短句子网1.我要读论语学而的句子
学而篇第一 子曰："学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！" 译文：孔子说："学习了然后按时复习，不也是很高兴吗！有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗！别人不了解我，我去不怨恨，不也是君子吗！" 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”
译文：有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。
所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文：孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传达室不习乎？” 译文：曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
译文：孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护部下和人民；按照农时的忙闲役使人民。” 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。” 译文：孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。
这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能音竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。” 译文：子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用。
这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。无友不如己者。
过则无惮改。” 译文：孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固。
做人主要讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。
如果有了过错，就不要害怕改正。” 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
译文：曾子说：“要谨慎地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，[这样做了，]人民的道德就会归复忠厚老实。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文：子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定会了解那一国的政事，是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。[也可以说是求来的，但是，]老师求得的方法，大概与人求得的方法不相同吧？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
译文：孔子说：“[看一个人，]当他父亲在世的时候，要看他的志向；父亲死后，要考察他的行为，如果三年都不改变他父亲所坚持的准则，这样的人可以说是做到了孝。” 有子曰：“礼之用，和为贵。
先五之道，斯为美。小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文：有子说：“礼的应用，以[遇事做到]和谐为可贵。
古代贤主治理国家的方法，可贵之处就在于此。小事大事，都依着这个原则。
如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，那也是不可以的。” 有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
译文：有子说：“讲信用，要符合于义；这种符合于义的信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬，要符合于礼，[这样做，]就能避免耻辱。
所依靠的，应当是亲近自己的人，[只有这些人]才是可尊崇而靠得住的。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，[这样做，]就可以说是一个好学的人了。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
译文：子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，[这种人]怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，[但是，]还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼的人。”子贡说：“《诗经》说：‘要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，经过切磋琢磨[才能成为精美的器物]。
’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论《诗经》了。告诉你已经发生的事，你就可以知道未来的事。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文：孔子说：“不怕别人不了解自己[的。
2.《论语·学而》篇经典名句解析 论语有哪些名句
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3.论语里的好词好句
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.
5.不患人之不己知，患不知人也.
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
8.温故而知新，可以为师矣.
9.学而不思则罔，思而不学则殆.
10.知之为知之，不知为不知，是知也.
12.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
18.君子喻于义，小人喻于利
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好学，不耻下问
26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也.
37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.
38.君子坦荡荡，小人长戚戚.
40.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣
41.士不可以不弘毅，任重而道远.
45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣
48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改.
49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧.
54.过犹不及
57.不患寡而患不均，不患贫而患不安.
60.己所不欲，勿施于人
62.当仁，不让于师
66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
67.欲速则不达，见小利则大事不成
68.言必信，行必果
69.君子和而不同，小人同而不和
71.君子泰而不骄，小人骄而不泰
77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
78.工欲善其事，必先利其器.
