1.《曾国藩 》唐浩明 好句
◆志不立,天下无可成之事?
◆不为圣贤,便为禽兽
◆志向越高,成就越大?
◆慎择师友,结交有志之人
◆锲而不舍,金石可镂?
◆做大事须从“有恒”二字下手
◆事有定程,彻始彻终?
◆人生惟有常是第一美德
◆熟极生巧,妙来无过熟?
◆万事贵熟,熟则能强
◆先立规模,后求精熟
◆静以修身,非宁静无以致远?
◆静坐养生,守一字胜于吃百药
◆静为躁君,头脑冷静方能办事
◆人打第一下,我打第二下?
◆政务缠身之时,淡以求乐?
◆自视常若平淡无奇,则成大器
◆功名之际,须看得淡些?
◆寄雄奇于淡远之中
◆ “俭”字有四大妙用
◆居家之道,惟崇俭可以长久
◆贫而自强,俭约者不求人?
◆由俭入奢易,由奢返俭难
◆享福太早,恐难到老
◆君子不重则不威
◆稳重行事,有胜无败
◆厚重是贵相,轻薄之人不可用
◆勤政是居官首务
◆勤到十分,自然做成一个好汉?
◆能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人
◆除惰之法,第一贵早起
◆由勤生明,是做好官的秘诀?
◆勤致祥:家勤则兴,人勤则健
◆病从懒起,勤可养生
◆宦海风波,须以“慎”字撑舵
◆心存畏慎,居高不危
◆祸从口出,立言宜慎
◆向上司奏事,更须十分谨慎
◆被人参劾者,每在于用人不慎
◆以慎治骄,立于不败
◆欲人敬己,必先自敬
◆ “敬”字是平时涵养之道
◆兴家之法,“敬”字刻不可离
◆贤者敬而贵之,不肖者敬而远之
◆办事须有一种敬业之心
◆和气致祥:巩固人生的起点
◆和能生威:用“和”字打造团队精神
◆和光同尘:团结一切可用的力量
◆和之不和:宰相肚中撑起船
◆不和之和:学会演双簧戏
◆明变:事穷则变,不易之理
◆求变:一生三变,金丹换骨
◆应变:英雄举事,变化无方
◆用变:必须变动不测,如神龙矫变
◆慎变:勿因小利小害而轻易变化?
◆以严为师:欲正人先正己
◆治家贵严:严父常多孝子
◆严绳人才:不经磨炼不成材
◆驭下之道,莫先于严
◆治军从严:不严则无勇敢之气
◆乱世用重典,心不模棱手要辣
◆缓一步海阔天空
◆以缓待变,进退自如
◆以缓济急,稳中求胜
◆欲速不达,凡事从长计议?
◆急流勇退,保全末路
◆谦和退让,远离矛盾中心
◆以退为进,审机蓄势
曾国藩的书本人一直很喜欢,他也改变了我的一生!不知这些能否给你带来帮助!希望它能给你带来一点点益处!
2.写曾国藩的诗句
为你奉上几则,请你参考:
1、
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。
2、
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 《曾国藩家书》
3、
倚天照海花无数,高山流水心自知。
4、
“依天照海花无数,流水高山心自知。”
曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句:“左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”
3.曾国藩都有哪些名句
1,坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 这句话意思是使他的意志坚强,使他的心智困顿、困惑,使他吃力身受劳累之苦,用这种方法来增加他的能力,以后不管做大事情还是小事情,一定能够成功。 2,居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。
衣服不宜多制,尤不宜大镶大滚,过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》 这句话意思是居家之道,只有崇尚节俭才可以长久,处于乱世,更应该以戒除奢侈为第一要义。
日常的衣物不宜缝制太多,更不宜大镶大滚,过于华贵奢侈。 3,唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人,脚踏实地,勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。 4,勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是事能勤苦俭约,没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠,没有不失败的。
意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活,个人才会有所成就,事业和家业才会兴旺。 5,制胜之道,实在人而不在器。
——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是克敌制胜的决定因素,实在是在于人而不在于武器的优劣。
4.曾国潘的名言
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名人名言名人名句
曾国藩名言,关于曾国藩的名言
时间:2012/09/15 阅读:12365 :岁月无声
曾国藩名言,关于曾国藩的名言
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
5.曾国藩的名句:"善莫大于恕,德莫凶于妒"出自他
曾国藩家书《忮求诗二首》
(右不忮)
善莫大于恕,德莫凶于妒。妒者妾妇行,琐琐奚比数。已拙忌人能,己塞忌人遇。
已若无事功,忌人得成务。已若无党援,忌人得多助,势位苟相敌,畏逼又相恶。
已无好闻望,忌入文名著。已无贤子孙,忌人后嗣裕。争名日夜奔,争利东西骛。
但期一身荣,不惜他人污。闻灾或欣幸,闻祸或悦豫。问渠何以然,不自知其故。
尔室神来格,高明鬼所顾。天道常好还,嫉人还自误。幽明丛诟忌,乖气相回互。
重者灾汝躬,轻亦减汝祚。我今告后生,悚然大觉悟。终身让人道,曾不失寸步。
终身祝人善,曾不损尺布。消除嫉妒心,普天零甘露。家家获吉祥,我亦无恐怖。
(右不求)
知足天地宽,贪得宇宙隘。岂无过人姿,多欲为患害。在约每思丰,居团常求泰。
富求千乘车,贵求万钉带。未得求速偿,既得求勿坏。芬馨比椒兰,磐固方泰岱。
求荣不知厌,志亢神愈忕。岁燠有时寒,日明有时晦。时来多善缘,运去生灾怪。
诸福不可期,百殃纷来会。片言动招尤,举足便有碍。戚戚抱殷忧,精爽日凋瘵。
矫首望八荒,乾坤一何大。安荣无遽欣,患难无遽憝。君看十人中,八九无倚赖。
人穷多过我,我穷犹可耐。而况处夷途,奚事生嗟忾?于世少所求,俯仰有余快。
俟命堪终古,曾不愿乎外。
6.曾国藩书中的文言文名句
曾国藩名言1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。
以恕己之心恕人,则全交。11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。15、人之处于患难,只有一个处置。
尽人谋之后,却须泰然处之。16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。18、学而废者,不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。44、人必诚,然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
49、男儿自立,必须有倔强之气。50、有才干,定要表现之。
51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。52、行事不可任心,说话不可任口。
53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。60、百种弊病,皆从懒生。
61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
66、国家之强,以得人为强。67、人以气为主。
68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。72、先静之,再思之,五六分把握即做之。
73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。
寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。76、家和则福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。78、受非分之情,恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。80、居心平,然后可历世路之险。
盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
82、总宜奖其所长,而兼规其短。83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
84、富贵气太重,亦非佳象耳。85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
88、君子之道,以知命为第一要务。89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
92、举止端庄,言不妄发。93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地,不敢一毫欺人。95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
96、养得胸中一种恬静。97、凡有用之物,不宜抛散也。
98、。