短句子网1.怎样变得圆滑些 或者会来事
有的人追求富裕，有的则追求贫穷；
有的人追求智慧，有的则追求愚昧。
首先说，圆滑是为了处世巧妙使自己、自己的认识所覆盖的人以及他们的利益，免于被损害。因此，圆滑只是一种表象和策略，而非本质。那么本质是什么？就是你的价值取向和你的原则底限。因此抛开本质去探寻巧妙是愚蠢的。
其次，说句题外话。时下全民皆商时代，挣钱是几乎多数的人追求的，而挣不到钱则意味着苦恼。然而很少有人能够知道挣钱这个表象之下的本质，那就是如何使自己值钱。
再次，扩展一下如何使自己值钱这个题外的话题。如果你仔细看看那些获得巨大成功的人，其实就是使自己值钱的人。他们并不追求圆滑，也无意于常情常理的那些肤浅的文章和句子。他们有着坚定的信念，有着自己的底限和品质，而这些信念和品质征服许多的人成为他的团队，最终获得巨大的成功。而庸俗的人只会膜拜他的成功，却不学习他们身上的品质和智慧。
最后，综上三条论述，结论就是前面的四个小半句组成的句子。okay?
祝你好运。
2.怎样 圆滑的为人处事
【怎样与常见的9种人打交道】1.口蜜腹剑的人：微笑着打哈哈；2.吹牛拍马的人：不要与他为敌；3.尖酸刻薄的人：保持一定距离；4.挑拨离间的人：最好谨言慎行；5.雄才大略的人：虚心地学习；6.翻脸无情的人：应该留一手；7.愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼；8.敬业乐群的人：工作卖力气；9.踌躇满志的人：尽量顺着他
【与人相处六个好习惯】1，和别人打的时，抢先坐在司机旁2，坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。3，有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。4，同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。5，尊敬不喜欢你的人。6，有时要明知故问：你的钻戒很贵吧？
【和小人交往的6条基本原则】
1、不要和小人深入交往。2、没有十足把握，不要轻率地揭发和攻击小人。3、和小人说话要加倍小心，涉及个人隐私、对他人的抱怨和指责万不可对小人说。4、不要试图和小人理论。5、坚决避免和小人有经济上的往来。6、最好不要让小人知道你认为他是小人。
3.形容人做事很圆滑的成语
【八面玲珑】：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
【八面圆通】：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
【彼亦一是非，此亦一是非】：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。
【刀切豆腐两面光】：比喻为人圆滑，两面讨好。
【滑头滑脑】：形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。
【磨盘两圆】：比喻做人圆滑，双方都不得罪。
【破崖绝角】：磨除棱角。比喻处事圆滑。
形容细心的成语：
1、谨谨慎慎：细心慎重。
2、戴目倾耳：戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼。
3、心粗气浮：粗：粗疏，轻率；浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。
4、利析秋毫：析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。
5、明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
6、石庆数马：指在最简单的事情上也非常细心谨慎，一点也不马虎。
7、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
8、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
9、细致入微：比喻看问题非常全面，连很细小的问题都考虑到了。
10、见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
11、明见万里：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
12、谨慎从事：细心慎重地处事。
13、粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。
14、仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。
15、粗中有细：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
16、明察暗访：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。
4.怎么为人处事才能比较圆滑 说话做事圆滑的例子
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。
