短句子网1.朝花夕拾父亲的病好词好句
每个人对美文的欣赏角度不同，这里简单进行摘录个人赏析如下：
1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；
2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；
《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
2.朝花夕拾父亲的病好词好句赏析
早晨，住在一门里的衍太太进来了。
她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。
还不快叫？！” “父亲！父亲！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。
“父亲！！” “什么呢？……。不要嚷……。
不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
3.朝花夕拾父亲的病好词好句
每个人对美文的欣赏角度不同，这里简单进行摘录个人赏析如下：1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”
这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。
进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。
内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。
整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。
"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
4.朝花夕拾中父亲的病的好词好句急
不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
感想：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进、操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由.这天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。 进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。 明天就请陈莲河。
感想：中国旧社会的医生大都只是庸医，一旦看到自己的病人无法医治好，就马上找来别的医生，以便在病人过世后，与自己逃脱关系。进一步看出当时的社会很黑暗。
联想到鲁迅的生活与志向，终于知道他为什么会弃医从文了。中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。感想：旧社会的中国里，很多人的思想都很落后.一味的愚孝，希望让快去世的父母活下来，因此，不顾父母的痛苦，而强治。
不如让父母多一点安心，少一点痛苦的离开。
5.SOS
不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来， 自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么 用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘 气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大 洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止 败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消 半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出 来。
感想：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身 的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状 进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有 意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个 思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因 循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救 人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能 少了一个思想激进、操守严明的好医生，却有 了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本 文中正可看到其伟大转变的的缘由.这天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
感想：中国旧社会的医生大都只是庸医，一旦看到自己的病人无法医治好，就马上找来别的医生，以便在病人过世后，与自己逃脱关系。 进一步看出当时的社会很黑暗。
联想到鲁迅的生活与志向，终于知道他为什么会弃医从文了。中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。感想：旧社会的中国里，很多人的思想都很落后.一味的愚孝，希望让快去世的父母活下来，因此，不顾父母的痛苦，而强治。
不如让父母多一点安心，少一点痛苦的离开。
6.鲁迅作品朝花夕拾《父亲的病》句子赏析
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。《
》——父亲被江湖
治死，一直是埋在
心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人
不分、
、
钱财、
的实质。也反映了
的科学、
的落后和平民的愚昧无知。
《
》，作者从不正面写家道衰败的
仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波
的疲态，表面上是祥和
但心里却
到篇尾，衍太太
作者大叫父亲，却遗留给作者的"最大的错处"。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
人物：
父亲，两个中医，衍太太
性格：
——
孝顺
中医——
衍太太——封建，愚昧，迷信
内容：鲁迅的父亲身患重病，请了两位有名的中医看病，中医给鲁迅写了
奇怪的药方，命鲁迅去找
但是奇特的药方没能救父亲，却让鲁迅家付了不少看病的钱。父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，结果让父亲临终时也没能享受安宁。此事让鲁迅后悔不已。文章表达了作者对
的批判和对
的反感和批判。
7.1朝花夕拾父亲的病思维导图
父亲的病好句：
1. 我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”
2. 这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；
3. 他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
4. 但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。
5. 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。
