短句子网1.有关善恶的名言名句10个
善与恶在川流中是混杂的。但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
——罗曼·罗兰【法】
若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
——王蒙
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
——扬雄
人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
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若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】
善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。
——德谟克利特【古希腊】
凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。
——杰克·伦敦【美】
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
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跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。
——约翰·福尔斯【英】
光线充足的地方，影子也就特别黑。
——歌德【德】
黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。
——莎士比亚【英】
海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。
2.所有的善恶都是我,我的良心一路而来依旧清澈鲜活是什么意思
摩羯座是一个由极端混合而成的矛盾体，从来不曾有哪一个星座还曾像他们一样痛苦的在成为一个好人还是坏人的思虑中那么频繁而且痛苦的挣扎，他们一方面热切的希望自己能化作和煦的春光复舒万物，一方面又会疯狂的期盼自己能变作三尺寒冰冻结天地。
可对于这个冬季出生的人群来说，对温暖的追求又是那么执著，所以到了最后，他总是又跳跃回去，积极地培育自己的春光一样的明媚品质了，成为一个好人带给他们的快感似乎更容易让他们就觉得陶醉。相对于他们自身的感受而言，他们并不愿陷在任何负面的阴暗情绪里。
但同时又觉得做个坏人也没什么不好。一般来讲，孩童时期，他们是最乖巧惹人疼的乖宝宝，而年轻的魔羯总是容易显得孤僻不合群，年纪越大的魔羯在社会上越如鱼得水，老了之后，他们往往会成为难得的和蔼又宽容的代表（尽管这宽容和和蔼来的那么像扑面而来的皇权的体贴，让人面对时虽然觉得温暖却不敢靠近放肆。）
虽然他们终身致力于中庸的调和，又向往任何明媚的气质，但这种根深蒂固的极端总是很容易失去控制，让他们在社会中莫名的感到落落寡欢。很多星座文章上形容天蝎的感觉很像极端二字，而对于魔羯的描述就和这两个字完全贴不上边。
他们往往只重视星座的外在体现，却很少考虑根源。天蝎的极端，是稳固的状态，要么很爱要么很恨。
而魔羯的极端，却是矛盾的状态，很爱很恨，总在两端不停跳跃，找不到中间平衡态，所以魔羯座对自己的情绪也会有困惑，于是他们就在这种激烈撞击的心理状态下表现出一如既往的漠然，不然他是没有办法思考的，“自己到底在想什么？自己到底站在哪一边？”就在这种冷漠的伪装中，魔羯正在反反复复整理自己的各种相互矛盾的情绪和想法，而这就成了世人眼中的深思熟虑吧。想必魔羯在有的时候会羡慕天蝎和天平：一个的爱恨有方向（非爱即恨），一个的爱恨是完全调和的（没有最最爱也没有最最恨）。
你要让身边的魔羯去分析一个人的优缺点，如果他想说，那么你会发现这个人的无论优点还是缺点都统统无所遁形，你发现他可能分析到别人的一句话一个动作，也用上了自己的第六感。你会一边赞叹魔羯的惊人的分析别人能力，一边又暗暗出冷汗，觉得魔羯竟然这么分析别人？！真是有点老谋深算的感觉。
如果他不想说，你就会发现他好像对任何人都好冷漠，对任何事都漠不关心，如果他心情亢奋，你也许又会看到另外两个形象：也许对其非常刻薄，也许对其非常赞许。但大多数情况下，你看到的只是个傻乎乎的魔羯，对你的问题愣愣的，有着各种胡言乱语。
这是因为魔羯真是一个十分敏感的星座，他能够通过一件小事看透一个人，也十分了解什么是好的，什么是适合社会的，同时，魔羯又是一个极其爱自我怀疑的星座，他清楚自己的阴暗气质，所以往往不敢完全肯定自己的分析，当别人流露出美好气质的时候，他会立刻丢弃自己的关于别人缺点的分析，所以说起来，魔羯其实很容易上当受骗，也很容易受伤害。可是，另一方面，因为他们天生的敏感，倒也很容易察觉到自己被骗了，这时他们极端的性格再次发挥作用：当他们看到别人表现出好的一面时，对别人的信任是绝对的，不参杂的；而当他们发现，即使是一件为不足道的小事上的欺骗，他们就绝不会再信任了。
很少有人和别人交往是从绝对的信任开始，可是魔羯是。这听起来真不像是天天把人性分析得那么透彻的魔羯所为，但这却是千真万确的。
魔羯总是很轻易的就把一个以前从未接触过的陌生人定义为好人，别人说什么他都信会信以为真。而且他们一旦对别人建立良好的印象就很难消除。
非常容易被感动，最有报恩的冲动：你要是毫无条件的帮他一回，他可能表面不动生色，却暗暗想把你一辈子都包揽照顾起来。（很多人都说魔羯的人不爱揽闲事，最怕别人找他们帮忙。
这说的太对了，但决不是因为魔羯自私，而是他们总是把自己的责任看得太重，一旦帮了忙他就是拼了老命也要做得尽善尽美，不能容忍别人有一点不满意。所以尽管求他们办事很难，可一旦答应你就放一百二十个心吧！） 这仿佛是个从桃源来的圣人。
可他并不是。他只不过习惯了自我伤害罢了！事事走极端的性格是他的致命伤，他们至少要活到50岁往上才学会“和别人的交往要从怀疑到信任，不要太追求绝对。”
这句话的一星半点，而且只是偶尔拿出来用用。虽然这句话他们只有十岁大的时候就拿出来时常告诫别人。
他们的信任来的太干脆，他们的爱来的太纯粹，他们的付出来的太珍贵。正因为此，他们的目光就开始格外的敏锐审慎了。
一件小事的背叛和欺骗都逃不过那双炯炯的法眼，他们看在眼里，感到的是铺天盖地的失望和打击和震惊，对所有的人性都批判了一遍。明明是件无关紧要的小事一件，可他们却在自己的心里狠狠的插上一刀。
他们什么也不会说出来，却开始怀疑自己的付出是不是值得。但是，他又那么容易原谅，是真正的那种原谅，所有的伤害就像忘记了一样。
接着，再一件事，再在自己心里狠狠插上一刀，再原谅。他们一旦决定付出情感，总是太汹涌澎湃了，通常是易放难收。
然而，再接着，一件事又一件事，一刀又。
3.关于善恶的名句
关于善恶的格言
1、君子莫大乎与人为善。——孟子
2、一言之善，重于千金。——葛洪
3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
10、激浊扬清，嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。——《左传》
12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生后世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师
13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
4.提醒自己在生活中明辨是非善恶的名言警句
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情. ——列宁了明了，一迷万惑.——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明.——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见.——《新唐书》 知人知智，自知者明.——《老子》 人不易知，知人不易.——《明通鉴》 事传三人，辄失其事.——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难.——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信.——蔡元培 是非久自见，不可掩也.——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断.——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体.——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也.——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非.——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过.——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚. ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施.——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳.——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也.——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑.——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问.——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒.——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒.