1.书法常用的古诗词名句对联中“八字联”都有哪些
书法常用的古诗词名句对联中“八字联”有:
1. 努力从公任劳任怨,淑身涉世有守有为。
释义:勤勤恳恳的工作,做事情兢兢业业。
2. 情与人同有怀毕畅,风随世异无感不兴。
释义:志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮,风景好的时候不会感到失落。
3. 明日逢春好不晦气,终年倒运少有余财。
释义:春天马上来了,晦气一扫而光,晚年的时候转运财源滚滚。
4. 龙鸾炳文神州焕彩,鸿鹏展翅华夏腾飞。
释义:形容人精神焕发,事业很有起色。
5. 酒能成事亦能败事,水可载舟亦可覆舟。
释义:酒可以成事,也会使事情变坏,水能沉舟也可以吧船掀翻。
6. 玉宇澄清九州日丽,东风浩荡四化春新。
释义:形容风景,家园一片欣欣向荣的气息。
7. 天资聪颖慧根尚在,生性懒惰才智枉存。
释义:指人聪明好学可以有出息,懒惰的话有才智也会白白浪费。
8. 土豪劣绅土崩瓦解,地痞流氓地磨草光。
释义:比喻不好的人都统统的消失不见了。
9. 成功后则建家立业,学习归终衣锦还乡。
释义:成功了就建立家庭,开创事业,学习就是为了最后能够场面的回到家乡。
10. 物华天宝万事如意,山色地灵马到成功。
释义:形容一切事情都比较顺利。
2.=书法常用的古诗词名句对联八字联
考古酌今审时度势;通中法外舍短取长。
以平常心对非常事;处浪漫世做烂漫人。
罔谈彼短吾亦有短;靡持己长谁人无长。
心神欲静骨气欲动; 脚跟宜定胸怀益开。
品节详明德性坚定;事理通达心气和平。
读有字书识无字理;说真心话做实心人。
清以自修诚以自勉;敬而不怠满而不盈。
度比江河细流兼纳;气如春夏群物共生。
莲生绿波有君子德;兰出幽谷为众人香。
桃李无言诗书继世;弦歌悦耳道德传家。
金石其心芝兰其室;仁义为友道德为师。
话到嘴边三思更好;事存心上再慎何妨。
海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。
欲立根基无如为善;能光门第只有读书。
业精于勤勤而能奋;行成于思思则必学。
立志立功居之以敬;友直友谅尊其所闻。
静以养性俭以树德;入则笃行出则友善。
无边事业心如玉洁;有限年华之比秋鸿。
静以修身俭以养德;勤则不匮敏则有功。
力求有功方能无过;必先去旧而后立新。
成功全凭汗水浇灌;桂冠都是荆棘编成。
浮躁一分便招忧悔;因循二字误尽英雄。
温故知新见贤思齐;求真媲美择善而行。
博览群书见多识广;兼采百家眼明耳聪。
思行皆美体脑并练;动静相宜心身自然。
正直善良无须拜佛;光明磊落不必求神。
能屈能伸堪称韧性;可刮可磨确是奇材。
天下断无易处境遇;人间哪有空闲光阴。
德业老成事从心欲;品行大雅桃献耄年。
处事无奇唯忠唯恕;治家有道克勤克俭。
象为齿焚蚌缘珠剖;梅因寒茂荷以暑清。
宜志有珠比德于玉;学古为镜平理若衡。
大量容人小心处事;正身率物屈己为群。
谄语尤甘忠言最苦;下坡极易攀登甚难。
清高雅洁一身正气;正大光明两袖清风。
甘守清贫力行克己;厌观流俗奋勉修身。
虚能引和静能生悟;仰以察古俯以观今。
雨入花心自成甘苦;水归器内各现方圆。
锐意读书晓难而进;潜心悟道温故知新。
读书要能自出见解;处事无过善体人情。
开卷有益益入此境;寓教于乐乐在其中。
水滴石穿业经不舍,海阔天高学贵有恒。
纸上得来终觉太浅;心中悟出始知精深。
天地有情长若春日;山林无事自是请流。
3.有没有描写书法风格的好词好句好段
明方孝孺说‘’《兰亭序》得其自然,而兼具众美‘’。艺术方面章法自然,气韵生动。其点画遒美,笔画粗者健壮而不臃肿,细者清秀而不纤弱,笔正锋中,合乎法度。其行气流畅,错落有致,曲折互用,宽狭相间,字与字相映成趣。