6. 前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
7. 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”
8. 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了，但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。
9. 然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。
10. “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。
11. 这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
12. 清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。
13. 可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。
14. “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……，价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”
15. 我父亲沉思了一会，摇摇头。
16. “我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。
17. 医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”
8.《朝花夕拾
很少看书的我，今天为了完成任务看了鲁迅的朝花夕拾——父亲的病。
文中，前段说了看病难，后段是说选医难。 千金难求一方，何况普通人家，哪有千金？请了医生，还要看他心情，如果他心情不好，病人好的几率越小。
心情好了，钱给少了，也不肯。而且想尽办法想把你的荷包瘦身，左一个出诊费，右一个手续费……一大堆的费用能把一个胖子吓得变成瘦子。
可是，为了病人的病情，不能不付。有钱付还好，可是那些穷人呢？为了付钱，砸锅卖铁，倾家荡产，左求人右借钱的，有的甚至为了那天文数字的医疗费，卖血卖肾。
这就是现实，不得不接受的现实，这就是社会不得不面对的社会。医生一个伟大的职业，可是在现实里，从古到今，真正能治病的，治好病的都是要钱，除了那些无私的医生，可是有多少呢？有多少人会不收钱的就诊呢？如果都是这样，也不会有那么多人是因为没有钱付医药费而病死，他们的病情也能及时的得到治疗；也不会因为没钱付医药费而病一直拖着忍着，慢慢的一个病引起更多病，最后到没药可医；更不会因为没钱付医药费而一家人都负债累累，然后父债子还，小孩受罪，后代一直在债务中煎熬。
当钱的问题解决，那就剩选医。医生有庸医和良医，遇见良医，那恭喜恭喜，可是遇见庸医，不但病情没有缓解还越加严重，可能还会得上其他病，最严重的是治死人，落个人财两空。
古代有法师、巫师等迷信的治疗方法，此类不但病没治好，还灾祸连连。很多达官显贵，为了长寿，炼丹、烧香拜佛，后来并没有长寿，有的还死的更快。
这些都是没有科学依据的治疗方法，其实我们都知道，可是，为了病人，为了那个生病的亲人、朋友，我们愿意尝试，我们希望他的病好，任何机会我们都不想放过。就为了这个小小心愿，我们被多少人骗？为了病情能好，不知道走了做多少弯路。
那些骗子，那些庸医，为了他们自己的利益，牺牲我们。 把我们的希望踩在脚下，把我们的感情变成他们利用的工具！他们把良心变成了狼心，“liang”变成了“lang”，他们的心没有爱心，他们没有“i”！ 现在想来，为什么开始鲁迅先生先学医，后弃医从文，医术再高，是能治好人们身体上的病，可是那些人的心，没得救！鲁迅先生，把自己的笔墨化成一把把手术刀，从思想上教育着人们的心灵。
可是在这，我想说，鲁迅先生，虽然你的文字已经保留的下来，可是这社会的黑暗还是没有改变，这“看病难，选医难”的状况，还是没有发生变化！ 在看完鲁迅的“父亲的病”这篇文章后，紧接着我看了“琐记”这篇，刚看题目我就想到，这篇文章应该是说平常的琐事，但是我印象里鲁迅的文章不会就那么简单，如果只是平常琐事，那还像他的写作风格吗？我记得他的文章里都有人生哲理，他的文字里会是一个社会的缩影，讲述着社会的黑暗、腐朽的一面，或者是社会里感人的一面，让人激愤；让人感动；让人愧疚；让人悔改……所以，带着这样的认识，我一步步的深入读这篇短短的文章。 我每个字每个字细细的看，让我从中感受到了一种时代在进步，随着时间的迁移，什么都在变的感觉。
让我想起“物是人非事事休”（李清照 《武陵春》）……人在变，东西在变，情在变，不变的也都在变。 时间在指尖流过，从前没有的，现在有了；从前有的，现在丢失了。
有的找得回；有的已经濒临灭绝；有的已经消失的无影无踪，无迹可寻了。 以前每到过年，我都高兴得红光满面。
因为那时候过年有红包，有家人，有礼物，有好吃的，有好玩的，有好看的。一切都那么美好；那么的热闹；那么的高兴；那么的甜美；那么的……可是现在，一家人总有事情，过年了就不能团聚。
长大了，没有红包了。礼物再厚重，也没有当初的喜悦了。
吃着吃的，觉得很平常，甚至有所拘束。没有什么好玩的，因为一个人玩，总是觉得孤独，而且别人还说你幼稚。
那些每年的联欢晚会，不再是辞旧迎新，不再是节日喜庆，而感觉是演员们的作秀，为了提高知名度，为了提高那些的价值，为了赚更多的钱！每次晚会结束，讨论的不是新的一年的美好，不是晚会节目的喜庆，而是某某为了这个节目投资了多少多少钱，而是某某上了春晚，而是某某好漂亮，上春晚的某某是谁谁谁，某某有什么“光荣事迹”，我想说，那些都是别人，那么关注别人的事情很快乐吗？很开心吗？那些喜庆的气氛你们就没感受到？只感受到这些？实话，我也没感受到喜庆的气氛，可是，这些让我更加无奈，让我觉得，春晚已经失去了他本来的价值。 就连来客放鞭炮不再是喜庆，而只是一种形式。
拜访亲戚都觉得很麻烦，那只是一种金钱交易，你的红包换来我的红包，你的礼物换来我的礼物。感觉全都变了味……我记得有人说过年不喜悦是因为收债，而我觉得现在过年那些喜悦的都慢慢变了，那些感觉都慢慢变了，喜悦的心情也慢慢消失了，过年这日子何来喜悦之谈？ 虽然有点和鲁迅先生的文章有点偏离，可是看了他文章后我想到的就这些。
9.朝花夕拾中的好词好句50个
她还是把墓址告诉我了。
我是即刻去的。 感觉上总以为他刚落葬，其实已有四十余年，墓木已拱。
青石板上全是青苔，墓碑字迹已经模糊。 我手籁籁的抖，蹲下去，伸手摸索。
上面写着方中信字样，一九五五——一九八八。 旁边还有一行小字，慢着，是什么，我把脸趋向前去看，这一看之下，三魂不见了七魄。
原来碑上刻着：宜，我永远爱你。 方知道我会找到这里，他知道我会看到这行字，他知道。
我额角顶着清凉的石碑，号陶大哭起来。 我是不得不回来，我是不得不走，我们是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。 我泪如雨下。
——摘自〈朝花夕拾〉站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。 描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通！”“扑通！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。 刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
好段： 我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。
几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们。
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