短句子网1.句子赏析人生是容易被感动的,而感动一个人靠的未必都是慷慨的施
人生是容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。
往往是一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵中 虽然这不是一句很经典的话语，但之中所蕴含的真情足以感动任何人的人生，也足以感动现在这个物质利益充斥的世界. 人也人之间、人与社会之间，可能不缺少慷慨的施舍，巨大的投入，这样的奉献激动人心。但是，激动人心大多是短期的心灵感应，真正深入人心的往往是一个热情的问候，一声默默的激励甚至是一个关切的眼神。
因为这是真情的自然流露，这是不求回报而献出的爱。“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”。
爱心是会复制的。爱就像长满了枝叶的大树，每一个枝叶就是它复制的爱。
2.朱自清《背影》中最能感动人的语句最好有赏析
我给你全文吧，还带有解析和赏析的哦！我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影.那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家.到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪.父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事.这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲.丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行. 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去.父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去.他再三嘱咐茶房，甚是仔细.但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会.其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了.他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去.我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站.我买票，他忙着照看行李.行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去.他便又忙着和他们讲价钱.我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可.但他终于讲定了价钱；就送我上车.他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位.他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉.又嘱托茶房好好照应我.我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ 我说道，“爸爸，你走吧.”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去.你就在此地，不要走动.”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客.走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去.父亲是一个胖子，走过去自然要费事些.我本来要去的，他不肯，只好让他去.我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难.可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了.他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子.这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了.我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见.我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了.过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走.到这边时，我赶紧去搀他.他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上.于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去.