短句子网1.求短句、诗句、深奥有内涵的句子
快乐像飞舞的蝴蝶，当你想伸手抓它时，它却飞远了，再也看不见；当你暂时放过它时，它却会停在你的肩膀上。
天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……
不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的——只要你珍惜。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
2.含有意思,深奥的句子,和别人说话时,说出来让别人说不下去,要
青年问禅师：我总是和我的兄弟们合不来，他们讨厌我，我也讨厌他们…… 禅师浅笑，拿出一根筷子，递给青年：来，折断它… 青年接过筷子，很轻松地就折断了. 禅师又拿出四十七根筷子，青年抢过来，一把全部拗断了； 禅师沉吟片刻，摆出架式，一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年. 青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我？” 禅师浅笑，答：“得不到的就是得不到，这就是没有缘吧，你和她像两个平行线永远没有交叉点.” 青年略一沉吟，“黎曼几何” （……黎曼几何没有平行线） 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来.” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环. 禅师拿着青年的卖比乌斯环说：“正面亦是反面，反面亦是正面.优点和缺点，只是看待的角度方式不同罢了.失主既然知晓这卖比乌斯的深意，又何必在意她的小缺点呢.”青年拜服，转身离去.禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：拓扑学. 青年问禅师：我想要很多钱，但是又不想付出，你能教给我方法吗？禅师微笑道：可以，但你能找到一样东西，它无穷无尽，但又不占任何地方吗？青年默默地写了一个康托尔集. （这是个测度为0的集；用简单的解析几何说法就是这函数图像面积为0） 青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数. （连续但处处不可导，也就是这货本来就没有“曲”的概念） 青年问禅师：“我工作很努力，但事业上却没有一点成就，怎么办？”禅师说：“九十度很热，但这样的水温，能让水沸腾吗？”那个青年说：“我在拉萨长大的.” 青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？ 禅师说，你画一个没有瓶子.它总有一个尽头.你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？ 青年若有所思，画了一个克莱因瓶. 禅师问青年：“理想是什么？”青年说：“交换环（R，+，·），R的子集I称为R的一个右理想，若I满足，（I， +） 构成 （R， +） 的子群， i ∈ I,r ∈ R,i·r ∈ I.类似可以定义左理想，若I既是R的右理想，也是R的左理想，则称I为R的理想.” 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来.” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环.禅师愣了愣说，做得很好！其实你所烦恼的一切都源于无止境无边际要求.大海虽宽阔也有边，天空虽辽阔也有际，宇宙虽大也终有止境，绳命碎然井猜也有尽头.你能在现实中给我找出一个没有边的东西来吗？青年默默掏出了一个克莱因瓶. 青年问禅师：“我放不下一些事，放不下一些人.”禅师：“没有什么东西是放不下的.”青年：“可我就偏偏放不下.”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来.青年被烫到但是仍没有松开手，青年：“你最好给我说出点什么禅理！” 禅师不解道： “咦？你麻痹啊？” 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你先告诉我谁能精确描述自身.” 青年略一沉吟，用#python#运行了下l='l=%s;print l%%`l`';print l%`l` 青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数.禅师微笑道：“正是你图上内在的这些曲折，使这个函数图像的维数奇迹般地突破了单调乏味的一维.同样，我们只有经历了重重崎岖坎坷，才能回过头看到一个比别人丰富得多的人生轨迹，又何必为此而烦恼呢？”青年拜服，转身离去.禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：《实分析》 青年问禅师：“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办？”禅师若有所思地说：“你随手画一条曲线.用放大镜放大了看.它的周围难道不是十分明朗开阔吗？“那个青年画了一条皮亚诺曲线. 青年问禅师：“大师，为什么我付出这么多努力，经过这么多坎坷，诸事却都不见长进呢？” 禅师浅笑，答：“人生不过是毅种循环罢了，重在过程，别太在意结果.什么东西不是转了一圈后就都要回到原处的？” 青年顺口说道：“费米子.” 青年问禅师：“我的心就像门一样， 她的离去， 将它关闭. 我可能无法再爱了.”禅师若有所思地说：“你看看这朵花， 多麽的美丽. 美之前， 如何让心无法开朗？" 青年说："恩". 禅师继续说："难道存在开的东西会是闭的么？“. "空集" 青年随口答道. 青年问禅师：“大师，为什么我凡事都尽可能地去顺从对方的意思，却反而交不到朋友呢？” 禅师浅笑，答：“与人交往要注意互相平等，有来有往；人际关系要平衡，对称破坏了，谈何质量。
3.求有内涵,深奥的句子,能写q心情的
1.为什么我们总要到过了很久， 总要等退无可退， 才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。
