短句子网1.言宜慢,心宜善在二十四史那一篇
出自《汉书·王吉传》。
故事情节：
公元前77年春，正逢大汉盛世。山东昌邑城内，酒肆林立，商贾如云，好一派繁荣景象。
太平楼，是昌邑城内最热闹的一家酒楼。二楼临窗，一个年轻人穿着青布长衫，面容白皙俊朗，独自占了一张小桌，两碟小菜，一壶白酒。年轻人自斟自饮，不时凝神看着窗外，眉宇间，隐现忧思。窗外，柳色清新，一条小河清粼粼地穿城而过。
这位年轻人姓王名吉，山东琅琊人氏。本是云阳县令，因为通经明事贤名远播，三个月前，被调到昌邑王府中担任中尉，由七品升到了五品，可谓“平步青云”。
可是，昌邑王刘贺，虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。王吉虽然升迁了，但是在这样的主子手下为官，再摊上这么一班同僚，还真说不上是福还是祸呢！
胸中抱负不展，周围人际关系复杂。这次来太平楼，王吉算是借酒浇愁了。
半壶白酒下肚，王吉微微有了醉意。他忽然发现，邻桌有一位老者正微笑举杯向他示意。老者衣衫素净，儒雅亲和。王吉一见就心生好感，连忙趋身请教。
两桌并成一桌，两人谈诗论史，一见如故。转眼间，一壶白酒就见底了。
老者端起酒杯一饮而尽，试探问道：“小友似有心事？”
王吉听了，默然无语。
老者手捋长须，沉吟了一下，又问：“小友现今是从商，还是为官？”
王吉恭声回答：“晚生本是云阳县令，一直勤勤恳恳，也小有贤名。三个月前，突然被调到昌邑王府中担任中尉。府中……人……事生疏，所以有些烦恼。”
老者的眼睛一亮，随即，酣然大笑：“你不必细说，我全明白了。我送你三个字，可以保你从此顺顺畅畅。”
“哪三个字？”王吉满脸疑惑。
“言—宜—慢！”老者看着王吉，慢条斯理地道出这三个字，乌黑的眸子里似有深意。
“言宜慢？”王吉细细地品味着这三个字，若有所悟。
等王吉回过神来，老者已飘然而去，不知所踪。
从那以后，王吉谨记老者教诲，勤于政务，三思而后言。在暗流涌动的昌邑王府中，居然平平安安，数次均有惊无险。
由于低调与勤政，公元前73年，王吉被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，专门评议政事、弹劾失职官员。此时，王吉成了朝中重臣，位高权重门庭若市。
一个人静下来的时候，王吉常常想起太平楼上的那位老者。一句“言宜慢”，普普通通的三个字，真是让王吉受益不浅啊。
公元前67年，王吉回故乡琅琊省亲，又路过昌邑城。忽然，有位老者自称是王吉的故人，挡在了官道中间，要求与王吉见上一面。王吉走下官轿一看，只见一位老者须发如墨儒雅亲和，正含笑看着自己。
竟然就是，10年前，太平楼上的那位老者。
王吉心中大喜，躬身向前，行晚辈礼。
“10年前，太平楼上，得前辈一句教诲，晚生可以说是终生受益。”王吉一揖到地，朗声说道，“谢谢前辈教诲之恩。”
老者哈哈大笑，上前扶起王吉：“10年前，我送你三个字，已经保你10年通畅。今天，我再送你三个字，你若能遵从，可以保你一世无忧。”
王吉一听，面色立即郑重起来，轻声问老者：“哪三个字？”
老人贴近王吉耳边，也轻声说道：“心宜善！”
声音虽轻，王吉听在耳中，却心中一震，背上冷汗淋漓。
担任谏议大夫这些年来，虽然总体来说王吉还是能勤政为民，但是偶尔，王吉也会党同伐异，擅用职权弹劾政敌。比如说长史赵珞，就因为与王吉政见不合，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。
王吉擦了一下额头的冷汗，抬起头来，只见老者已飘然而去，走出老远。
省亲归来，王吉认真地反省了一下自己这几年来的所作所为，越想越是惭愧。
从那以后，王吉就像变了一个人似的。不管什么事，都严格要求自己。言宜慢，心宜善。清正廉明，仁慈宽厚。最终，成为西汉的一代名臣。
据后人传说，太平楼上的那位老者，就是隐居于昌邑，汉武帝时著名宰相公孙弘。
“言宜慢，心宜善。”这句经典的话，从此，就被王吉列为王氏家规代代相传。所有王吉的子孙都要谨听之、慎行之。自东汉至明清，这一千七百多年间，王吉的后人中，《二十四史》中有明确记载的，就有36人被封为皇后，36人成为驸马，35人担任宰相！
琅琊王氏，也因此成为中国历史上最为显赫的家族，被称为中华第一望族！
仅供参考，希望对您有所帮助。
2.二十四史,宋史里的一段话,请翻译一下
真宗皇帝要给杨嗣升官，当时杨延昭还是刺史，杨嗣说：“我曾经与杨延昭当同样的官，突然官位在他之上，不好，还是当原来的官吧。”皇帝赞赏他的谦让，就给杨延昭也升官了。杨嗣和杨延昭镇守北边很长时间，都是出了名的能打仗，当时人称“二杨”。杨嗣以军人出身，当官治理郡县，不喜欢处理公务，又兼管巡逻任务，在郡里的时间很少，城墙有坏了没有修的，就叫供备库副使赵彬代理修缮，后来改为深州团练都巡检使兼保州钤辖。
杨嗣本为保州刺史，升官指升为保州团练使，后调为深州团练都巡检使兼保州钤辖。
钤辖，武官名。
3.二十四史前四史的名言
“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
苦言药也，甘言疾也。《史记》
恃德者昌，恃力者亡《史记》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
