短句子网1.《孔子劝学》中,比喻说理的句子,并对其中的谈话技巧进行简要分析
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
【仅供参考】
2.孔子名言两句
一、孔子劝学名言1、温故而知新，可以为师矣。
——孔子2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼.成于乐。8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
3.劝学的名言
中国古代劝学名言1、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
2、少壮不努力，老大徒伤悲。3、书到用时方恨少，学富五车不为多。
4、少年易学老难成，一寸光阴一寸金。5、学如逆水行舟，不进则退。
6、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。8、玉不琢不成器，人不学不知礼。
9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。10、花有重开日，人无再少年。
11、形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若12、聪明出于勤奋，天才在于积累。 --华罗庚13、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 。
-茅以升14、莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 冰冻三尺，非一日之寒。
有志者立长志，无志者常立志。把握一个今天，胜似两个明天。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。等时间的人，就是浪费时间的人。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
有志不在年高，无志空活百岁。玉不琢，不成器；人不学，不知理。
只要苦干，事成一半。明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
——颜真卿 记得少年骑竹马，转身便是白头翁。有钱难买少年时，失落光阴无处寻。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游 节约时间就是延长寿命。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。懒人嘴里明天多。
一日无二晨，时过不再临。故书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼 少壮不努力，老大徒伤悲。太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
你和时间开玩笑，它却对你很认真。补漏趁天晴，读书趁年轻。
少而不学，老而无识。学问学问，边学边问。
浪费时间，等于缩短生命。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
要得惊人艺，须下苦功夫。一笔画不成龙，一锹挖不出井。
一年之计在于春，一生之计在于勤。一日不读口生，一日不写手生。
青春须早为，岂能长少年。——孟郊 志士惜日短，愁人知夜长。
——傅玄 一日练，一日功，一日不练十日空。学如逆水行舟，不进则退。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 百学须先立志。
——朱熹 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
岁去弦吐箭。——孟效 时间像生命，一刻值千金。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》奇文共欣赏，疑义相与析。
——《移居二首·其一》如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》学非探其花，要自拔其根。
——杜牧《留诲曹师等诗》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》年小从他爱梨栗，长成须读五年书。
——王安石《赠外孙》恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
——《神童诗》尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》力学如力耕，勤惰尔自知。
——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。
——陆九渊《读书》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
——《咏史·其一》绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》书当快意读易尽，客有可人期不来。
——《绝句》若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤《题弟侄书堂》少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》弱龄寄事外，委怀在琴书。
——《始作镇军参军经曲》志士惜日短。愁人知夜长。
——傅玄《杂诗》力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
——刘过《书院》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》朝为田舍郎，暮登天子堂。
——将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》十年磨一剑，霜刃未曾试。
——贾岛《剑客》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
——《神童诗》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》读书破万卷，下笔如有神。
——《奉赠韦左丞丈》读律看书四十年，乌纱。
4.孔子的名人名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。 8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。 12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。 14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言： 1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。贤哉，回也！ 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。 19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。 21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。 25、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。 28、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31、士而怀居，不足为士矣！ 三、孔子做人名言 1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 13、过而不改，是谓过矣！ 14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。 27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。 29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人，不以人废言。 31、古者言之不出，耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。 34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。 39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。 四、孔子劝学名言 1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。 3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。 7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，。
