短句子网1.米尔顿的失乐园赏析
《失乐园》运用《圣经》题材，塑造了叛逆者撒旦的形象。
《复乐园》借基督受难的故事，反映英国资产阶级革命失败后作者对革命的坚定态度，但在思想内容和艺术成就上都不及《失乐园》。《力士参孙》是诗体悲剧，描写为敌人包围的参孙，虽然被挖去双眼，但仍坚毅不屈，最后不惜与敌人同归于尽；全诗表达了诗人对王政复辟的愤怒。
生活在欧洲社会的转折时代，约翰·弥尔顿经历了英国史上的一个黑暗时代。当时复辟后的斯图亚特王朝，对清教徒资产阶级革命家残酷报复，疯狂迫害，不少人经不起斗争的考验，投降变节。
弥尔顿虽屡遭迫害，生活艰苦，然而仍不屈不挠，顽强斗争，始终不丧失其鲜明立场，不改变原有的革命信仰，不放弃先前的革命原则。在黑暗的时代，弥尔顿不畏强暴，以笔为旗，决心重振诗才，以暮年之力，克服双目失明的重重困难，用口授的形式，由他女儿和外甥笔录，创作了举世闻名的三部作品：史诗《失乐园》（1667年）、《复乐园》（1671年）和诗剧《力士参孙》（1671年），对复辟王朝进行勇敢的挑战，表现了诗人对自由的渴望和对资产阶级革命的坚定信念。
《失乐园》长约1万行，分12卷，故事取自《旧约》。夏娃和亚当因受撒旦引诱，偷吃知识树上的禁果，违背了上帝旨令，被逐出乐园。
撒旦原是大天使，但他骄矜自满，纠合一部分天使，和上帝作战（卷5、6），于是被打到地狱里遭受苦难（卷1、2）。此时他已无力反攻天堂，于是想出间接报复的办法，企图毁灭上帝创造的人类。
上帝知道撒旦的阴谋，但为考验人类对他的信仰，便不阻挠撒旦。撒旦冲过混沌，潜入人世，来到亚当居住的乐园（卷3、4）。
上帝派遣拉法尔天使告诉亚当面临的危险，同时把上帝创造世界和人类的经过告诉他（卷7、8）。但是亚当和夏娃意志不坚，还是受了撒旦的引诱，吃了禁果（卷9）。
上帝决定惩罚他们（卷10），命迈克尔天使把他们逐出乐园，在放逐前，迈克尔把人类将要遭遇的灾难告诉了他们（卷11、12）。 《失乐园》是诗人最成功的一部作品，标志着诗人创作的高峰。
它高度地凝聚着诗人对英国资产阶级革命进程的亲身感受。面对斯图亚特王朝复辟的黑暗现实，弥尔顿愤嫉邪恶，向往光明，形象地体现了自己威武不屈、贫贱不移和坚持反抗的斗争精神。
当时，纵使革命处于低潮的年代，人们依然可以从他的《失乐园》中，感受到资产阶级反对封建专制的光辉战斗。 《失乐园》虽然取材于《圣经》故事，实际上是植根现实生活，运用宗教题材，曲折地表达英国资产阶级革命时代精神的政治诗篇。
诗人借用了《圣经》中的词句、热情和幻想，反映的则是17世纪英国资产阶级进行革命的动人情景。作为革命家的弥尔顿，并不执守传统的宗教观念，图解教义，敷陈诗章；相反，他的独到之处，就在于能从思想内容表达上的实际需要出发，给宗教题材以必要的改造和革新，塑造出非同寻常的典型形象，刻画出个性鲜明的人物特征，艺术地展现了英国资产阶级革命的全过程。
正如鲁迅所说，弥尔顿取《旧约》事作《失乐园》，“用天神与撒旦战事，以喻光明与黑暗之争”。在《失乐园》里，亚当和夏娃是人类的代表，也是英国清教徒老祖宗的体现。
弥尔顿在刻画这两个形象时，借古喻今，赋予人物以一种新型的思想意识。 在弥尔顿以前，人们历来都把亚当、夏娃偷食禁果的事件，视为道德堕落的标志，当作人类不幸的渊源。
由于他们不听凭上帝的旨意，盲目追求知识，沉溺于爱情生活，因而被逐出乐园，从此也使人类蒙受男耕女织、劳累不堪的苦难。如果单从情节着眼，《失乐园》中也不乏这类描述，但这只是作为一个清教徒的弥尔顿按照传统认识特地这样安排的，它并非是诗篇的真实含意。
诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强、意志薄弱，经不起外界的影响和引诱，因而感情冲动，走错了道路，丧失了乐园。
夏娃的堕落是由于盲目求知，妄想成神。亚当的堕落是由于溺爱妻子，感情用事。
撒旦的堕落是由于野心勃勃，骄傲自满。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也将由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。
弥尔顿继承了16世纪的人文主义思想，接受了17世纪新科学的成就，同时对它们采取批判的态度。他肯定人生，但否定无限制的享乐。
他肯定人的进取心、自豪感，但否定由此演变出来的野心和骄傲。他肯定科学，但认为科学并不是一切，假若有科学而没有正义和理想，人类不会得到和平与幸福。
弥尔顿的这种思想就是革命的清教思想的反映。 弥尔顿在思想上批判骄矜的撒旦，感情上却同情他所处的地位，因为撒旦受上帝惩罚，很像资产阶级受封建贵族的压迫一样。
在描绘地狱一场时，弥尔顿虽然口口声声说撒旦骄傲、野心勃勃，但在对话里，在形象上，撒旦又完全是一个受迫害的革命者。这个形象十分雄伟，在凶险的地狱背景衬托下，他的战斗决心表现得更鲜明。
