唯美佛语(唯美佛语 随缘)

佛语经典唯美语录 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。下面是我为大家整理收集的`关于唯美的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。 1) 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见槃可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。 2) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。 3) 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔 4) 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。 5) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。 6) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。 7) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。 8) 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。 9) 知见一切法，心不染着，是为无念。 10) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 11) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 12) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 13) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 14) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 15) 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 16) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 17) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。) 18) 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。) 19) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。 20) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 21) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 22) 若悟真心本空，万法自然消殒。 23) 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。 24) 色与欲二字生死之根。 25) 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 26) 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 27) 怒为万障之根，忍为百福之首。 28) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。 29) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 30) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 31) 不以有行，亦不以无行。 32) 诸行性相，悉皆无常。 33) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 34) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 35) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 36) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 37) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 38) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 39) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 40) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 41) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 42) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 43) 不忆一切法，乃名禅定。 44) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 45) 能善分别诸法相，于第一义而不动。 46) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 47) 见无所见即名正见。 48) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 49) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 50) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。 ;

1. 关于佛和莲的诗句 关于佛和莲的诗句 1.关于“佛与莲花”诗句有哪些1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。2.关于“佛与莲花”诗句有哪些1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。 荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。 水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。 常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。3.与佛莲有关的诗词莲花池，养大了我的梦想 我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年， 我把生命的卵产在水草上， 因此，我做了一回母亲。 黄昏从池边爬过， 一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。 一条鱼，老了。 六月的莲花为我提供了今生与来世的境界， 与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲， 把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。 六月，莲花坐在生日上， 诗歌被浮萍托起出淤泥而不染， 我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品， 游在水里听莲花在耳边念诗， 浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。 多少个六月，莲花池的水养育了诗歌， 诗歌长大了，而我真的老了。 