道高益安，势高益危。《史记》
4.求二十四史中的名言
◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。
《史记》 ◎能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》 ◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
《史记》 ◎苦言药也，甘言疾也。《史记》 ◎恃德者昌，恃力者亡《史记》 ◎智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记》 ◎功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》 ◎明者远见于未萌，智者避危于无形。
《史记》 ◎道高益安，势高益危。《史记》 ◎先发制人，后发制于人。
《汉书》 ◎王者以民为天，而民以食为天。《汉书》 ◎国耳忘家，公耳忘私。
《汉书》 ◎神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。
《汉书》 ◎知足不辱，知止不殆。《汉书》 ◎百里不同风，千里不同俗。
《汉书》 ◎不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》 ◎事不当时固争，防祸于未然。
《汉书》 ◎有志者事竟成。《后汉书》 ◎廉约小心，克己奉公。
《后汉书》 ◎丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》 ◎贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
《后汉书》 ◎专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 ◎无为亲厚者所痛，而为鹫咚臁！逗蠛菏椤？br> ◎精诚所加，金石所开。
《后汉书》 ◎不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》 ◎爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。
《后汉书》 ◎不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》 ◎扬汤止沸，不如灭火去薪。
《三国志》 ◎迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》 ◎良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
《三国志》 ◎言过其实，不可大用。《三国志》 ◎士别三日，即更刮目相看。
《三国志》 ◎行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》 ◎国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。
《三国志》 ◎明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》 ◎全一人者德之轻，成天下者功之重。
《晋书》 ◎清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》 ◎非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。
《晋书》 ◎学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》 ◎积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
《晋书》 ◎变通革弊，与时代宜之。《晋书》 ◎贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。
《晋书》 ◎疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》 ◎罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
《宋书》 ◎不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》 有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》 ◎不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
《梁书》 ◎溪壑可盈，志欲无满。《梁书》 ◎居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。
《陈书》 ◎取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》 ◎耕则问田奴，绢则问织婢。
