1.我信佛,不想吃众生肉,但是我身边没有一个是信佛的,他们都骂我,
1 这是你的无始劫来的业力而感召来的环境(周围没有信佛 学佛得环境)。
2 你还没有脱离现实的种种干扰。例如:吃肉。谁规定人生必须吃肉?难道只吃素就不是人了吗?其实这都是你的业力啊。反对你吃肉的那些人,为什么不针对嘲笑天生不吃肉人的呢。
3 其实,还有你自己没有坚定信心。吃素的营养包括了一切肉食。并且素食更加有益于身体。
4 同理,你也没有坚定学佛的信心。学佛涵盖了世间,超越了世间。只有好处,没有坏处。终身受益。不要管他人嘲笑。
5 你还可以把周围嘲笑看做你的逆缘 增上,可以借以增进学佛的动力。
继续努力吧。
2.我从小信佛,全家吃素15年,想出家当尼姑,希望大家帮助一下
阿弥陀佛!赞叹!
你可以百度一下 比丘戒 先了解一下,寺院还是要先考验你一年左右,只是带发修行,等到你确实没有反悔时,才能给你受戒,还要看看你家在哪里,想就近呢,还是想远走,出家以后也可以和家人见面,回家小住,可是却和在家只是完全不同了。..
比丘戒有二五○戒,比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载,戒可大别为八种,即波罗夷(比丘四,比丘尼八)、僧残(比丘十三,比丘尼十七)、不定(比丘二)、舍堕(比丘三十,比丘尼三十)、单堕(比丘九十,比丘尼一七八)、波罗提提舍尼(比丘四,比丘尼八)、众学(比丘一百,比丘尼一百)、灭诤(比丘七,比丘尼七)。其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。受此戒时每有特别受戒之作法,例如具备三师七证、白四羯磨等条件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等,相应于根机而令遵守之,并次第诱导,乃持具足戒之前方便,称具戒方便。受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。
3.信佛出家的问题
从形式上看,出家有在寺院修行的法师和在家修行的居士。他们统称佛弟子。
从实质上看,关键在于是否真的相信佛法,是否依教奉行。
出家却做不到依教奉行,满脑名利色,放不下贪嗔痴,不是真佛子。
在家能依教奉行,就是真佛子。
至于人类灭绝,请放心,不可能所有人都相信佛法的,只有善根成熟的人才行。出家也要有大福报,非一般人能具有。人类不会灭绝,但你要明白,众生非众生是名众生这个道理,这样就更不会为灭绝而担忧了。