的死亡的过程。
但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻,正是这个时刻产生了艺术。——顾城 39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔 40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
——王蒙 41、至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。
——傅翔 42、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基() 43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
——塞·约翰生 44、念佛之前,先当信佛。必具四信,乃名信佛。
一信果佛,如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀,及十方诸佛等。二信自己的佛,即是佛性。
令在因地,能开慧见性者,即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱,个个是佛。
四信一切四生六道,皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下,一体平等。
——王骧陆 45、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜 46、善不是一种学问,而是一种行为。
——罗曼·罗兰。
2.提醒自己在生活中明辨是非善恶的名言警句
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情. ——列宁了明了,一迷万惑.——(宋)普济 小道之妨大务,小察之伤大明.——(北齐)刘昼 明鉴照形,美恶毕见.——《新唐书》 知人知智,自知者明.——《老子》 人不易知,知人不易.——《明通鉴》 事传三人,辄失其事.——(清)林伯桐 求言非难,听之难;听之非难,察而用之难.——《宋史》 非亲身实验证明者,不可轻信.——蔡元培 是非久自见,不可掩也.——〈晋书〉 是非未明,决不轻下判断.——陶行知 浅明不见深理,近才不睹远体.——〈晋书〉 不患人之不已知,患不知人也.——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂,是相似而实非.——鲁迅 不审不聪则缪,不察不明则过.——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知,非是是非谓之愚. ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者,不随其似;明于分者,不混其施.——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者,以芬香为臭;不知道者,以美言为乱耳.——(汉)桓宽 是非之所在,不可以贵贱尊卑论也.——(汉)刘安 是其所谓非,非其所谓是,此之谓大惑.——《吕氏春秋》 能辨真假,是一种大学问.——(明)吕坤 恶似是而非之人,忌似是非颠倒.——(清)魏源 万事差错,只是是非颠倒.——(明)薛瑄 闻而审则为福矣,闻而不审,不若无闻矣.——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正.——《宋史》 无是非之,非人也.——《孟子》 水不明则腐,镜不明则锢,人不明则堕于云雾人.——(明)冯梦龙 见日月不为明白,闻雷霆不为聪耳.——《孙子·形篇》 见出以知入,观往以知来,此其所以先知之理也.——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人,明白人不疑人也.——蔡锷 秋毫之末,视之可察.——(汉)刘安 以执两为兼听,而不以狐疑为兼听.——(清)魏源 容人之过,却非顺人之非.——(清)陈宏谋 目锐形无不分,心敏则理无不达.——(梁)刘勰 欲知自下升高处,真伪先须辨古今.——(宋)陆九渊 欲是其所非而非其所是,则莫若以明.——《庄子·齐物论》 目贵明,耳贵聪,心贵智.——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲,有学问者必能辨是非.——(宋)欧阳修 知莫难于知人.——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人.——(宋)陆九渊 忠言逆耳利于行,良药苦口利玩病.——《汉书》 多见为常,少见为怪.——(清)徐增 听言之道,徐审为先.——(明)吕坤 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.——(宋)苏东坡 言成事者,以功著而易显;谋几初者以理隐而难昭 .——《后汉书》 听其言必责其用,观其行必求其功.——《韩非子·六反》 听误多害,听妄多败.——(唐)皮日体 庸人之目,见利而不见害,见得而不见失.——(清)张伯行 断,失于太速;察,伤于太精.——《新唐书》 听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言.——《汉书》 公道自在人心,是非必有正论.——郁达夫 智非察不神,察非智不精.——(明)冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏,不是盲目的崇拜.——闻一多 谗言谨莫听,听之祸殃结.——《全唐诗外编》 善观人者,观其所言而已矣.——(清)章学诚 君子不以形迹疑人,亦不以言语信人.——(清)申居诚 善观人者观已,善观已者观心.——(明)祝允明 伯乐不可欺以马,君子不可欺以人.——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者,戏我也;谓我信而庚我者,愚我也.——(明)徐祯稷 来说是非者,就是是非人.——(明)吴承恩 希望可以帮助到你!望采纳!O(∩_∩)O谢谢。
3.关于‘善恶"'句子
关于善恶的句子: 1、君子莫大乎与人为善。
——孟子 2、一言之善,重于千金。——葛洪 3、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
——莎士比亚 4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 5、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。 7、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素 8、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁 9、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰 10、激浊扬清,嫉恶好善。 11、惩恶而劝善。
——《左传》 12、学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生后世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见,以为人死了就完了。
——印顺导师 13、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——《周易》 14、善积者昌,恶积者丧。
15、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子 16、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基 17、从善如流,疾恶如仇。 18、君子好人之好,而忘己之好。
——杨子 19、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。
——雨果 20、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗 21、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
——方孝孺 22、善不可失,恶不可长。——左丘明 23、对于恶人善不得。
24、善不可失,恶不可长。——《左传》 25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——刘备 26、从善如登,从恶如崩。——《左传》 27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
——泰戈尔 28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰 29、在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是这两种人可以转化,羊渐渐可以转成狼;狼呢,渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。
就好像是善恶一样,没有绝对的善恶,你这人特别的善良,那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人,在羊向狼转化的时候,转化成一半,停在那儿了,半羊半狼,自己也闹不太清楚,到底是羊还是狼。
——刘震云 30、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。
——萧纲 31、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特 32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。
所以这里面有是非善恶的问题。——吴越 34、我认为善的定义就是有利于人类。