《魏书》 ◎迷而知返，得道不远。《魏书》 ◎尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
《魏书》 ◎思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》 ◎任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。
《北齐书》 ◎俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》 ◎清者莅职之本，俭者持身之道。
《周书》 ◎学不精勤，不如不学。《周书》 ◎士必从微而至著，功必积小以至大。
《周书》 ◎化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》 ◎经师易求，人师难得。
《周书》 ◎人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》 ◎蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。
《南史》 ◎行生于己，名生于人。《北史》 ◎审而后发，犹未为晚。
《北史》 ◎时不可再，机不可失。《隋书》 ◎因人成事，其功不难。
《隋书》 ◎清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》 ◎先谋后事者逸，先事后谋者失 。
《旧唐书》 ◎与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》 ◎乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。
《新唐书》 ◎成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》 ◎在善用，不在众。
《新唐书》 ◎不才者进，则有才之路塞。《新唐书》 ◎善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。
《旧五代史》 ◎天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》 ◎忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
《新五代史》 ◎毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》 ◎习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。
《新五代史》 ◎人不率则不从，身不先则不信。《宋史》 ◎世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
《宋史》 ◎感物之道莫过于诚。《宋史》 ◎上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。
《宋史》 ◎恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。《辽史》 ◎贤达哀乐，不在穷通祸福之间。
《辽史》 ◎疑人勿使，使人勿疑。《金史》 ◎政令乖失。
则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》 ◎人之聪明，多失之浮炫。
《金史》 ◎教化之行，兴于学校。《金史》 ◎学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。
《元史》 ◎力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》 ◎为国之道，在立法、任人二者而已。
法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是。
5.长句怎样变短句,短句怎样变长句
一、长句变短句 长句一般有三个特点：一是修饰语（定语、状语）用得多，二是并列成分用得多，三是某一成分结构比较复杂。
长句变短句最常用的手法是将修饰成分如定语、状语等独立出来，让它们各成一个分句，相应的主干也独立成一个分句。可先总述后分说，也可先分说后总述。
其方法如下： （一）并列短语充当句子成分而过长的句子，拆开并列的修饰成分，让其分别同中心词搭配，形成叠用的句式，将并列短语扩展成几个并列的分句。这种方法称并列分离法。
例：将下面长句改为连贯的短句。 这出戏一开始，就给观众展现了草原上的欣欣向荣的大好风光和牧民群众为开辟草原牧场、架设桥梁而战斗的动人场面。
【参考答案】这出戏一开始就给观众展现了草原上的欣欣向荣的大好风光，展现了牧民群众为开辟草原牧场、架设桥梁而战斗的动人场面。 （二）先抓住句子的主干，明确句子的中心意思，抽出附加成分，变成按时间先后排列的短句，此法可简称为抽取排列法。
例如：把下面一句不好的译文改成三个连贯的短句。要求：层次清楚，文意明白，内容不能删减，原意不能改动。
地方法院今天推翻了那条严禁警方执行市长关于不允许在学校附近修建任何等级的剧场的指示的禁令。 【参考答案】①某市市长发出关于不允许在学校附近修建任何等级剧场的指示。