清包世臣说‘’《兰亭序》神理在‘似奇反正,若断还连’八字。所以其布局是浑然天成,整齐中有变化。其结字随类赋形,各现形态,有的平稳,有的险峻,有的舒展,有的收敛,似楷者不呆板似草者不狂怪,各有风姿。
刷字是指米芾用笔迅捷而劲健,力随势下,势随兴至,笔锋下去,处处逢源,气、韵、力皆自然浑成。
4.有8个字的象这样的句子吗"聪明一世,糊涂一时"
老虎借猪,相公借书 针插不进,水泼不进 眼观六路,耳听八方 弃之可惜,食之无味 逢山开道,遇水造桥 耳听是虚,眼见为实 耳听是虚,眼见是实 儿女情多,风云气少 儿女情长,英雄气短 恩人相见,分外眼青 蛾眉倒蹙,凤眼圆睁 得一知己,死可无恨 当面是人背后是鬼 安危相易,祸福相生 重赏之下,必有死夫 中流失舟,一壶千金 智者千虑,或有一失 智者见智,仁者见仁 鸷鸟累百,不如一鹗 鸷鸟将击,卑飞敛翼 只知其一,未知其二 争名于朝,争利于市 战无不胜,攻无不取 战无不胜,攻无不克 月晕知风,础润知雨 月晕而风,础润而雨 远在天边,近在眼前 冤各有头,债各有主 鹬蚌相持,渔人得利 欲人勿知,莫若勿为 愚者千虑,亦有一得 愚者千虑,或有一得 有福同享,有难同当 有福同享,有祸同当 以狸致鼠、以冰致绳 以己之心,度人之心 以己之心,度人之腹 一子悟道,九族生天 一子出家,七祖?N天 一子出家,七祖升天 一子出家,九祖升天 一文钱难倒英雄汉 一人向隅,满坐不乐 一人飞升,仙及鸡犬 一佛出世,二佛生天 一佛出世,二佛升天 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 养子防老,积谷防饥 养军千日,用在一朝 养军千日,用军一时 养儿防老,积谷防饥 养儿待老,积谷防饥 养儿代老,积谷防饥 养兵千日,用在一朝 言之无文,行之不远 言之不文,行之不远 言而无文,行之不远 行不更名,坐不改姓 项庄之剑,志在沛公 项庄舞剑,志在沛公 嬉笑怒骂,皆成文章 无天于上,无地于下 无面目见江东父老 无根之木,无源之水 为渊驱鱼,为丛驱雀 为渊驱鱼,为丛驱爵 王子犯法,庶民同罪 头痛治头,足痛治足 头痛灸头,脚痛灸脚 桃李无言,下自成蹊 桃李不言,下自成行 死诸葛吓走生仲达 死生有命,富贵在天 顺之者兴,逆之者亡 顺之者昌,逆之者亡 顺我者生,逆我者死 顺天者存,逆天者亡 顺天者昌,逆天者亡 顺德者昌,逆德者亡 顺道者昌,逆德者亡 送君千里,终须一别 水则载舟,水则覆舟 说到曹操,曹操就到 水激则旱,矢激则远 视之不见,听之不闻 视而不见,听而不闻 事有必至,理有固然 狮子搏兔,亦用全力 狮象搏兔,皆用全力 身在林泉,心怀魏阙 身在江湖,心悬魏阙 善有善报,恶有恶报 山河易改,本性难移 三日打鱼,两日晒网 三分像人,七分像鬼 三分像人,七分似鬼 三分似人,七分似鬼 塞翁失马,焉知非福 塞翁失马,安知非福 如鱼饮水,冷暖自知 日中则昃,月满则亏 日出而作,日入而息 人不为己,天诛地灭 人不犯我,我不犯人 让礼一寸,得礼一尺 取法乎上,仅得乎中 前无古人,后无来者 前门去虎,后门进狼 前不巴村,后不着店 千棰打锣,一棰定声 千里馈粮,士有饥色 千军易得,一将难求 千金用兵,百金求间 千锤打锣,一锤定音 匹夫无罪,怀璧其罪 宁为鸡口,毋为牛后 宁可玉碎,不能瓦全 宁可清贫,不作浊富 明修栈道,暗度陈仓 明枪好躲,暗箭难防 流水不腐,户枢不蝼 苦海无边,回头是岸 看菜吃饭,量体裁衣 鞠躬尽力,死而后已 见可而进,知难而退 家有弊帚,享之千金 家累千金,坐不垂堂 祸从口出,患从口入 诲尔谆谆,听我藐藐 豪末不掇,将成斧柯 豪厘不伐,将用斧柯 毫末不札,将寻斧柯 韩信用兵,多多益办 狗口里吐不出象牙 狗口里生不出象牙 攻无不克,战无不胜 公修公德,婆修婆德 佛高一尺,魔高一丈 分久必合,合久必分 多一事不如省一事 东向而望,不见西墙 