我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了， 莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背， 莲花池，我经常怀念的地方， 我要走了， 我的梦想要上岸了， 我要为的后代回到生活的浴缸里， 我要把纯洁带上把淤泥带上， 我还要带上莲花池的宽容4.莲花带着禅意的句子1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。 3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。 4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。 1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。 2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。 3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。5.桥. 莲花,佛 的诗句描写莲花的古诗词 1、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 2、《晓出净慈送林子方》 唐·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 3、《东林寺白莲》 唐·白居易 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清爽散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 4、《荷花》 清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 5、《爱莲说》 宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤 2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》 3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客 4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶 5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游 6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢 7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》 8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良 9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷 10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶6.写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与佛教的渊源雨后荷花承恩露， 满城春色映朝阳。 大明湖上风光好， 泰岳峰高圣泽长。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 散文 荷花 从来，我把你等同于 不屈污泥的傲者 面对三月，你开始 在料峭的风中摇曳 去冬珍藏的那份渴望 ?? 你不会容忍四月 尘封你的梦想 任凭岁月流逝 独独寄托一湖孤寂 ?? 所以，你的体香开始 自湖水深处散发 融入空气 有多少古今沧桑的忧郁 在这浩渺的湖面荡开涟漪 荷花，你这样把自己静静放逐在 南方的七月 在风中雨中水中 默默奉献美绝的温柔 ?? 你的姿丽多少次出现在 墨香浓郁的宣纸上 娇嫩滴翠 却依旧在研放的日子里 安静一种高贵 在我的心底溢出 暗香 荷花，我遥望向烟云中你的娴静 祈求我们之间可以 暗香浮动，甚至于一帘微雨中 我宁愿淋湿所有的知觉 倾听你滴翠的声音 ?? 然而，是什么令我久久徘徊 悱恻在浩渺烟波中 ?? 是因为无法为你撑开一把 雨伞的愧疚吗？ ?? 提问者是初2的吧.我也是.上周刚写完这个作业.呵呵. 有问题互相请教吧.我QQ号：4209451437.莲花与佛教寓意在唐宋诗词莲花，又称荷花。 它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。 据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。 摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。 日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。 佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。 释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。 世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。 人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。 如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。 《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。 可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。 同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。 佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。 莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。 有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。 况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。 唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。 如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。 象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。 就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。 可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。 莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。 莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。 莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。 后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。 佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。 因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。