79.人无远虑，必有近忧.
80.君子求诸己，小人求诸人.
我认为第1,3,5,8,9,10,18,22,25,31,32,38,41,67,68,69,79句这些都蛮好的。
4.求论语经典名句要分学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶
你还是去买一本书吧.可以买杨伯峻的论语译注.太多了，不好弄.1曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 2.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也." 2.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 3.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人." 3.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上." 4.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 " 4.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 " 5.子曰.富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.（《论语•里仁》） 5.孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱.君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道." 6.子贡问君子.子曰：先行其言而后从之.6.子贡向孔子请问君子之道.孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来.7.子曰：“君子成人之美，不成人之恶.小人反之.” 7.君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反.8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好.” 8.孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好.” 9.孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也.” 9.孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地.” 10.（点）曰：“莫春者，春服既成.冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.夫子喟然叹曰：”吾与点也！” 10.春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来，夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”.我尽力而为拉。
5.论语的好词好句
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 5.不患人之不己知，患不知人也. 7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 8.温故而知新，可以为师矣. 9.学而不思则罔，思而不学则殆. 10.知之为知之，不知为不知，是知也. 12.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 18.君子喻于义，小人喻于利 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 22.君子欲衲于言，而敏于行 25.敏而好学，不耻下问 26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过 29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿. 32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也. 37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. 38.君子坦荡荡，小人长戚戚. 40.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣 41.士不可以不弘毅，任重而道远. 45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！" 46.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣 48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改. 49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. 51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. 54.过犹不及 57.不患寡而患不均，不患贫而患不安. 60.己所不欲，勿施于人 62.当仁，不让于师 66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 67.欲速则不达，见小利则大事不成 68.言必信，行必果 69.君子和而不同，小人同而不和 71.君子泰而不骄，小人骄而不泰 77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 78.工欲善其事，必先利其器. 79.人无远虑，必有近忧. 80.君子求诸己，小人求诸人. 我认为第1,3,5,8,9,10,18,22,25,31,32,38,41,67,68,69,79句这些都蛮好的。
6.论语心得好词好句
1.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
2.你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
3.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
4.做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。
5.没有遗憾约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
6.勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。
7.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
8.孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸就是以直报怨。
9.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。
10.少指责.少抱怨，少后悔，就能成功。
11.就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
12.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
13.结交那些快乐的，能够享受生命的，安平乐道的朋友。
14.你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
15.我们不缺宏大理想，但是缺乏到达的那条切实的路。
16.成功的职业，不一定就是你心中的理想。