撒旦说：“战场上虽然失利，怕什么？这不可征服的意志、报复的决心、切齿的仇恨和一种永不屈膝、永不投降的意志———却都未丧失。”这是英国资产阶级革命的不可磨灭的记录，是卓越的艺术成就。
而诗中。
2.失乐园的作品鉴赏
假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热的相爱了。
他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经结过婚，他们深知，即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为生活的伴侣。
倘若不愿意这样，而希求永远保持最热烈的爱，他们只有一个选择，就是在爱的极致一起死去。爱的纽带就再也不会松懈了。
出于这样的考虑，他们搂抱在一起，喝下了含有毒液（氰化钾）的红酒，共赴死亡之旅。这是一部描写成熟的男人和女人追求终极之爱的杰作。
我认为写男女情爱小说的作者，如果他没有自己的体验，没有这种实感，是不可能写出这样的小说来的。我曾经爱过一个人，想更多更多地爱她的时候，我会突然感觉到一种近乎于死亡的不安。
所以《失乐园》的基础是有我自己的真情实感和体验在里面，当然里面有虚构的东西，否则不会有这种强度。我写的不仅仅是婚外恋的问题，我关心的是爱的转变。
在不同的时间段里，爱也在不断地变化，没有永久的爱。我写的是人的本性，以及真实的感情的变化。
人们受到的传统教育是，爱一个人就要对他（她）全心全意。事实上，你不能否认变化也是一种真实存在。
我写小说并非要给大家上教育课，并不是要求大家也跟我小说中的人物一样去移情别恋，我的想法很简单，就是要将现实社会中最真实的一面用文字表达出来。中年人会有各种各样复杂的关系，他们背负着这些复杂的关系。
从某种意义上讲年轻人的爱是很纯洁的，但是中老年人为了爱抛弃了很多，背负着很多负担还能获得爱，我认为这是更加纯洁的爱。我之所以在《失乐园》中做了那样的描绘，是因为我有一种危机感，我感到人类已经迷失了自己的原点，他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物。
既然作为生命的物体来到了这个世界，我们就应该让自己的生命更加灿烂，重新唤回生物本应有的雌与雄的生命光辉。《失乐园》的出发点，就是在表现声明主题质疑的爱中，力图包含性爱的绝对。
这一章在落日的镰仓，久木和凛子在这里偷欢，落日就像他们一样，有着金黄炫目的颜色，却在一瞬间后被黑暗吞没，任海边景色如何美好，随着时间的过去，终只剩下黑沉沉的一片深渊。都说夕阳无限好，只是近黄昏。
再次在渡边淳一的笔下读到这句诗的意义。对丈夫毫无关心的凛子，在她心中猫的地位竟高过自己的丈夫，两人无身体上的交集，自然不可能在其他的方面有更多的交流。
对于久木，凛子不仅从身体上开启了从未有过的快乐，而且从肉体过渡到精神，展开了爱。失乐园有一个令人无望的开头，凛子的那句“好可怕”，不仅是身体到达极乐的感慨，更是对于现实的畏惧。
对于上天赐予人的欢愉不可抗拒力以及对世俗伦理的罪恶感，以及偷情带来的刺激感，让她的感官似乎是放大了许多倍，痛苦、徘徊、极乐、害怕，她怕的是下地狱，但凛子几乎是没有内疚感的，女人天生就是追逐情感的动物。这是一种本能。
而久木内心被一种巨大的成就感充斥着，他把一个看似如楷书般的女人从端庄典雅的压抑中解放出来，变成了一个沉沦在爱欲中自由奔放、不断追寻感官行走的真正女人而感到莫大的兴奋和价值感。他自然不会停止，也许他内心也产生过一丝迷惑，却被贪享欢乐的心左右过去。
凛子和久木，落日的感情是这两人的写照。婚姻已经成了爱情的坟墓。
“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”张爱玲如是说。
无论对男人对女人来说都一样。对方已经成了自己的生活伴侣而不是爱人。
今早看读者，男人的理想型情人，狐仙那样夜里偷情白天回家，终归不留凡间的绝代佳人。召之即来，挥之即去，若有若无。
不是说男人坏，女人也一样的。爱情怎样才能长久？进入了婚姻的围城怎样才不会把爱情送进坟墓？终于结束了，他们还是殉情了。
最终我还是不能理解，为什么要选择死亡，久木遇见凛子，抛妻弃女，渐渐隔离于世界之外。凛子遇见久木，抛弃家庭，亲情，被周遭所抛弃。
死不是为了幸福，而是不能解决日益增多的烦恼，怕自己有天会为认识对方而后悔。再完美的爱情也抵不过时间。
我们还要相信爱情吗？。
3.名著的佳句及赏析
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.凤飞翱翔兮，四海求凰.无奈佳人兮，不在东墙，将琴代语兮，聊写衷肠.愿一言配德兮，携手相将.何时见许兮，慰我彷徨.不得于飞兮使我沦亡.使我沦亡.桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