佛语经典的语录唯美 佛家语录像莲花一样唯美。以下是为你精心整理的佛语经典语录唯美，希望你喜欢。 佛语经典语录唯美【精选版】 1) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 2) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 3) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 4) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 5) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 6) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 7) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 8) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 9) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 10) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 佛语经典语录唯美【最新版】 1) 诸行性相，悉皆无常。 2) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 3) 不忆一切法，乃名禅定。 4) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 5) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 6) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 7) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 8) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。 9) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 10) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。 11) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。 12) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 13) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 14) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。 15) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 16) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 17) 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 18) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 19) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 20) 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 佛语经典语录唯美【热门版】 1) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 2) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4) 由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。 5) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 6) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8) 若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 9) 诚实的'面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 10) 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。 11) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 12) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 13) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 14) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 15) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 16) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 17) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 18) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 19) 诸行性相，悉皆无常。 20) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办? 21) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 22) 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。 23) 再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。 24) 最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。 25) 靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。 26) 有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。 27) 命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。 28) 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 29) 如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 30) 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 ;

经典唯美佛语语录 人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。以下是我J.L分享的经典佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。 百种多知，不如无求最为第一。 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 佛性本来是真如，不须再求真。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。 不要刻意去猜测他人的'想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。 当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。 知见一切法，心不染着，是为无念。 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死? 一切不留，无可记忆。 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。 刹那便是永恒。 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 但契本心，不用求法。 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。 ;