2.我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离， 这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数， 我于是后退一步，静静的看着， 直到看见真诚的感情。
3.终于归于沉寂，就像我们的一颗心， 曾经火热地揣在胸膛里，滚烫得无处安放，急不可待地找人分享这温度， 从没想过它也有一天会冷却， 冷到我们只得自己环紧自己，小心翼翼， 唯恐连这仅有的暖意也守不住 。 4.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。
只求在我最美的年华里，遇到你。 5.晨。
阳光很好。透过窗的缝隙照到心里。
暖暖的。 空气中弥漫著甜蜜的情歌。
痴笑著向那些所谓的忧伤潇洒告别。 微凉的指尖开始有了暖的温度。
我想。也许春天真的快来了。
6.我以为回忆就会这样慢慢搁浅. 化作泡沫，消失在海的边陲. 可是记忆的种子却时而出没、时而埋葬. 再也无法追逆到从前的时光. 今后的我们，都要勇敢. 7.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。 感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。 8.我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖， 什么都可以接受。
相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么， 知道不重要的东西是什么。 而后，做一个纯简的人。
9.一份简单的爱情，日出而作，日落而息。 一同享受每天清晨的阳光，微风，雨露，黄昏。
这样的愿望，算不算贪心。 我想爱情，就是相濡以沫的过一生。
接纳与磨合，让爱经得起流年。 平平淡淡之中的携手与幸福，才更珍贵。
10.时间是怎样一种东西. 它能改变一切、带走一切、更可留下一切. 昨天仿佛还在眼前，今天却悄悄过去. 我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈. 拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废了那大好的时光. 岁月仍在，流星划过的刹那，却忘记在心中默默许下那卑微的心愿. 11.很多时候我们不需要理性，理性让我们犹豫，让我们错失所爱。 很多人彼此本来并不认识，可是无意中的认识又能怎么样，还是要面对分离。
我在无限的白昼中，期待着黑暗的广阔无垠，而我在夜中选择哭泣，彻夜不眠。 我知道只有夜色毫不嫌弃的收容着我的眼泪，而你们都自私的将我遗弃。
我想把你忘掉，可是我知道我又在欺骗自己。所以，我的痛真的没人疼。
12.我想，每个人的灵魂深处都是孤独寂寞的，所以我们才会试图在人群中寻找温暖。最终的最终，我们还会只剩下自己，无论哭或笑，悲伤或快乐，一场又一场的游戏。
更多的是疲惫，无辜了心疼。我们一边笑，一边流泪，一边把幸福藏起来，于是我们得到了彼此的呼吸和寂寞。
每条路都是有尽头的，可还是要走下去，走下去。因为我知道，结局永远都是圆满的。
一张床，一床暖暖的被。蜷缩。
安静的听自己的心跳和呼吸。 13.把自己化为尘埃在这红尘落定。
天涯海角是我守望不到的遥远， 彼岸花开花落是我感知不到的永恒。飘散中逝去曾经懵懂的年华， 童真般灿烂的笑容已不在。
把感动放于心底，不让文字跟随心一起疼痛。 那么，谁谁谁，也别为我疼。
14.曾经我问过一个人：如果我失眠了，那么全世界会跟着失眠么。 至少我会。
她天真的回答到。倘若真是这样，那么她怎么会知道我什么时候会失眠，什么时候又会醒来。
可以选择的话，我宁愿一直无眠。要么，一直睡去。
醒了又睡，睡了又醒，实在太累。 15.回想起已成为过去的曾经，点点滴滴在渐渐在眼底模糊。
最后随着泪水的蔓延，一同蒸发在毛孔里，湿润的空气里。伸出手，任由窗外的雪花洒落在手心中。
瞬间冰冷，随之一点点消失掉。悲凉的笑声回荡在夜空的飘雪中。
没有回声，没有回应。没有思念。
透过雪花的阻隔，想去回忆些什么。才发现。
到最后，我竟无人去想念。这是比寂寞还悲哀的孤独。
16.如果，所有的伤痕都能够痊愈。 如果，所有的真心都能够换来真意。
如果，所有的相信都能够坚持。如果，所有的情感都能够完美。
如果，依然能相遇在某座城。单纯的微笑。
微微的幸福。肆意的拥抱。
该多好。可是真的只是如果。
17. 一些人遇见了，一些人失去了，也许生活就是这样，四季流转着，最后又会留下谁，陪伴在身旁。似乎开始越来越多的失去，代替了所得。
那些岁月中深深浅浅的痕迹，那些无法定格的记忆，又要如何取舍。寻一杯冰冷的水，来解救干渴的喉咙。
写一些忧伤的文字，记录着一些琐碎的生活。十指相握给自己取暖，只能维持的瞬间。
谁说，懂得放开，心胸便会坦然。我微笑，是不是真的懂得成全。
18.由于寂寞，我选择了挣脱.由于清醒，我选择了沉思. 由于看不见未来，我选择了放弃.由于放弃，我选择了眼泪. 由于割舍，我选择了释然.由于释然，我选择了坚强.由于坚强，我选择了遗忘。 是的，我遗弃了爱情，背叛了爱情.最后，我要亲手将爱情埋葬。
恶魔是我.对你所有的回忆已被吞噬.无影无踪，销声匿迹.我本是邪恶的。 19.音箱里，传出男子低沉的歌声。
那是我所喜欢的。陈旧。
沙哑。暖色的灯光。
4.谁有一些含义很深奥的诗句或句子
《九歌》是《楚辞》篇名。
原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》（包含《礼魂》）。
《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。
但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
（二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂櫂兮兰枻， 斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
（七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱； 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