4.有关弥尔顿《失乐园》的英文赏析
参阅网页：约翰 弥尔顿的《失乐园》Paradise Lost
Bridges' Analysis of Milton's Later Work - Wikipedia, the free encyclopedia
John Milton's Paradise Lost, by looking at the changes in Milton's practice with 。 Bridges' Analysis of Milton's Later Work. From Wikipedia, the free encyclopedia 。
网页： Relaxation of the Rules of Elision - The Prosody and Rhythm of Samson Agonistes - Inversions of the first two feet
en.wikipedia.org/wiki/Bridges'_Analysis_of_Milton's_Later_Work
5.佳句+赏析
《朝花夕拾·无常》 佳句赏析： 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。 但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。 朱自清《春》 （1）“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”
（课文第一节） “盼望”连用，对春天的渴望之情呼之欲出。春天未来，先写春风与脚步，未见其人，先闻其声，夺人心魄。
“脚步”拟人，仿佛春天踏着轻快的脚步来到人间，形象生动。 （2）“雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”
（课文第六节） “可别恼”，仿佛作者在与我们谈心，交流对春雨的认识。我感到非常亲切，一下子我也改变了对春雨的看法。
烦人的春雨这时候也变得很可爱了。 红楼梦 杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭热，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。 1.“杏帘”二句——帘，酒店作标志的旗帜。
“杏帘”从唐诗“红杏梢头挂酒旗”来，见前宝玉题额注。招，说帘飘如招手。
这一联分题目为两句，浑成一气，以下六句即从“客”的所见所感来写。 2.“菱荇”二句——种着菱荇的湖水是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。
荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鹅声茅店月”句法。
成群戏水、衔泥穿树等等，不须费辞，已在想象之中。 3.“一畦”二句——田园中划分成块的种植地。
书中说元春看了诗后“遂将‘澣葛山庄’改为‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前宝玉所拟，当时曾遭贾政“一声断喝”斥之为胡说，现在一经贵妃娘娘说好，“贾政等看了都称颂不已”。 4.“盛世”二句——大观园中虽有点缀景色的田庄，而本无耕织之事，所以诗歌顺水推舟说，有田庄而无人耕织不必奇怪，现在不是太平盛世吗？既然没有饿肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕织呢？ 城南旧事——我们看海去中的佳句赏析 摘抄1： 我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。 赏析： 这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。
我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。
我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗？这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。
摘抄2： 惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子！”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。
