1.“三生有幸”是怎么变成客套话的
“三生”是佛教语,指前生、今生、来生。
佛教中有三生石的传说,据说三生石上可以 照出人前世的模样。现实生活中也有一块著名的三生石,位于西湖岸边,与飞来峰连接的 莲花峰东麓,高约十米,峭拔玲珑,上刻“三生石”三个碗口大小的篆书,以及《唐。
圆 泽和尚。 三生石迹》的碑文,记述这块三生石的由来。
碑文讲述了一段动人的友谊。 唐代时,圆泽和尚跟李源是好朋友,两人相约前往峨眉山拜佛,圆泽主张从长安走斜 谷道入蜀,李源则主张从荆州走水路,可以一览三峡盛景。
圆泽拗不过李源,于是二人携 手走水路。这一日到了南浦,只见一位妇女背着婴儿在河里打水。
圆泽潸然泪下,对李源 说:“我之所以不愿走这条道,就是因为这个缘故,我早就预知到会转世为这位妇女的婴 儿,今天终于逃不掉了!三天后你再来,我以一笑作为凭证,和您约定十二年后在钱塘天 竺寺外相见。” 说完这番话,圆泽就圆寂了。
三天后,李源登门拜访,见到了妇女的婴儿,婴儿果然 对他一笑。 十二年后,李源依约前往杭州天竺寺,中秋月下,只听见井畔有位牧童叩击着 牛角高歌:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。
惭愧情人远相访,此身虽异性常存李 源知道这就是圆泽了,赶紧上前问候:“您还好吧? ”牧童回答道:“李公真信士也!我与 君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。 ”说完又高歌一曲:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断 肠。
吴越江山寻已遍,欲回烟棹上瞿塘。”唱完扬长而去,不知所踪。
前生、今生、来生都非常幸运,所谓“三生有幸”,当然是比喻极度的幸运了。此语出 自古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》:“事有奇缘,曰三生有幸。
”据《韵府》一书记载,一 位在朝中任职的省郎,某日游京国寺,做了一个梦,梦见到了碧岩下一位老僧面前,只见 老僧面前点了一炷香,烟焰虽然微弱,但是一直没有熄灭。老僧对省郎说:“这是您结愿的 香,烟焰尚存,而您已经历三世了。
第一生唐玄宗时剑南安抚巡官,第二生宪宗时西蜀书 记,第三即今。 ”省郎恍然而醒。
今天“三生有幸”变成了一句客套话,比如说:“能够认识您真是三生有幸!”。
2.三生有幸这一词有什么故事内容
三生有幸典出《僧圆泽传》。
圆泽是位得道的禅师,住持惠林寺,他有一个俗家朋友姓李名源。二人知心知音, 知交至深。
一日,二人相约去参拜青城山、峨眉山,却在路线问题上发生了分歧。圆泽 希望走陆路,取道长安斜谷人川,李源却坚持从湖北沿江而上。
因为早年李源曾经捐家 产改建惠林寺,二人曾经约定,以后意见一致的时候,则唯圆泽是听,意见不一致时, 则都要由李源定夺。 所以最终决定买舟人川。
船到南浦。扁舟泊岸。
河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。圆泽当时落泪,对 李源说:“那是我下一辈子的亲娘,她姓王。
我得走了,给她做儿子去了。3天后你来 王家看我,我会对你一笑作为证明。
再过13年的中秋夜,请你到杭州天竺寺外,我一 定来与你见面。 ”李源将信将疑。
到了黄昏,圆泽圆寂,王家的婴儿也呱呱落地。3天后李源去看婴儿, 婴儿果然微笑。
李源回到惠林寺,寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。13年后,李源 如约从洛阳到杭州西湖去赴圆泽的约会,果然又听到故人化为牧童后的心声:“三生石 上旧精魂,赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”后人用“三生有幸”比喻有特别的缘分。
或朋友间在一种偶然的机会里或特殊的环 境中相识,成为知己,又能够帮助自己。