5.非常深奥的句子
真正的大智慧才是真正的强，是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷惑。
每个平凡的人身上都蕴藏着神的智慧。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰，只会相信，相信自己的所见所感。
很多时候不表态已经就是一种表态。规矩一旦太多，人往往就会只注意规矩而忘记真正要做的事情 。
头脑有时候确实很重要，但是真正有力量的，是灵魂.无论是人做什么，想什么，追根溯源之下都不过两个字，欲望。那是人的动力之源，也是痛苦和脆弱之源。
人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。我们在追求有趣的过程中，结果却是把这世界变得越来越无聊？人活着，总是要死的！学习前人的都是为了超越而不是为了重复。
心中的悲痛并不是那种挖心掏肺的痛，但却是一条沉沉的暗流，永远在心底最深处的某个地方流淌，成为灵魂中的一种力量。讨厌的人通常可以活久一点，或者说，人活久了终究会变得比较讨厌。
一个人相信什么，不一定是因为那件事可信，而重要的是人愿意去相信。可怜之人必有可恨之处，其实看起来可恨可厌之人何尝又没有可怜之处。
即便看得到那些遥远的真理，看得见这万物的轨迹，但我终究只是个软弱的人类，只是这世间和时间的大河中一粒沙粒罢了。逃得了现在，逃得过永远么？无论做什么，作为人，结果最后不都是死？结果永远不重要，重要的是这个过程是不是我自己按照自己的意愿在做。
天地间的轨迹不为人而改变，发生了的事永远不可挽回，唯一能做的，只能是坦然勇敢地去接受，面对，不是让这些发生了事成为束缚和包，而是成为前进的力量，活得更好，更勇敢的力量。参考资料：/view/501465.htm?fr=aladdin#8。
6.关于很深奥、人生哲理、有特殊含义的句子
*人生255、人生是生命在人间的一次短暂旅行。
256、人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。
257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。258、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。
让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。
259、人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。
260、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。
圣人属于仙人类。261、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。
如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
262、人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。
禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。263、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
264、人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。
习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。
不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。265、越容易获得的越珍贵。
我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。
266、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
267、贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
268、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。269、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
270、进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
271、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。
不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。272、生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝。
7.翻译一个高深句子
这是我自己的一些见解，我蛮喜欢柳永的，白衣卿相，纸醉金迷，也是另一种很美好的生活。
其实要读诗词，了解作者很重要。读诗词，有时候感动我们的是美丽的字句，更多时候源于相同的感受。只是莫名的喜欢，快乐，忧伤。
柳三变，其实他一直蛮追求功名的，只是命运弄人，阴差阳错，跌跌撞撞中有才的他却无法实现他的政治理想。所以，算是赌气吧，他说自己是“奉旨填词”。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”意思是，我忍痛放下世间的浮名，都掉之前追求的那一种理想，疑惑着人生取向，而是透彻的懂了，他选择了闲适的生活，品茶，哼曲，惬意人生。
他做出这个决定是经过人生体验和痛苦抉择的。但并不意味着是种不幸，或许对于天性比较痴狂，傲气的柳七来说，这样的生活更适合他。
其实这句话，不需要很清楚地理解。重要的是感受它，读诗词有时候感受更重要，有时候甚至要“不求甚解”一点。
在心里默读几遍，多美的句子。多有才的白衣卿相，当然也要感谢那些陪着他的女子们，那些值得尊敬的女子。
他的作品真的很棒，你喜欢他的话可以去：
是个上次网站，蛮不错的。