17.表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
18.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
19.三十而立，就是建立心灵的自信。
20.物质的东西越多，人就越容易迷惑。
21.知天命就是内心有一种定力去应对外界。
22.耳顺，就是悲天悯人，就是理解与包容。
23.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
——摘自心得>>
7.论语中的成语学而篇
犯上作乱这个成语的正确读音是：fanshangzuoluan.成语中犯上的意思是冒犯尊长，作乱的意思是闹乱子.也就是指冒犯尊长或地位高的人，搞叛逆活动.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为人之本与？意思是说：有子说，他的为人是孝顺父母，尊重兄长的，却又喜欢犯上，这是很少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，这种人是不会有的啊.有子姓有，名若，是孔子的弟子.比孔子孝十三岁，还有的学者认为他比孔子孝三十三岁.在论语中记载的孔子的学生一般都称字，唯独曾参和有子是可以称子的，因此认为或者怀疑论语就是他们的学生编纂而成.但是有若称子，可能是由于他在孔子死后曾一度为孔门弟子所尊重的缘故.至于在《左传》哀公八年说有若是一个国士，这还未必是足以使他称子的原因.孝悌中的孝是指子女对长辈的敬爱顺从；弟同梯，指弟弟尊重顺从兄长.这个成语在清代孔尚任的《桃花扇》截矶一章里有这样的记载：那黄得功一介武夫，还知报效，俺们到肯犯上作乱不成？有则改之无则加勉这个成语的正确读音是：youzegaizhiwuzejiamian.成语中的之是缺点的意思，勉是勉励.就是指对于别人提出的缺点和错误，如果有就改正，如果没有，就用来勉励自己.它的出处在在《论语》学而中，是这样记述的：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是，曾子说，我每天多次自己反省，替别人办事，是否尽心竭力了哪？同朋友往来是否诚实了哪？老师传授我的学业是否复习了哪？后来宋代朱熹的在《四书集注.论语.学而》一篇中进行了总结，提到了有则改之无则加勉.原文是曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚且如此，可谓得为学之本矣.曾子也是孔子的学生，名参，字子与.三省是指多次的自我反省.句中的习字的意思包括温习、实习、演习，但是在本句中的意思是复习.在明朝王守仁的《传习录》卷中，有这样的描述：诸童子务要各以实对，有则改之无则加勉.温良恭俭让这个成语的正确读音是：wenlianggongjianrang.意思是温和、善良、恭敬、节制、忍让.这是儒家所提倡的待人接物的准则，后来泛指态度谦恭，举止文雅.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是子禽问与子贡曰，夫子至于是邦也，必问其政，求之与？抑与之于？自贡曰：夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？意思是子禽向子贡问道：他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的哪？还是别人自动告诉他的哪？子贡道：他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、忍让来取得的，他老人家获得的方法，和别人获得的方法不行同吧.子禽是陈亢字子禽，从子张一篇中可以看出他可能不是孔子的学生，《史记》仲尼列传中也没有记载此人.子贡姓端木名赐.是孔子的学生.夫子是古代的一种敬称.凡是做过代夫的人都可以取得这样的敬称.孔子曾经做过鲁国的司寇，所以他的学生这样称呼他.后来因此沿袭而称呼老师，但是在一定的场合下也特指孔子.汉代的曹操在《悼荀攸下令》中有这样的描述：旬公达真贤人也，所谓温良恭俭让以得之.食无求饱这个成语的正确读音是：shiwuqiubao.成语中的无通毋，是不要的意思.成语的意思是指饮食不要求饱，泛指对生活的要求不高.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是子曰：君子食无求饱，居无求安.敏与事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已.意思是说：孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了.有时候，这个成语也作食不求饱.君子一词，在《论语》中的君子有时候指有位的人，有时候指有德之人.但有的地方是指有位的人还是指有德的人，就很难去分清了.在《汉书》盖宽饶传里，宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义.言而有信这个成语的正确读音是yaneryouxin.其中的言是说话的意思，信指信用.指某人说话办事讲信用，说到做到.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是这样的，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎？意思是曾子说我每天多次反省自己，替别人办事是否尽心竭力，同朋友往来是否诚实，老师传授我的学业是否复习了哪？这里说每天反省的是三件事，和三省的三是巧合了.如果这个三字是指以下三件事，那么依据《论语》中的句法，应该是这样的：吾日省者三.和宪问一篇中的君子道者三是一样的.其中的传是名词作动词来用，是老师的传授.在元代张好古的《张生煮海》一折中有这样的描述，只要小娘子言而有信，俺小生是一个志诚老实的.贤贤易色这个成语的正确读音是：xianxianyise.其中的第一个贤是认为好，赏识的意思.第二个贤是指有德有才的人.易是轻视、看轻的意思.色是指姿色、女色.这个成语的意思是指尊崇贤者，看轻女色.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.意思是子夏说：对妻子重品德，不。
8.论语十二章好句赏析
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."5子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害6子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.《雍也》翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人.”8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样.”9子曰：三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.《述而》翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过.10子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流11子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气.12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”《子张》翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想..。
9.《论语,学而篇》中的成语有哪些