②但警方却接到了严禁执行市长这一指示的禁令。③今天，地方法院又推翻了这一条禁令。
（三）借助复指，把长句附加成分变成并列成分，然后用一个代词去取代它（将一个替代长定语的代词加在中心词前，再将长定语放在中心词后作复指成分。）这种方法简称提宾替代法。
（多用于下定义的长句变成短句） 例：人们欣赏艺术作品的过程是凭着日渐培养起来的艺术感受力来敏锐地感知和领略艺术形象所表现出来的艺术美，从而获得美感享受的过程。 【参考答案】人们欣赏艺术作品的过程是这样的过程：凭着日渐培养起来的艺术感受力来敏锐地感知和领略艺术形象所表现出来的艺术美，从而获得美感享受。
二、短句变长句 短句变长句先找出短句中的中心主语、中心谓语及宾语为主干，把其他短句变成修饰成分，增删个别语词，调整句子内部结构，使之连贯、通畅。 该长句只有一套主谓宾。
例如：提取处列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。 ①遗传是一种生物自身繁殖过程。
②这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。 ③在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身 ④这种繁殖过过程所产生的结果是与亲代相似的复本。
【参考答案】“生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式，摄取环境中的物质建造自身产生与亲代相似的复本的一种自身繁殖过程叫遗传。”或“遗传是指生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式，摄取环境中的物质建造自身产生与亲代相似的复本的一种自身繁殖过程。”
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6.二十四史读书笔记
一周书
1俭为德之恭，侈为恶之大。
俭：节俭；侈：奢侈。节俭是道德极其重要的方面；过度的奢侈是邪恶的非常显著的表现。
2表不正，不可求直影；的不明，不可求射中；
表：测量用的标杆；的：射箭的靶子；如果标杆多不直，就不要强求其投影能直；连射箭的靶子多不知道，就不要想象能射中目标。
3饥寒切体，而欲使民兴行礼让者，此尤逆坂走丸，势不可得也。
饥寒交迫，而能使民众遵循道德礼让，就好比在逆放过来的板上滚弹丸，这种情形显然是不可想象的。
4大丈夫宁可为终鬼，按能作叛臣乎。
5清者莅位之本，俭者持身之基。
6学不精勤，不如不学。
7仕必从微而至著，功必积小以至大。
士人做事必须从小处着手，然后才有可能期望做成大事。功业也必须从小的功绩予以积累，然后才能建立卓越的功勋。
8严刑酷罚，非致治之弘规。
严刑酷，不是走上治世的高妙的办法。
9化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。
以敦厚朴实教化出来的人，他的品行正直；而受虚伪教化的人，他的本质必然轻薄。
10置臣得贤则治，失贤则乱。
11官得其才，用当起器。
12经师易求，人师难得。
二 南史
1人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。
人后一辈子若不能实现自己的抱负，就是活了一百岁，也与没有长大成人的小孩子早年 夭折一样。
2蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
夫千仞之木，既摧于斧斤，一寸之草，亦悴于践踏。高崖之修干，与深谷之浅条，存亡之要，巨细一揆耳。
高树在斧头下倒下，杂草在众人的践踏下枯死。处于高崖的大树，与深谷的藤条，存亡的道理都是一样的。防患于未然，不管地位多高，出于逆境还是顺境，都应如此。人无远虑，必有近忧。
3丈夫拥书万卷，何假南面百城。
4行生于己。名生于人。
5审而后发，犹未为晚。
三隋书
1多识而不穷，玄疑以待问。
2各去其短，合其所长。
7.将下面的长句改写成三个短句,要求保留全部信息,语言简明连贯,可
①我最喜欢的画是那张叫做《破屋》的风景画。
②这幅画画的是中午的太阳下的一所房子。③这所房子有一个独眼样的黑洞洞的窗和一条从屋顶上往下裂开的像在那里笑的大缝。
（每句1分，共3分）【解析】试题分析：首先找出长句的主干即我最喜欢的画是那张叫做《破屋》的风景画，其次再对剩下的修饰成分分组，即风景画是怎样的，即中午的太阳下的一所房子。 再次概括出出房子有什么特点，即有一个独眼样的黑洞洞的窗和一条从屋顶上往下裂开的像在那里笑的大缝。
最后在修饰成分前加上连接词（这幅画画的是……这所房子……）即可。考点：此题考查的是语言知识运用中的长短句变换。
点评：长句变短句需要从三个方面入手，第一归纳出长句的主干，然后对剩下的修饰成分按一定的逻辑顺序分组，最后在断句前面加上适当的连接词。短句变长句反过来即可，首先找出能做主干的句子，然后把剩下的作为修饰成分添加上，注意增删个别词语。
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