此而可忍,孰不可忍 仇人相见,分外眼睁 仇人相见,分外明白 仇人见面,分外眼红 成则为王,败则为虏 朝闻道,夕死可矣 出其不意,掩其不备 出其不意,攻其无备 出其不意,攻其不备 死诸葛能走生仲达 青出于蓝而胜于蓝 不入虎穴,不得虎子 傍观者审,当局者迷 百足之虫,至死不僵 百足之虫,至断不蹶 百足之虫,断而不蹶 兵马不动,粮草先行 百不为多,一不为少 做一天和尚撞一天钟 祖述尧舜,宪章文武 种瓜得瓜,种豆得豆 智者千虑,必有一失 欲加之罪,何患无辞 鹬蚌相持,渔翁得利 有则改之,无则嘉勉 右手画圆,左手画方 一人之下,万人之上 一犬吠形,百犬吠声 一佛出世,二佛涅盘 一分耕耘,一分收获 一不压众,百不随一 言之谆谆,听之藐藐 眼观四处,耳听八方 行百里者半于九十 无源之水,无本之木 无源之水,无本之末 虽死之日,犹生之年 四体不勤,五谷不分 说一是一,说二是二 顺我者昌,逆我者亡 失之千里,差若毫厘 事不关己,高高挂起 盛名之下,其实难副 盛名之下,其实难符 上无片瓦,下无卓锥 前事不忘,后事之师 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 麻雀虽小,肝胆俱全 福无双至,祸不单行 佛是金装,人是衣装 仇人相见,分外眼明 差之毫厘,失之千里 差若毫厘,谬以千里 。
5.八字书法要多大的宣纸
一般书法创作常用八字、九字诗词对联句书法,大约是(136x34x2cm)尺寸的宣纸,将纸竖裁上下叠后书写。
八字联句 一物不知以为涤耻;遭人而问少有宁时。 一溪烟水月明如昼;十亩桑田谁并汉耕。
十步之间必有芳草;计月既望常见浮槎。 人生得一知已足矣;斯世当以同怀视之。
力求有功方能无过;必先去旧然后立新。(蔡廷锴) 于文人怀管列迁固;察天事在随临咸观。
下民康济顺如流水;群公宪章穆若清风。(梁章钜集汉碑句) 下有漪流上有飞瀑;幽入空山高人画中。
大笔横挥颠张醉素;名山高卧鹤骨松心。 大海有真能容之度;明月以不常满为心。
大量容人小心处事;正身率物屈己为群。(黄炎培) 与古为新载瞻星气;其曰可读如写阳春。
(集诗品句) 与可画竹胸有成竹;庖丁解牛目无全牛。 山水有灵亦惊知己;性情所得未能忘言。
门有古松庭无乱石;秋宜明月春则和风。(集樊敏碑字) 义则居先利则居后;敬其所长恕其所短。
(陶行知) 小有清闲抱弦怀古;随其时地修己观人。(集兰亭序字) 小窗多明使我久坐;入门有喜与君笑言。
天下断无易处境遇;人间哪有空闲光阴。 天半朱霞云中白鹤;山间明月江上清风。
天地有情长若春日;山林无事自是清流。 云岚四时迷离朝暮;风雨一室上下古今。
不次之迁人同品峻;及时为惠情与春长。(集兰亭序字) 甘露卿云于斯为瑞;珠辉玉照盖代之华。
(集醴泉铭字) 世德相承荣于万古;高文争诵清若六朝。 日有所思经史如诏;久于其道金石为开。
(集绎山碑字) 气淑年和群生咸遂;冰凝镜澈百姓为心。(集醴泉铭字) 长桥卧波新亭挂月;荷香醉客柳色迷人。
今古毕陈趣生一室;人天兴感文可万言。(集兰亭序字) 风至山中无不和畅;月生海上自极高明。
(集泰山铭字) 凤质龙文光华相映;景风淑气仁寿同登。 为乐及时令德无极;去古不远直道在斯。
集绎山碑字 心平气和千佳弗见;秋毫之末视而可察。 以浅持博以一持万;自知者明自胜者强。
玉宇无尘风清月朗;春天有色水秀山明。 刊石惟余西汉文字;行歌好约高阳酒徒。
功冠凌烟纪纲文武;才高画日损益古今。(集争坐位帖字) 芝洞秋房檀林春乳;桂深冬燠松疏夏寒。
(集庾信句) 平理若衡照辞若镜;动墨横锦摇笔散珠。(集文心雕龙句) 东壁图书西园翰墨;南华秋水此苑春山。
壮思风飞逸情云上;朗姿玉畅惠风兰披。 鸟啭歌来花浓雪聚;云随竹动月共水流。
立功德言有三不朽;尚齿爵位无一非尊。(集争坐位帖字) 立德立功居之以敬;友直友谅尊其所闻。