——弗·培根 35、善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。 36、越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。
——米列 37、凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。——颜之推 38、就好像庄子说的浑沌。
浑沌北边有个帝,南边有个帝,他们到中间来看浑沌,浑沌没有鼻子,没有眼睛,但对他们非常好,这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌,就给他开鼻子、眼睛,凿七窍,要让他看看世界—日凿一窍,庄子说:七日,浑沌死。他睁开眼睛的时候,就死了。
在西方《圣经》里边也有这样的故事:亚当和夏娃摘取了树上的苹果,吃了,知道了善恶,知道了好和坏,开始思想,这时候,就离开了天国。这个过程,是一个文化人的诞生,也是一个自然人的死亡的过程。
但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻,正是这个时刻产生了艺术。——顾城 39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔 40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
——王蒙 41、至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。
——傅翔 42、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基() 43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。
——塞·约翰生 44、念佛之前,先当信佛。必具四信,乃名信佛。
一信果佛,如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀,及十方诸佛等。二信自己的佛,即是佛性。
令在因地,能开慧见性者,即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱,个个是佛。
四信一切四生六道,皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下,一体平等。
——王骧陆 45、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜 46、善不是一种学问,而是一种行为。
——罗曼·罗兰。
4.关于善恶的句子有哪些
1. 君子莫大乎与人为善。——孟子
2. 一言之善,重于千金。——葛洪
3. 善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚
4. 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
5. 恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
6. 行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。
7. 在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
8. 行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
9. 与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
10. 惩恶而劝善。——《左传》
11. 学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生后世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见,以为人死了就完了。——印顺导师
12. 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——《周易》
13. 人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
14. 善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
15. 对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗
5.关于善恶的句子
善与恶在川流中是混杂的.但是,每个人都在他的生活过程中改造自己的血液.
——罗曼·罗兰【法】
若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明.
——乔叟【英】
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶.善良每败于凶恶一次,它就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明.
——王蒙
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人.
——扬雄
人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音.
贡献:wsnqingyue
若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明.
——乔叟【英】
善从何处而来,恶也从何处而生,但避免邪恶的方法也会应运而生.
——德谟克利特【古希腊】
凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的;凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的.
——杰克·伦敦【美】
勿以恶小而为之,勿以善小而不为!
贡献:hui520
跟魔鬼订约的人会走运一时,但总有一天魔鬼会提出它的要求.
——约翰·福尔斯【英】
光线充足的地方,影子也就特别黑.
——歌德【德】
黑夜使眼睛失去它的作用,但却使耳朵的听觉更为灵敏.
——莎士比亚【英】
海水是最纯洁的,又是最不纯洁的.对于鱼,它是能喝的,有益的;对于人,它是不能喝的,有害的.
6.有关善恶的名言名句10个
善与恶在川流中是混杂的。
但是,每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。 ——罗曼·罗兰【法】 若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。
——乔叟【英】 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,它就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。
——王蒙 人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 ——扬雄 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
贡献:wsnqingyue 若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。——乔叟【英】 善从何处而来,恶也从何处而生,但避免邪恶的方法也会应运而生。
——德谟克利特【古希腊】 凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的;凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。 ——杰克·伦敦【美】 勿以恶小而为之,勿以善小而不为!贡献:hui520 跟魔鬼订约的人会走运一时,但总有一天魔鬼会提出它的要求。
——约翰·福尔斯【英】 光线充足的地方,影子也就特别黑。——歌德【德】 黑夜使眼睛失去它的作用,但却使耳朵的听觉更为灵敏。
——莎士比亚【英】 海水是最纯洁的,又是最不纯洁的。对于鱼,它是能喝的,有益的;对于人,它是不能喝的,有害的。
7.关于善恶的句子有哪些
君子莫大乎与人为善。
——孟子一言之善,重于千金。——葛洪善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
——莎士比亚对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。
行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰惩恶而劝善。——《左传》学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生后世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。
不要起邪知邪见,以为人死了就完了。——印顺导师善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
——《周易》人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗。
8.明辨是非善恶的人物的故事和名言
宋国有个小人得到一块璞玉,献给本国的大夫子罕。
子罕不受。于是这个小人说:“这是宝玉呀,最适宜给君子做用具,留给我们地位低下的人是不合适的。”
子罕回答:“尔以玉为宝,我以不受子 玉为宝。我们何不各守其宝?” 小人以“璞玉”为宝,子罕以“不贪”为宝。
许多人听了这个故事以后,都鄙小人而赞子罕。其实仔细想想,这个小人之语也不无道理。
“不贪”是宝,“宝玉”也是宝。“不贪”是“精神之宝”,而“宝玉”则是“物质之宝”。
按照常理来说,人们既需要“精神之宝”,也需要“物质之宝”。而且在很多人眼里,“物质之宝”比“精神之宝”更为重要。
子罕的可贵,不在于他鄙视宝玉,而在于他能够分清什么是别。