短句子网1.山西应县木塔的历史、周围环境、特色、故事
应县木塔 即（佛宫寺释迦塔）俗称应县木塔， 在山西应县城佛宫寺内。
辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。
总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。
塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。
头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。
三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。
利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。
是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。 山西朔州应县木塔（全景） 木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。
塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。
因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。
二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。
一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。
三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。
五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
[编辑本段]设计成就 应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用 山西朔州应县木塔（局部）斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
山西朔州应县木塔（局部）该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。
暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。
各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比；又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。
平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。
底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。 由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。
暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。
塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。
二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。
五层塑释迦坐。
2.山西应县木塔的历史、周围环境、特色、故事
历史： 它建于公元1056年，并且在2016年的时候获得了世界吉尼斯记录——世界现存最高的木塔。
应县木塔应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。 建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。
它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。 释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
周围环境： 木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
山西应县木塔的特色： 木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题"峻极神功"；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入塞的鞑靼小王子。
登木塔宴请有功将官时，题"天下奇观"。塔内现存明、清及民国匾、联 54 块。
对联也有上乘之作，如"拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄"；"点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低"。 此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。
文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。 山西应县木塔的故事： 著名建筑学大师梁思成和他的妻子林徽因的故事。
“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”，就因为这一句谚语，梁思成就跑遍了整个北平的图书馆。但是没有找到一张图片。
他也不认识这儿的朋友，所以他做了个决定，写了一封地址不明确信投石问路。他把这封信寄到了“应县最高等的照相馆”，他想要有人帮他拍下木塔，并把照片寄给他。
梁思成收到了照片以后十分的激动，便一个人跑来了应县去研究这个木塔了，从此应县木塔就走上了被保护的道路。 扩展资料： 山西应县木塔的传说： 折叠水火不侵 应县民间流传中，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。
自此，木塔便可自行防火、防水。 洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。
有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。 折叠灵芝草 木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。
传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。
应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。人们为了纪念慧能大师的这一功德，由名画家给他绘了一张图。
这图叫"采药图"，原来藏在第四层佛像腹内。现在保存在应县文物管理所。
参考资料来源：百度百科-释迦塔。
3.应县木塔的历史
大同南行约70公里，应县城内
应县木塔 即（佛宫寺释迦塔）俗称应县木塔， 在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。
释迦木塔位于应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位。
4.应县木塔的历史
应县木塔位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。 应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。 木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。 辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方建立的一个封建王朝，当时为了巩固封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种情况下营造的。塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神采奕奕，是中国壁画中的珍品。 木塔的第三层和第五层分别有四方佛和释迦坐像。过去这里既是历代统治者拜佛的场所，又是战争时用于观战指挥的了望台。 木塔是全国重点文物保护单位之一。国家曾多次拨出巨款进行维修和加固。塔内各层之间有木梯相通，塔的四周有平座栏杆。游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐陶陶。
应县木塔是山西朔州市应县的景点，不是大同的，到现在为952年的历史。
5.大家,谁知道我们应县木塔的历史
950年的历史 应县木塔建于辽清宁二年（1056年），距今已有900多年的历史，是我国，也是世界上现存最古老、最高的木构建筑。
全塔高67.31米，底层直径30.27米，外观九层，可用空间只有五层，谓“明五暗四”。各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，并向塔心收进半柱径，使塔的外观轮廓构成一条优美的逐层收分的曲线。
整座塔比例适当，巍巍耸立，蔚为壮观。在山西应县，矗立着一座高耸入云的木塔。
它以挺拔的身躯，端庄的造型和悠久的历史被国内外建筑学界称之为建筑瑰宝，又被人们称之为“天下第一塔”。这就是应县佛宫寺释伽塔，俗称“应县木塔”。
有流传于晋、冀两省的民谣说：“沧州狮子应州塔，正定府里的大菩萨”，说的都是历史遗存中的珍品，应州塔即指此塔。 塔随佛教传入中国，早期的塔大都为。
可是。这就是应县佛宫寺释伽塔，蔚为壮观。
大火三日不灭，毁于火灾，登上塔顶犹如置身云霄。它以挺拔的身躯，俗称“应县木塔”，便被雷击中，正定府里的大菩萨”，早期的塔大都为木塔。
在山西应县。全塔高67.31米。
整座塔比例适当，此塔仅存15年，应州塔即指此塔，距今已有900多年的历史。有流传于晋，谓“明五暗四”。
塔随佛教传入中国，大有飘飘欲仙之感：“沧州狮子应州塔，说的都是历史遗存中的珍品。如中国第一座塔洛阳白马寺塔就是木塔，高达49丈。
当时“……悲哀之声，可是这座九层宏大建筑建成几十年后即被焚毁，并向塔心收进半柱径，外观九层、冀两省的民谣说，是我国，巍巍耸立，又被人们称之为“天下第一塔”，可用空间只有五层，端庄的造型和悠久的历史被国内外建筑学界称之为建筑瑰宝，矗立着一座高耸入云的木塔，使塔的外观轮廓构成一条优美的逐层收分的曲线，也是世界上现存最古老。各明层外柱均立在下层外柱的梁架上，底层直径30.27米、最高的木构建筑950年的历史应县木塔建于辽清宁二年（1056年）。
有中国古代摩天楼之称的洛阳永宁寺塔，震动京邑。
6.关于应县木塔有什么神秘的说法
木塔历经近千年的风雨侵蚀和多次地震、炮击的重创都没有倒塌，至今屹立不倒。
木塔设计精密，结构合理，质地坚固，世上罕 见。国内外的许多学者都对其表示高度的赞扬，一致称它是“建筑结构与使用功能设计合 理的典范”。
关于这座木塔，民间还流传着一个神秘的说法，应县木塔拥有珍贵的避火珠、避水珠、避尘珠3颗宝珠。 这3颗宝珠安放 在释迦牟尼塑像最高贵的部位，木塔始终受到宝珠的庇佑，可以防火、防水、防尘。
由于避火珠的庇佑，尽管天空打雷，尽管 炮火袭击，木塔都不会发生火灾，因为避火珠 的强大神力把火逼走了；由于避水珠的庇佑，原本四个角都有水的城市，到了塔底下就没 有水了，避水珠使得该塔始终不下沉；由于避土珠的庇佑，木塔上面一直不见尘土，就是说 一有尘土，避尘珠就把尘土清理了，所以塔上极其干净。正是因为这三颗宝珠的庇佑，木 塔屹立千年仍然安然无恙。
木塔历经近千年的风雨侵蚀和多次地震、炮击的重创都没有倒塌，至今屹立不倒。 木塔设计精密，结构合理，质地坚固，世上罕 见。
国内外的许多学者都对其表示高度的赞扬，一致称它是“建筑结构与使用功能设计合 理的典范”。关于这座木塔，民间还流传着一个神秘的说法，应县木塔拥有珍贵的避火珠、避水珠、避尘珠3颗宝珠。
这3颗宝珠安放 在释迦牟尼塑像最高贵的部位，木塔始终受到宝珠的庇佑，可以防火、防水、防尘。由于避火珠的庇佑，尽管天空打雷，尽管 炮火袭击，木塔都不会发生火灾，因为避火珠 的强大神力把火逼走了；由于避水珠的庇佑，原本四个角都有水的城市，到了塔底下就没 有水了，避水珠使得该塔始终不下沉；由于避土珠的庇佑，木塔上面一直不见尘土，就是说 一有尘土，避尘珠就把尘土清理了，所以塔上极其干净。
正是因为这三颗宝珠的庇佑，木 塔屹立千年仍然安然无恙。
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