他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人.”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了. 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日.他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事.那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已.情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒.他待我渐渐不同往日.但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子.我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣.”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影.唉！我不知何时再能与他相见！ 赏析 近几年，中小学语文教育的改革力度不小.好多种教材同时在全国各地试用，有些教材在内容调整上大动干戈，不少传统名篇纷纷落选.但是，朱自清先生的《背影》“我自岿然不动”，依然是每一种教材的必选课文.为什么？是否因为《背影》是朱自清写的、早已成为经典，就不敢造次了. 我想，之所以也许这样问，是因为：《背影》，1500来字，看上去朴素、平淡、无奇；要是有人讲，眼下中学生的好作文，不比它差了太多，会有相当多人信以为真的.——当然，现在，即使谁写出了《背影》的水准，也不可能成为朱自清、其作品也不会有《背影》级的礼遇.就此而言，甚至不妨说：《背影》是因为朱自清所写才如此著名、被讲得那样好，而经典化了的. 这并不奇怪.首先，有所谓“第一个吃螃蟹的人”，也有所谓“余生也晚”.其次，这般想法其实很符合现代的文学理论，美国文论家乔纳森·卡勒就曾用“超保护的合作原则”的精深术语阐释过类似情形（参见《当代学术入门 文学理论》第27页，辽宁教育出版社1998年11月版）.简单地说，因为你对朱自清有基本的信任，对他的文章有超级的“保护”，信得过《背影》是内涵深刻、艺术性强的经典作品；而因了这种信赖，假使读不出《背影》的“好”，你会怀疑自己的水平问题；即便只是为了证明自己，你也会非常"合作"地反复读、讲出个子丑寅卯来. 所有的人都这样，《背影》怎么可能不成为经典？不过，应该考虑到《背影》 是朱自清1925年的创作，事情要稍微复杂一些的. 那时候，朱自清虽然早加入了文学研究会，办过文学刊物，尝试并发表了诗歌、小说、散文等多种文类的作品，数量也不算少；在散文写作上，还已经有了《歌声》、《匆匆》、《温州踪迹》等精品；特别是1923年，他和俞平伯同。
3.《谁是最可爱的人》佳句赏析
"名篇背后"这个新栏目本期与读者见面了。
此栏目主要是介绍新闻名篇的成文经过和写作经验，以及未写入文中的一些鲜未人知的事，既是对名篇的补充，又是"画外音"。首篇我们特选了魏巍《谁是最可爱的人》写作的体会文章，如果读者阅后从中得到某些启迪，我们的目的就达到了。
欢迎军内外作者给本刊赐稿。 ----编者 我能写出《谁是最可爱的人》，最基本的原因，是我们的战士英雄气魄、英雄事迹，是这样的伟大，这样的感人；而这一切，把我完全感动了。
"谁是最可爱的人"这个主题，是我很久以来就在脑子里翻腾着的一个主题。也就是说，是我内心情感的长期积累。
我在部队里时间比较长，对战士有这样一种感情，觉得我们的战士是最可爱的人。每当我和他们坐在一起，不知道为什么，我就觉得满心眼儿地高兴。
这次我到朝鲜去，在志愿军里，使这种感情更加深了一层。我更加觉得战士们的可爱。
我看到他们在朝鲜战争中，虽然面临的任务是这样艰巨，作战环境是这样艰苦，但我们战士的英勇，比起我过去在抗日战争和解放战争中所看到的，还有着更高的发展。尤其这种英勇的普遍性，更是空前的。
譬如，我在某步兵团曾了解到一个令人惊讶的数目字，这个团，至第三次战役结束止，伤员随队作战的比送到医院休养的数目字还要大。这恐怕在世界战争的历史上，也是一种奇迹！这些事实督促着我，使我有一种更加强烈的愿望来表现"谁是最可爱的人"这一主题。
现在，回过头来看，使我更明确了这一点：在现实生活中的深入感觉，对写作的人是多么重要！你感受得深了，写出来，也就必然有那么一股子劲，人家读了，也就感觉得深；你感觉得浅，人家从你这儿感受到的，也就浅；你根本还没有感觉呢，那就用不着说了。这儿，我还要强调一句，就是深入的感觉，跟深入群众火热的斗争是联系在一起的，跟不断地改造自己的世界观是联系在一起的。
就拿在战士中的采访来说吧，你跟他们交上知心朋友，你对他们了解得深，他们的气质、思想、感情，就会感染你，使你也沉入到他们的情绪中。也就是说，才能使你感觉得更深些。
怎样来表现这一主题呢？我希图追求最本质的东西。在朝鲜，我脑子里经常想着一个问题：我们的战士，为什么那样英勇呢？就硬是不怕死呵！那种高度的英雄气概是从什么地方来的呢？为了找答案，我找人谈了好多话，开了好多座谈会。