——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣.——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正.——《宋史》 无是非之，非人也.——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人.——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳.——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也.——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也.——蔡锷 秋毫之末，视之可察.——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听.——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非.——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达.——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今.——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明.——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智.——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非.——（宋）欧阳修 知莫难于知人.——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人.——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病.——《汉书》 多见为常，少见为怪.——（清）徐增 听言之道，徐审为先.——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 .——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功.——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败.——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失.——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精.——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言.——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论.——郁达夫 智非察不神，察非智不精.——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜.——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结.——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣.——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人.——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心.——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人.——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也.——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人.——（明）吴承恩 希望可以帮助到你！望采纳！O（∩_∩）O谢谢。
5.关于‘善恶"'句子
关于善恶的句子： 1、君子莫大乎与人为善。
——孟子 2、一言之善，重于千金。——葛洪 3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——莎士比亚 4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。 7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素 8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁 9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰 10、激浊扬清，嫉恶好善。 11、惩恶而劝善。
——《左传》 12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生后世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。
——印顺导师 13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》 14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子 16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基 17、从善如流，疾恶如仇。 18、君子好人之好，而忘己之好。
——杨子 19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。
——雨果 20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗 21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
——方孝孺 22、善不可失，恶不可长。——左丘明 23、对于恶人善不得。
24、善不可失，恶不可长。——《左传》 25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备 26、从善如登，从恶如崩。——《左传》 27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
——泰戈尔 28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰 29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。
就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。
——刘震云 30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。
——萧纲 31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特 32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。
所以这里面有是非善恶的问题。——吴越 34、我认为善的定义就是有利于人类。
——弗·培根 35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。 36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。
——米列 37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。——颜之推 38、就好像庄子说的浑沌。
浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。
在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。
但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城 39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔 40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。
——王蒙 41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。
——傅翔 42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基（） 43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
——塞·约翰生 44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。
一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。
令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。
四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。
——王骧陆 45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜 46、善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰。
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