1.生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。 2.生活的酸甜苦辣，是对人生信念与坚持的一种考验，旅途免不了风雨交加，抬腿更免不了去摔下一个跟头，生活也就成就了一场美好的耐人寻味。不管是沉默，还是表述，生活总是向前，准备的是一份心情，而不是一个目标。 3.遇到心情烦躁的时候，学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦。每天给自己一点时间沉淀，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。心静，是一种休息，也是一种修行。 4.人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。 5.也许许多人认为，岁月已经带给命运太多的风霜，却没有留出风干记忆的空隙。故事向前，只是一幕幕转换，看到的也只有人比黄花瘦，零落唤不回，悲哀只在于，伊人不能看穿。有时候，累与不累，只隔了一扇门，推开淡忘的门，繁星满天，新月一弯。 6.不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。 7.当一切都随风而逝，何苦抱着缥缈的过往泪水涟涟？不要以为所有的伤痛都来自环境、事关他人；一个人，在意什么就被什么所困，因为太在意，就活在妄想执着里。 8.生活不是一场盲目的追逐，也并不是存在真正的竞争，看得见看不见的压力，许多来自于自我的预设，生活当中的那些自我窒息的紧张，没有真正的对不起谁，而是辜负了自己每天的起早贪黑。生命比什么都重要，纠结比什么都便宜。 9.人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。 10.人生路短暂，却拥有许多的追逐，许多的计算，甚至是许多的抱怨，生活的泪，许多时候无关这纷繁的世界，而在于自己的内心，预设了种种的障碍，让自己的生活疲惫不堪，和幸福的距离就成了一步之遥。 11.最幸福的生活，未必是活在了自己最希望的生活里，心中无所惧，无所拒，一无所求，生活给予何种，坦然面对，欣然接受，心无波澜，所谓纷扰，有何相干？平静、从容、柔和。 12.生命的美好在于善待和理解，生活的幸福也没有什么秘笈可以山寨，经历人生的荣辱沉浮，那些简单和平凡，才是人生真正的内涵，既然要尊重生命，需要给生命松绑，不攀比，不抱怨，不叹息，用一张微笑的脸去和生命对接，这就是我们全部的生命信息。 13.不必要苛求生活的完美，更不必要抱怨命运的缺失。所有的一切都和快乐没有任何关系，快乐只是一种内心的坚强。远离忧虑，远离抱怨，远离奢求，快乐就成了一种家常便饭。 14.命运总是给热爱生活的人更多的考验，而坚强是无论多少次挫折磨砺，总能于每一次历练后迎风而立，给自己时间，不急于事功，一点一点来，一点一滴积累，请相信生命从来就越经受挫折越具有韧性，请相信这世界功不唐捐，相信自己还能不断向前，人生的幸福总是在风风雨雨中才更懂得珍惜。 15.人生总要前行，历经沧桑，从烦恼中突围，活出人生的宁静与温暖，品读人生，走进经典，用那些最光明的信念去经历困苦磨难，选择那些宽恕与善良走过人间。 17.人生的沉重，也就在于自己把持那些不能理解的复杂而抓紧不放，也就和幸福形成了遥远的距离，生活需要放下，需要给自己一个人格化的宽恕，理解、包容、善待、平静。生活里许多事情，不是担心，而是放心。 18.幸福是人生存在的根本真谛，那么善意和宽恕，才是缔造幸福的真正基础，生命的进程就是一次又一次地突破我执和束缚、焦虑和怀疑，让那些对生命的信念在心情灰暗的时候能够真正的起到作用。心平气和，智慧笃定，回归天真，活在当下。 人生感悟的心情说说句子，句句大实话 1.人生在世间，风雨辗转，烟一程，雨一程。人生不是一种简单的存活，而是一种义务，还有承担，路过许多的陌生，相逢许多的聚散，送远那些陌生和熟悉，这人生的滋味，就是需要几分勇气和胆识，去实践自己的信念，生活让我们懂得，生活不只是叹息，活这一场人生，给心找一个宽阔平坦的归宿。 2.人生这一场，本来就是一场历练，沉浮里思索，冷暖里清醒，笑看这浮世烦恼，还是那云烟一场。拿起能拿起的，放下能放下的，这烦恼伤了谁、恼了谁，何尝不是生活的一种善意提醒，春来秋去的追逐，累心累肺的匆忙，累的时候歇一歇，忙的时候闲一闲，命运是自己的，洒脱一点是一点。 3.我们羡慕别人的快乐，总觉得自己笑声太少，其实你哪里知道别人的烦恼，或许别人的笑颜下，隐藏着比你更深的苦痛；我们仰望别人的幸福，总以为只有自己与不幸为伍，其实别人何尝不是这样看你，只是你觉察不到罢了；我们嫉妒别人的成功，总怀疑自己太失败，其实只要有事做，有饭吃有人爱，就是成功。 4.人的一生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。 5.这个世界不缺少冷漠，没有人愿意聆听你的倾诉，怜悯你的软弱，人生的很多痛苦，需要你独自承受，逼迫你负重前行。万箭穿心痛不欲生的时候，告诉自己千万要挺住，在坚韧中厚重坚强的底座；黑夜降临独领孤独的时候，那就默念前方的风景，享受暗夜中的旅行。当穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。 6.我们之所以活得累，往往是因为放不下面子做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。 7.人生不只是坐着等待，好运就会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。努力与否，结果会很不一样的。在我过去的体验中，只要越努力，找到的东西就越好。当我得到时，会感觉一切好似注定。可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西，那个结果也似注定。 8.乐观的面对生活的严肃，活在这些普通的日子，复杂的人生简单才好，活好天天的这一天，如果忙碌里忘记了几分悠闲，那就把生活变成了一座围城，要清楚的明了，悠闲才是生活最好看的脸色。低头不见抬头见，看人生，心正闲。 9.在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。 10.人生无须惊天动地，快乐就好；友谊无须甜言蜜语，想着就好；金钱无须车载斗量，够用就好；朋友无须遍及天下，有你就好。有烦恼才知道什么是快乐，有痛苦才懂得什么是幸福，有失才能有所得，该珍惜的好好去珍惜，该放弃的毅然放弃掉，既然痛苦无法避免，就让我们笑对人生吧！ 11.不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。做个内心强大的人，只要头脑清醒，任何褒贬都可以作为历练人生的催化剂，既不自命不凡，也不顾影自怜。自在人生，无悔人生！ 12.人生是一场游戏，当真你就出局了；人生是一次博弈，较劲你就输了；人生是一次旅行，只图物欲就白来了；人生是一场缘分，要懂得珍惜。 13.我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河沟里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关、无缘、无用的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神迷了人生。 14.凡事不必太较真，糊涂做人最快活。每个人心上都有无形的紧箍咒：世间的无奈，不顺眼的事，看不惯的人。你一旦和它们较真，就是给自己念紧箍咒，你糊涂一点，看淡一些，彼此都相安无事。这些人事，不会因为你的计较而消失。心之所以痛，只因你太明白，太在乎。糊涂之难，在于心放不下，笨不起来。 15.不要等到无能为力，才选择顺其自然。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要路过的驿站，你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠……终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。 16.人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。