犯上作乱这个成语的正确读音是：fanshangzuoluan.成语中犯上的意思是冒犯尊长，作乱的意思是闹乱子.也就是指冒犯尊长或地位高的人，搞叛逆活动.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为人之本与？意思是说：有子说，他的为人是孝顺父母，尊重兄长的，却又喜欢犯上，这是很少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，这种人是不会有的啊.有子姓有，名若，是孔子的弟子.比孔子孝十三岁，还有的学者认为他比孔子孝三十三岁.在论语中记载的孔子的学生一般都称字，唯独曾参和有子是可以称子的，因此认为或者怀疑论语就是他们的学生编纂而成.但是有若称子，可能是由于他在孔子死后曾一度为孔门弟子所尊重的缘故.至于在《左传》哀公八年说有若是一个国士，这还未必是足以使他称子的原因.孝悌中的孝是指子女对长辈的敬爱顺从；弟同梯，指弟弟尊重顺从兄长.这个成语在清代孔尚任的《桃花扇》截矶一章里有这样的记载：那黄得功一介武夫，还知报效，俺们到肯犯上作乱不成？有则改之无则加勉这个成语的正确读音是：youzegaizhiwuzejiamian.成语中的之是缺点的意思，勉是勉励.就是指对于别人提出的缺点和错误，如果有就改正，如果没有，就用来勉励自己.它的出处在在《论语》学而中，是这样记述的：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是，曾子说，我每天多次自己反省，替别人办事，是否尽心竭力了哪？同朋友往来是否诚实了哪？老师传授我的学业是否复习了哪？后来宋代朱熹的在《四书集注.论语.学而》一篇中进行了总结，提到了有则改之无则加勉.原文是曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚且如此，可谓得为学之本矣.曾子也是孔子的学生，名参，字子与.三省是指多次的自我反省.句中的习字的意思包括温习、实习、演习，但是在本句中的意思是复习.在明朝王守仁的《传习录》卷中，有这样的描述：诸童子务要各以实对，有则改之无则加勉.温良恭俭让这个成语的正确读音是：wenlianggongjianrang.意思是温和、善良、恭敬、节制、忍让.这是儒家所提倡的待人接物的准则，后来泛指态度谦恭，举止文雅.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是子禽问与子贡曰，夫子至于是邦也，必问其政，求之与？抑与之于？自贡曰：夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？意思是子禽向子贡问道：他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的哪？还是别人自动告诉他的哪？子贡道：他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、忍让来取得的，他老人家获得的方法，和别人获得的方法不行同吧.子禽是陈亢字子禽，从子张一篇中可以看出他可能不是孔子的学生，《史记》仲尼列传中也没有记载此人.子贡姓端木名赐.是孔子的学生.夫子是古代的一种敬称.凡是做过代夫的人都可以取得这样的敬称.孔子曾经做过鲁国的司寇，所以他的学生这样称呼他.后来因此沿袭而称呼老师，但是在一定的场合下也特指孔子.汉代的曹操在《悼荀攸下令》中有这样的描述：旬公达真贤人也，所谓温良恭俭让以得之.食无求饱这个成语的正确读音是：shiwuqiubao.成语中的无通毋，是不要的意思.成语的意思是指饮食不要求饱，泛指对生活的要求不高.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是子曰：君子食无求饱，居无求安.敏与事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已.意思是说：孔子说：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了.有时候，这个成语也作食不求饱.君子一词，在《论语》中的君子有时候指有位的人，有时候指有德之人.但有的地方是指有位的人还是指有德的人，就很难去分清了.在《汉书》盖宽饶传里，宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义.言而有信这个成语的正确读音是yaneryouxin.其中的言是说话的意思，信指信用.指某人说话办事讲信用，说到做到.它的出处在《论语》学而一篇中，原文是这样的，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎？意思是曾子说我每天多次反省自己，替别人办事是否尽心竭力，同朋友往来是否诚实，老师传授我的学业是否复习了哪？这里说每天反省的是三件事，和三省的三是巧合了.如果这个三字是指以下三件事，那么依据《论语》中的句法，应该是这样的：吾日省者三.和宪问一篇中的君子道者三是一样的.其中的传是名词作动词来用，是老师的传授.在元代张好古的《张生煮海》一折中有这样的描述，只要小娘子言而有信，俺小生是一个志诚老实的.贤贤易色这个成语的正确读音是：xianxianyise.其中的第一个贤是认为好，赏识的意思.第二个贤是指有德有才的人.易是轻视、看轻的意思.色是指姿色。
10.好词好句好段
描写日的好词好句好（转摘） 好词： 太阳 朝阳 曦阳 骄阳 金阳 酷阳 残阳 斜阳 红日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日晕 日影 日轮 日夕 火轮 金轮 红轮 阳光 阳婆 晨曦 霞光 朝晖 夕晖 春晖 夕阳 余晖 斜晖 艳阳 落阳 残照 火伞 日头 红轮 火轮 金轮 金乌 落日 阳光 灿烂 夺目 耀眼 灼热 酷热 酷日 日头 日阳 日出 日落 火热 炽热 炎热 光芒 光辉 火球 金黄 鲜红 火红 微红 浅红 朱红 紫红 赭红 殷红 绯红 旭日 红艳艳 金灿灿 热烘烘 暖洋洋 明晃晃 红彤彤 红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红 太阳升高 太阳高起 日出旭旭 日出东山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色东升 日头露脸 火轮升腾 火球高升 为乌飞升 一轮红日 一轮朝日 一轮旭日 喷薄欲出 喷薄而出 徐徐上升 红日高悬 红日高照 红日当空 赤日当空 赤日当天 赤日炎炎 赤日烫人 丽日当空 丽日高照 烈日当空 烈日当头 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日头正顶 日已中天 日头正毒 日轮当午 日当正午 日悬高天 日悬中天 日正中天 日色过午 日头炽热 明日高挂 太阳高照 太阳毒辣 骄阳满天 太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄 艳阳高照 艳阳普照 春阳灿灿 秋阳明丽 秋阳明媚 秋阳高照 高悬天空 太阳偏午 雨后晴阳 太阳平西 太阳西斜 太阳偏西 太阳西沉 太阳西坠 太阳入山 太阳落山 太阳西下 太阳落坡 夕阳正美 夕阳如血 夕阳如丹 夕阳如火 太阳嫣红 夕阳欲坠 夕阳将坠 夕阳将落 夕阳西坠 夕阳西照 夕阳将沉 夕阳斜照 夕阳映照 夕阳残照 夕阳晚照 夕阳西落 夕阳西下 夕阳西沉 夕阳入山 夕阳余辉 残阳似血 残阳如血 残阳夕照 残阳消尽 斜阳淡照 斜阳落山 红日平西 红日西斜 红日西坠 红日西沉 日近黄昏 日头西落 日头偏西 日影西斜 日傍西山 日头西斜 日头压山 日头西沉 日头西坠 日薄西山 日落西山 日头刚落 日落西天 日出日落 金乌西坠 落日熔金 落日余晖 西山日落 一轮斜日 一抹夕阳 一缕夕阳 徐徐降落 阳光初照 阳光抚照 阳光普照 阳光和煦 阳光明媚 阳光明丽 阳光灿烂 波光粼粼 阳光耀阳 阳光艳丽 阳光正烈 阳光很足 阳光炽热 阳光暴热 阳光炫耀 阳光西斜 阳光暗淡 阳光直射 日光斜射 朝晖灿烂 灿烂朝晖 灿烂光辉 朝晖满地 金色阳光 金光耀目 金光万道 金光万丈 光芒四射 光芒万丈 万道金光 霞光万道 晚霞夕照 艳艳阳光 放射光芒 金辉斜照 余辉灿灿 令人目眩 色彩斑斓 一缕阳光 一团红光 一丝亮光 金盘滚动 好句： 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万。