赏析： 这一段让我体会到了作者的善良。她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。
而作者呢？从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐，思想非常之纯真。又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢？ 摘抄3： 于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别： “长亭外，古道边，芳草碧连天。
……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……” 我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！ 赏析： 这一段描写到了林海音对老师的师生情，。
6.好句赏析,快,速求
人们不再互相串门，也不再坐下来一起喝茶了。
每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。
——凯特·汤普森《寻找时间的人》两个线索，两个故事，两个时间；一个世界，一个主题，一个结局。下午去图书馆无意中翻到了这本书，直至看完走出图书馆时，却迎来了夜幕。
不禁心生一丝恐惧，是谁泄漏了我的时间？那个漏洞该如何填补？生老病死，时光流逝是生命的节奏，也是我们无法决定的事。机器改变了我们的生活，节约了时间，提高了效率。
但那些节约下来的时间跑到了哪里去了呢？不要在人生的路上一味的追求速度却无暇顾及沿途的风景，我们的终点都一样，重点是这一路经历了什么，领悟了什么。每个人在生命的开始都是一张空白的纸，而在生命的尽头总会留有笔迹，纸上的点滴就需要用心的描绘。
珍惜时间，不要让生命的画纸留白。生命只有一次，时间只会流逝。
然而这一次短暂的生命（只有3万天左右，是不是很吓人，是不是很短），不该每天焦虑中度过，应该有质量的生活，不该像托尔斯泰说的，“有的人忙着去生，有的人忙着赴死”。生命不是任务，不该做蒙着眼罩拉磨的驴，也不该做一刻不停踩着滚筒的小白鼠。
忙碌的人们，停下来思考一下此生所求，作为年老时摇椅旁的回忆。
7.句子赏析
1、彼时流泪，此时花开。
2、白色球鞋，走不回喧闹的海边。 3、我已经明白有些人我永远不必等待，所以我明白在灯火阑珊处为什么会哭。
4、一生一代一双人，相思相望不相亲，天为谁春。 5、清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
6、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。 7、我只要真实地活着。
如何生活是你自己的选择。 8、人很难知道他的一生中，什么是有意义的，就像鱼对于它终生都在其中游泳的水，又知道些什么？ 9、社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。
10、世界上美丽的东西很多，重要的是要学会取舍，因为属于自己的或许只能是沧海一粟。 11、生活把人的灵魂打倒，压迫，但艺术将其修复，使你仍能拥有一个完好的灵魂。
12、假如我有七十二变，我首先变成一只壁虎，趴在墙角里吃掉很多蚊子，而没有人知道我在那里，也没有人知道我在墙角的那颗喜悦的心。 13、无知的人最好沉默。
一旦他懂得这一点，他将不再无知。 14、有什么样的情趣，就有什么样的思想；有什么样的学识和见解，就有什么样的谈吐 15、艰辛付出后得来的快乐，才是最幸福的。
16、老来多健忘，唯不忘相思。 17、沙漏记得，我们遗忘的时光。
18、你笑我和你们不一样，我笑你们大家都一样。 19、幸福无处不在，可还是供不应求。
20、纯真是一种骨子里的东西，装出来的只能叫矫揉造作。 21、不必不停追问不停在乎不停惶恐不停心疼，爱只有三个字：一起走。
22、上帝既制造天才，也制造天才的理解者，只是他从不同时制造他们。 23、恋爱是美好的，因为她把一切麻烦都推给了婚姻。
24、文学是白杨树在湖中的倒影，文学是把别人看不见的东西让人看见。 25、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着欢乐。
人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。 26、看到别人愚蠢，我们就原谅自己愚蠢；看到自己愚蠢，我们就原谅别人愚蠢。
27、当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你就成熟了。 28、读一本好书，就是和高尚的人谈话。