我细细跟他们谈，让他们把心里的话谈出来。跟我谈的，有指挥员、战斗英雄、一般的战士、干部、新参军的学生和过去曾经是落后的人。
我了解到，他们由于锻炼与认识的不同，虽然有些差异，但是都有着共同的一点，即对于伟大祖国的爱，对朝鲜人民深厚的同情和在这个思想基础上产生的革命英雄主义。于是，我了解了在党的教育下这种伟大深厚的爱国主义与国际主义的思想感情，就是我们战士英勇无畏的最基本的动力。
我想，这不是最本质的东西吗？这就是最本质的东西。我肯定了它。
我一定要反映它。我毫不怀疑。
一切其他枝节性的、片面性的、偶然性的东西，都不能改变我对这个问题的认识。 问题的本质找到了，那么，应该怎么样反映这个最本质的东西呢？在朝鲜时，我曾写了一篇《自豪吧，祖国》的通讯，里边写了20多个我认为最生动的例子。
带回来给同志看了看，感到不好，就没有拿出去发表。因为例子堆得太多了，好像记账，哪一个也说得不清楚、不充分。
以后写《谁是最可爱的人》，就只选择了几个例子，在写完后又删掉了两个。事实告诉我：用最能代表一般的典型例子，来说明本质的东西，给人的印象是清楚明白的，也会是突出的。
写战士怎样才写得生动？我觉得不仅应写战士的英雄行为，还要写出英雄的思想感情。譬如写一个激烈的战斗场面和战士的英雄行为，如果仅仅写敌人炮火多么厉害，敌人如何凶猛地往上冲，经过我们战士的一阵手榴弹，把敌人打下去了，接着敌人又第二次冲锋，第三次冲锋，我们的战士又是第二次、第三次地用手榴弹把他们打下去了等等，很可能使读者感到我们的战士不像一个活的人，而煞像一个投手榴弹的机器。
这就是只写了战士的一层皮，没有写出英雄的灵魂。把活的人写死了，把英雄的人写成了纸人纸马。
再出奇惊人的事迹，也觉得不太感动人。可是，如果我们写出了战士的思想感情，那给人的感觉就会大大不同。
他们会感到：原来做出这样英勇行为的人，是跟自己一样有血有肉的人。即使例子不太突出，仍然会感人的。
比如负伤不下火线的事情，这在革命队伍中，几乎是最平常的了，但如果能把一个伤员负伤却不下火线时的思想感情写出来，是会感动人的。何况我们的战士的思想感情是如此的崇高而美丽，它本身是具有多么感人的力量！ 这篇东西的经验又告诉我：一篇东西的目的性，要简单明确。
一篇短东西，能把一个意思说透，的确不是一件很容易的事。可是，动起笔来，又总爱面面俱到，想告诉人家这个，又想告诉人家那个。
结果呢，问题提得不尖锐、不明确，更别说深入地解决问题。因为哪个意思也没有说透，怎么能给人以深刻的印象呢？我写这篇东西之初，原也想说好几个意思，最后没有那样做。
至于为。
4.优美文章带赏析要有文章的段落赏析,句子赏析,还要有全文赏析
●清明雨上 明日清明，不知会不会雨水纷纷. 月影斜雾，遗忘了这即将彷徨于人间的挥毫儒雅的节日，听着许嵩的清明雨上，独自一人回忆起过往，红尘旧梦. 曾经的很多个夜晚，不想再匍匐于现实的尘世俗染里，然后逆着月光，品味着中国风的阳春白雪，奢求着那缓存起来的点点古韵.不想长大，却年年复年年，涓涓心事付流水，又是一年清明. 喜欢挥毫在蒙蒙的薄雨中，忽然的沉默，自然的内里轻挑起几丝弦动，泛起感动的旋律.岁月涟漪，家外的瓦房，石板路，青苔绿痕梦断于记忆.当年，当年，想当年. 夜凉往事已如烟，故人饮觞月明前.窗透无痕思绪断，珠帘谁愿伴我眠. 不想完全的把自己扼杀在现实的所谓里，只是还幻想起那么不觉的愀然空灵，忽视了所有的目光，遗忘下所有的背负. 清明雨上，古韵总会在似水流年里春暖夏凉，任凭世事无常，任凭宇宙洪荒. 昨日太行山上，层迭峰石，突兀傲松，却静止于空洞，亿万年轮，看透了鸢飞戾天，看透了鱼翔浅底，看透了烟雨情愁，看透了日月星辰，木雕流金，将感情深深地埋在悬崖绝壁间.所以我开始彷徨，寻不到你的所藏，庆幸的是，我找到了，太行清明，你把泪已千行的岁月蕴藏在那双明镜的眼眸，雨打湿了眼眶，然后微笑的让行人用她辛辛苦苦打上来的山泉洗手，那无声的暗示，那佝偻的优雅，还有那日日的皱痕，年年倚井盼归堂的眷恋，是太行之行带给我的最美的感动.物言无情人有情，无言泪已拆两行. 明日清明，清明雨上. ●点评： 这是一篇文笔优美、情感真挚的散文.以“明日清明”起文，化用杜牧“清明时节雨纷纷”的诗句，行文充满了古典而绮丽的韵味.诗化的语言，华丽却又不嫌泛滥的词句，读起来仿佛我们也沉浸在清明淡淡的烟雨情愁中了. 我也很喜欢许嵩的《清明雨上》，只不过我听歌的时候想的不是红尘旧梦，而是那句“我在人间彷徨，寻不到你的天堂”.可是那又有什么关系，这并不妨碍我喜欢作者的这篇文章，不妨碍我也从作者的行文里找到些共鸣的默契. 巧用排比，信手拈来，一段文字读起来如行云流水，遏制不住的清愁淡雨，让人仿佛要淹没在作者的文字里.于是感动，为文字感动，也为文字背后一颗善感而温柔的心感动. 太行清明，宇宙洪荒，那一座山的暗示，山的沉默，凡人不会完全明了，却知晓这是天与地共同的智慧.如果有机会，也想在清明雨纷纷的时节里登上太行山，看绝壁，吻山泉，听山语，感受太行清明沉稳而古老的气息.。
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