短句子网1.日月星辰 好词 佳句
太阳 朝阳 夕阳 艳阳 骄阳 斜阳 红日 旭日 白日 丽日 落日 赤日 烈日 春日 夏日 秋日 冬日 日出 日上 日高 日升 日中 日落 日光 日晕 日食 日影 晨晖 余晖 耀眼 灿烂 和煦 温暖 刺眼 柔和 火热 暗淡 金黄 圆月 明月 满月 朔月 望月 秋月 新月 弯月 残月 晓月 月球 月亮 月光 月明 月牙 月色 月影 玉盘 婵娟 蟾宫 玉兔 银辉 明亮 朦胧 皎洁 星星 星光 星斗 星辰 星座 星空 星云 星团 流星 卫星 金星 火星 土星 木星 水星 行星 恒星 彗星 晨星 新星 寒光 清冷 晶莹 闪烁 玉轮
日全食 日环食 日偏食 红彤彤 红艳艳 金灿灿 暖洋洋 金闪闪 亮闪闪 火辣辣 热辣辣 上弦月 下弦月 半边月 广寒宫 亮晶晶 启明星 织女星 牛郎星 北斗星 牵牛星 海王星 冥王
……
2.描写日月星辰的好词好句好段有哪些
【晨曦】——晨曦——新一天的使者，它来了，驱散了黑夜，慈母般地降临人间，轻轻地从东边揭开了笼罩在大地上的浅褐色的统纱。
然后，又轻轻地、温情地唤醒了群山，唤醒了大地，唤醒了甜睡的生命，使天地顷刻间万象更新，一片光明—大地苏醒了，那么迷人，那么柔媚，像摇篮里初醒的婴儿在稚气地睁着水灵灵的大眼睛，滴溜溜地望着唤醒自己的母亲，看起来那么天真，那么乖巧。【烈日炎炎】——盛夏的阳光真像火烫的辣椒水，空荡荡的街上，没有一块阴凉地。
雄壮巍峨的山峰被夏日的骄阳镀上了一层金色，更显得峻峭、壮观！没人敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西都要燃烧起来。【被乌云遮住的太阳】——清晨，太阳升起来了，但乌云像一床厚被子似的遮住了它，太阳只好给乌云镶上了一条闪亮的金边，好像在告诉我们它在那儿。
有时云层不厚，阳光透过云层间的缝隙直射下来，像千万把闪着金光的长剑，云也因为借了太阳的光变成了玫瑰色，艳丽极了。【海上日出】——黎明前，我和爸爸去看海上日出。
天空灰蒙蒙的，周围弥漫着凉丝丝的雾气。一阵阵凉爽的海风迎面扑来，撩起了我的缕缕黑发。
一朵朵洁白的浪花轻轻地吻着我的小脚丫，带给我一片温馨。我焦急地期待着海上日出。
不知过了多少时间，天空似乎有点儿亮了。放眼望去，东方天际微微露出橙黄色。
随着时间的推移，橙黄色不断扩散，并越来越浓，水天相接处已成为紫色。啊，太阳要出来了！渐渐地，太阳探出前额，红红的额头，只是没有光亮。
它好像是很重很重似的，一点儿一点儿地从海面升起。慢慢地，一纵一纵地。
描写日月星辰的好诗好词好句描写日月星辰的好诗好词好句。太阳使劲向上升着。
最后，它如释重负般地跳出海面，整个脸膛儿通红，红得可爱。刹那间，它发出夺目的光亮，强烈的阳光，射得人睁不开眼。
它旁边的云彩也被镀上一层金边口【夕阳】——两小时后，黄昏从山上笼罩下来了。太阳在西面地平线下沉之前，还利用云层忽然开朗的机会射出它最后的光芒。
东边那遥远的山峰被夕阳的回光染成一片紫色。这仿佛是对旅客们行着一个匆匆的礼。
【黎明】——曙光天空越来越亮，东方越来越红。星星眨着眼睛，悄悄地溜走了。
儿片发红的云彩，也不知被谁镶上了一道金边，飘到一边去了.似乎舞台上序曲已经结束，精彩的节目就要开始。我们屏住呼吸，等待着，等待着……【美丽红日】——红日冉冉上升，光照云海，五彩纷呈，灿若锦绣。
那时恰好有一股强劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。这样的景色霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看到的。
3.有关日月星辰的好段
日：太阳；月：月亮 星：星星；辰：变化 神话 首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。
月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。
少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。
瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。
牛郎织女星 南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。
对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。
射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11个太阳，瑶族格怀射落9 个太阳，布朗族的顾米亚射落7 个太阳，黎族的大力射落6 个太阳和月亮，等等。它所叙述的基本内容是：①天空出现了2 至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。
日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话
4.描写日月的好句段
日——《海上日出》
天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮，我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半儿，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来。到了最后终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云也添了光彩。
有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放射出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶了一道光亮的金边儿，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
2、月——《荷塘月色》朱自清
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
3、星辰—— 星星
黑夜里，看不到阳光，也看不见月亮，是多么的寂寞。
繁星满天，仰望着那无垠的美丽星空，一颗颗星星都向你眨眼睛，你就会油然而生了一种心旷神怡的感觉。
星星，不象萤火发出的光那样微弱，不象路灯放的光那样昏暗，也不象闪电的光那么短暂；它总是盏盏亮在天穹，紧挨着，相望着，用晶亮的光，照耀太空，辉映大地……
星星，美丽、温馨。每当望着它们闪烁的时候，总能让我感到那隐藏着的深邃思想的光辉。它，能让我在黑暗中的默默哭泣化作那伤心而又浪漫的回忆；它，总是给了我那无边无际的思念、向往与梦唤。思念着，那已经离我而去的亲人、朋友……向往着，那份曾经似乎拥有过而又消逝的真挚情感……梦唤着，能够投入到宽阔有力的胸襟，让那烘烘的温暖和深深的情爱融化在我的心中……
弥望着那远处的浩翰的星空，星星，总是把我带到那梦的世界，尽管我已经到了不该有梦了，但是，只要星光还能穿越迷雾，焕发出迷人的光辉，那么我的梦就还能继续寻回，只要星光依旧洒满大地，那么我的生命之源就不会干涸，而延续不息……
5.有关日月星辰的诗句
望汉月 明月明月明月。
争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
李白 乐府·日出入行 日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲 水调歌头 苏轼 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
李商隐《嫦娥》赏析 嫦娥 ·李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《别裴九弟》：西江万里向东流，今夜江边驻客舟。月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
《望天们山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
虞美人 宋 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。抬头望明月，低头思故乡。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
露从今夜白，月是故乡明。春风又绿江南岸，明月何时照我还？野旷天低树，江清月近人。
大漠沙似雪，燕山月如钩。海上生明月，天涯共此时。
近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》诗经——《日月》日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》。