“生年不过百，常怀千岁忧；百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？做人大度一点，做事大方一点，不但不会有所损耗，反而会得到更多。 2019最深刻的人生感悟，句句都是大实话！ 一、生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。 二、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的！ 三、有人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。 四、每个人出生的时候，什么坏念头都没有，对这个世界充满了最干净的好奇跟热情，可是，长大了以后，这样的本性偏偏就弱化，甚至没有了。我们开始各种各样的忧虑，愤怒，猜忌，对还没有发生的事，诸多惶恐。多可惜。 五、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，别和傻逼讲道理，别跟人渣瞎逼逼。 六、这世上，总有你看不透的人，也有你悟不懂的情。不要以为付出，就能得到；不要觉得深情，就能到老。路走到一半，就变了；手牵到一半，就散了；心爱到一半，就淡了。许多的变化，让你措手不及；许多的不舍，让你难以放弃。 七、生活从来就不会一蹴而就，也没有永远的安稳，艰难坎坷总会接踵而来，在过去、现在，以及未来。但是你需要的是保持努力，保持坦然，因为，那些艰难的日子，终将会离你而去。 八、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。 九、有的人，就像个陀螺，擦肩而过的人越多，转得越洒脱。但是，他往往又无法控制旋转的惯性，遇见了，又是习惯性的错过。 十、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。 十一、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。 十二、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。 十三、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是计较得少。一个人的幸福，不是因为他拥有的少，而是比较的少。既不过多地计较，也不盲目地比较，烦恼自然随风散，心自然趋于平和。 十四、你再聪明，也不可能事事都能看透；你再智慧，也不可能人人都能看懂；你再豁达，也不可能没有生活烦恼；你再淡泊，也不可能没有人生欲望。人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。 十五、人们更容易和自己亲近的人发火，而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人，就是大部分时间和他们在一起的人这一点很重要，这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望，或者说，想从他们那里得到更多东西。 十六、把时间放在脸上，成就了美女。把时间放在学习上，成就了智慧。把时间用在市场，成就了经营。把时间用在家庭，成就了亲情。把时间放在牌场，成就了赌徒。把时间放在酒场，成就了酒鬼。时间是公平的，心在哪，时间在哪，行动在哪，收获就在哪！ 十七、也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大器晚成。 十八、所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。解除迷茫，就从小事做起，从身边事情做起，能力不是从做大事得来的，而是从这些不起眼的事情中锻炼来的。小事不肯干，大事轮不到你，趁你跌倒还能站起来的时候，先学会脚踏实地。 十九、饭要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨过千里。同样，修心也要一点一点来，不可能修了几天就想超凡入圣。只要今天比昨天有一点进步，这就值得欢喜，如此日积月累，滴水一定可以穿石。 二十、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足，更少叫匮乏，若得到两个叫富余，得到三个叫负担，得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。小编：哭给自己听，笑给别人看，这就是成长小编：请保持住你的善良，好运会与你不期而遇小编：让眼泪风干，将悲伤掩埋很现实的人生感悟经典短语，句句大实话 1.有时候我们会非常在意，自己在别人眼中是个什么样的人，或者是自己徒增一些思索的烦恼和纠结，不如把生活活的再简单一些，轻松的品格本来就是一种人生的质量，我们并不是要把生活活的更紧张，或者更唯美，人生就是经得起风雨，从容的笑语，抛开那些多余，我们都不是生活的商品，活就活自己的自在。 2.一个人的生活态度，在于自己面对这纷纷世界的一种意志，你用什么眼光看世界，那么你就是什么世界中的主人公，如果被偏见和我执牵引，那么势必会活向烦恼的周旋，人生在路上，山重重水重重，浮云散去月在天，好一个晴晴朗朗。 3.人生就在烦恼里磨练，不要说命运惹恼了谁，或者是慢待了谁，命运设下的烦恼，其实也是生活的机遇，没有人能推动你的长大，但是那些经历的挫折，却让你在毫无察觉中已经长大。天寒地暖随缘过，不许费些闲言语。 4.人生路上，不是命运在拿谁开涮，许多时候需要自己去调整思考的方式，生活不是和烦恼死缠烂打，更要冷静下来，去面对生活所有的开门见山，心顺，凡事就顺。 5.人生一场，知自在才是自在，多少纠结何不松手，得一个放怀一笑。这世间，风也来，雨也来，更不挑剔还有谁早来晚来，既然来了，就有分有寸的度过。 6.一个人如果把人生宝贵的时间用在了和烦恼计较上，那么这是一场自我的禁锢，甚至是命运的一场不幸。如果，内心还有对命运的埋怨，还有对苦难的憎恨，那么，这真的是没有理解命运，没有读懂苦难。 7.生活就似一场淡淡的经过，发生的，眼前的，未来的，许多人都在追寻命运的踪迹，如果理解为生命是一种力量，更是一种仰望，那么就需要一种坚强和向上的勇敢，那么生命的意义，也是维护心头秩序的一回努力。 8.命运没有给我们任何人特权，也看不起我们哪个人软弱，所有的风雨都要去经过，所有漂浮在心头的凄凉其实都是命运的陷阱，走在生活里就要相信生命的信念，一不厌世，二不傲慢，自觉才能自爱，自敬才能自醒，恼人皆因空自扰，寂寥年华须自强。 9.有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。人生，就是一种糊涂，一份模糊，生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。 10.如果我们轻易能够烦恼，可以客观的理解为，我们对命运是一种辜负，内心的豁达才是对自己最大的尊重。心闲万缘当自静，寒暑往来无它求，把愁勾了，把气消了，悠悠人间好流水，见山赏山，见月赏月。 11.人生一场旅途，到头去，终了局，月儿依旧弯弯，天地一片空灵寂静。不要期望从错误中找到错误的责任，什么样的心态选择什么样的生活，人这一场不管是别离还是相聚，学会用淡淡的守望，温暖生活。 12.一个人活在这世界上，经历着许多的无奈，回忆着，品味着，一些愉快、苦和乐都是命运的资源。多少纠缠白了多少头，多少恩怨送走多少载，什么时间对生活多了一些坚定，才发现经历过的所有烦恼，无碍，无碍。 13.人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行了。自信，是人最大的潜能。 14.茫茫人海中才是认识自己的最好时机，生活里多几分清醒的理智，学会从别人的态度里观察自己是否客观，炎凉世人愁，差别在人心，烦恼也是命运的试金石，在哪里难过，就在哪里长见识，人生万事自磨砺，能展双眉是好客。 15.生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。所以我们心中应该总是充满阳光。人心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。有时候，幸福不是越多越好，而是要恰到好处。 16.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。