短句子网1.烧寒衣是什么时候烧
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
注意事项
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
2.十一烧寒衣怎么来的
烧寒衣——蝶之梦阴历十月初一的早上，天就变得灰蒙蒙的，又阴又冷的。
到了中午，气温有骤然下降，好像在提示人们今天是焚烧寒衣的日子，不要忘记了那些离我们而去的亲人。 街上纸扎店里的生意兴隆起来了，每个店铺门前都摆张大桌子，上面摆满了各式各样的寒衣：红、绿的、黑的、紫的……西式的、中式的；有版印成套加工的，也有纸扎艺人裁剪糊制的。
南来北往的人中不少上前挑选自己喜欢的寒衣。不，应该是按亡人生前的穿衣习惯选择购买。
小时候，每到寒衣节，奶奶总要用烧纸剪制十多套寒衣，让哥哥弟弟在夜色渐浓的时候，到大门外焚烧。先烧一件没有夹棉絮的，扔到马路中间，据说是送给那些孤魂野鬼的。
其它的就边烧边呼唤亡去的亲人来拿。再后来就是妈妈们给奶奶剪制寒衣了。
对于烧寒衣，我一直认为是迷信，一贯都不去关心。然而今年我却惦记着给妈妈、奶奶买寒衣。
我的心中如天空一样阴沉，给妈妈挑了她最喜欢的红衣黑裤，给奶奶选了一身紫衣。然后就和姐姐、姐夫一起驱车去老家母亲坟前焚烧。
在夜幕降临的时候，我们来到母亲的坟地。虽然夜色已浓，但还可以影影绰绰地看出一些景物来。
小路旁那将干枯的蒿草时不时地缠绊我们的脚，还有那几乎成了光秃秃的苹果树，枝条寂寞地挺着，在深蓝的天幕上映下黑色的印痕。母亲坟茔周围的杂草有两尺多高，我们只能深一脚浅一脚地走着，不时发出“吱吱嗤嗤”的声响，还有那一人多高的芦苇，顶着白色的缨絮静静地呆立着。
我们走到坟前，看到的是被风吹雨打日晒而弄得七零八落的花圈，多半都斜躺在地上，只有两个在那干枯的五谷身架的陪同下歪斜地立着。我借着暗淡的夜色，想看看前不久我给母亲种的月季、百日红，可无奈眼前一片凌乱，一派萧瑟，我辨不出它们的身影。
我静静地立着，想到母亲去年的今日还躺在病床上，顽强地和病魔做斗争，渴望着康复的那一天，可今日……我的心头不由得一酸，眼泪夺眶而出。 姐夫点燃了寒衣，还有冥币，火光划破黑暗在跳跃。
我多么希望在火光里看到妈妈那坚强开朗的脸庞，然而除了火光还是火光啊！我呼唤着：“妈妈，天冷了，我们给你送寒衣来了！”姐姐也含泪呼唤着：“妈妈，快给你拿寒衣来----”我们的叫声在空旷的田野上回荡，可不知道长眠九泉之下的妈妈能否听到。在这萧瑟的野外地下，妈妈一定好冷好孤独啊！有谁能陪她玩牌？她又能和谁一起扭秧歌、打太极呢？一向喜欢漂亮衣服的妈妈再也无法穿漂亮的衣服了……火光在我的泪眼里闪烁，我的思绪在火光里飘荡。
我默默地念叨：“但愿有个冥国，妈妈能在那里和阳世一样地开心生活，我们焚烧的冥币和寒衣妈妈都能收到，在那里过上无忧无虑的富裕生活……” 离开妈妈的坟地，路过村子的时候，看到了点点火光，我知道那都是给亡人送寒衣的。星星点点的火光中闪烁着无限的思念与哀思。
火光闪啊闪，思念飘啊飘……。
3.烧寒衣的时候忘记写上父母的名字了,但是烧一半的时候
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
4.烧寒衣起源于谁
在民间流传着一种说法，认为“十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩，这个精明的商人生逢东汉，就是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
传说这位大嫂名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学习。蔡莫是个急性子，功夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了一个鬼点子。 在一个深夜里，惊天动地的鬼哭声从蔡家大院里传出。
邻居们吓得不轻，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。
烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门！快开门！我回来了！”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。 只见一个女人跳出棺来，此人就是慧娘。
只见那慧娘摇头晃脑地高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，最后阎王就放她回来了。
蔡莫也假装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊！”慧娘指着燃烧的纸堆说： “那就是钱！在阴间，全靠这些东西换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是烧给阴间的爹娘，好让他们少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧戏，可让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。 一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。
由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后来人们便都在这天上坟烧纸，以祭奠死者。 说起过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔。
洛阳俗语云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品、剁肉、包铰子，准备供奉祖先的食品。
这些东西油膏肥腻，不免弄得满手、满脸皆是，所以说是“油唧唧”。 寒衣节这天准备供品一般在上午进行。
供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的。
午饭后，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这时就可以上坟烧寒衣了。 人们到了坟前，便开始焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头，然后在坟头画一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。
送寒衣时晋南地区有个风俗，人们会在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