(集争坐位帖字) 兰石之姿清少之行;珪璋其质芳丽其华。(梁章钜集汉碑句) 兰有群情竹无一曲;山同月朗水与情长。
(集兰亭序字) 半亩池鱼几间新屋;一犁春雨九穗嘉禾。 宁朴无华以康我道;既安乃乐共写其天。
(集石鼓文字) 礼以闲心乐可昭德;智能用事仁是爱人。 发上等愿享下等福;众高处立向宽处行。
动心忍性反求诸己;深思没察薄责于人。 老屋三间可避风雨;空山一士独注离骚。
(陈鸿寿集三公山碑字) 在福则冲乐善不倦;与道大适即事多欣。 毕生所长岂在集古;闲情自托亦不犹人。
(集兰亭序字) 扪虱之谈岂伊景略;闻鸡而舞不减祖生。 传家有道惟存忠厚;处事无奇但求率真。
似兰斯馨比蕙又畅;和神当春清节为秋。(集兰亭序字) 近朱者赤近墨者黑;尽力所及尽心所安。
(陶行知) 行不得则反求诸己;躬自厚而薄责于人。(集四书句) 行而不舍若骥千里;纳无所穷如海百川。
行所当行不为已甚;慎之又慎未敢即安。 行道有福能勤有继;居安思危在约思纯。
(集左传句) 交满四海乐道人善;胸罗万卷不矜其才。 闭户自精开卷有益;会心不远随遇而安。
闭户自精开卷有益;垂露在手清风入怀。 冰生于水而寒于水;云出其山复雨其山。
守独悟同别微见显;辞高居下置易就难。(翁同和) 讴吟垧野金石云陛;栋梁文囿冠冕词林。
论仁议福保我金玉;达性任情乐其安闲。(集易林句) 农夫不息越有稷黍;儒者立志佩若蕙兰。
尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。 如此风神唯须饮酒;既佳光景当是剧棋。
如筠斯清比蕙又畅;逢岑爱曲值石怜欹。 观书要能自出见解;处世无过善体人情。
(集多宝塔碑字) 红杏在林幽鸟相逐;碧桃满树清露未晞。(集诗品句) 赤野生姿青田矫翰;百云怡意清泉洗心。
声无细闻虽远犹近;劳而不伐有实若虚。(梁章钜集汉碑句) 苏氏发言慷慨欢笑;颜子在迩高明淑仁。
技进乎道庶几不惑;名副其实何虑无闻。 抗心希古任其所尚;含毫命素动必依真。
(集姚察名画记句) 抗心希古任其所尚;研精耽道安有幽深。 足以山引不作自骋;目喻水流以卧当游。
(集兰亭序字) 吟廊四周林疏水澈;奇石一品咫屈尺拿。 每年一集自为目录;终日万觞以娱情怀。
佐时礼物天与厥福;含和履仁帝赖其勋。(梁章钜集汉碑句) 身无半亩心忧天下;读破万卷神交古人。
(左宗棠) 坐到二更合眼即睡;心无一事敲门不惊。(何绍基) 含和履中驾福乘喜;年丰岁熟政乐民仁。
(集易林句) 含和履仁天与厥福;发号施宪民说无疆。(梁章钜集汉碑句) 含和履仁永享年寿;应期作弼入参文昌。
(梁章钜集汉碑句) 良玉润珠精神流照;吉金乐石左右交。
6.诗句猜字
答案为:我想能与丈夫有成。
(意思是:我希望能与未来的丈夫有所成就)。 本诗应为男孩向女孩求爱时,女孩给男孩的。
具体猜谜过程如下: 第一、二两句无需多加解释 第三句,“胡天八月不飞来”,“能”字的左侧部分极像“八月”,右侧部分乡两个大雁飞来,而这一部分像飞字,又不是飞字; 第四句,“山回路口白草折”应为“与”字,我们来看这个字的写法,上下两部分都是一个发生了偏转的残缺(即“折”之意)的“山”字; 第五句,“寸光不与四时同”应为“丈”字,此字与“寸”字相似,笔画相同,形状类似,但无论何种写法,丈 寸 又绝不会相同,故作此解; 第六句,接天莲叶,“天”字向上,为“夫”,后面几字,应为意解,后面再讲。 第七句,“千秋一夜归三横”,"千""归" 字的各自一部分,加上“横”,应为“有”字(其中,归字右侧加上一横应为月字); 第八句,“角弓空留马行处”角弓空留,我认为应该留的是“刀”部,留在何处?马行处,而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系,“刀”“戈”合为“成”字。