29、我在忧愁时想你，就像在冬天想太阳；我在快乐时想你，就像在骄阳下想树荫。 30、教育了一个女孩就是教育了一个家庭，一个民族，一个国家。
31、婚姻的成功取决于两点：一是找个好人，二是自己做个好人。 32、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
33、原来自己变了，世界也就变了。阻碍绝地开花的不是其他，而是心灵的枯竭和灵魂的迷失。
34、当我喜欢这个世界，世界待我也会温柔。 35、不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。
36、一个人做成功一件事用正数表示（比如1），做失败一件事用负数表示（比如-1），那么人生的价值不是0，而是绝对值2。 37、谁捡走了我的玻璃鞋，寻找遗失的玻璃鞋。
38、没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。 39、我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
40、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。 41、人总是喜欢解脱束缚，寻求另外一种新鲜刺激的生活。
就像穿鞋，穿久了，光着脚走路，就会有一种全新的体验。然而，光脚一旦遇上了玻璃碴，就容易受伤…… 42、我的脚步想去流浪，我的心却想靠岸，我的影子想去飞翔，我的人还在地上，我的笑容想去伪装，我的泪却想投降。
我这样的人没有你想象中坚强，如果你寂寞的胸膛是我依靠的地方，我将在那里生活一辈子…… 43、如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了。 44、人活着，总是要得罪一些人的，就要看那些人是否值得得罪。
45、玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。野草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。
我沉默，不再离去…… 46、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。 47、叶，只有在飞舞飘落的瞬间，才是最美丽动人的。
48、迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。
49、想走出你控制的领域，却走进你安排的战局……想逃离你布下的陷阱，却陷入了另一个困境…… 50、欣赏你目前的环境，爱你目前的生活，在无意义之中去找意义，在枯燥之中去找乐趣。美丽的彩虹在雨后。
51、由爱故生忧，由爱故生怖。甘不离于爱，无谓忧或怖。
52、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。心碎了，还需再补吗？ 53、誓言用来背叛，承诺用来敷衍，爱情用来替换，回忆用来纪念，心用来埋葬，他用来遗忘，我用来沧桑，泪用来流淌（依恋）。
54、爱情是一份契约，契约上说：“我们要彻底信任，然后相守。”这个契约是婚姻不是爱情，爱情只是个信仰！ 55、永远不是一种距离，而是一种决定。
8.西游记好句和赏析
眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。赏析： 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
美不美，乡中水；亲不亲，故里人。 黄袍怪变动后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。
言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。
丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。 赏析：这段词写得着实是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。
重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢！此是形貌女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。
说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。
赏析：怎样，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。 别的的更不消说了！绝色尤物呀。
