经典散文诗欣赏50篇(经典散文诗欣赏50篇500字)

张晓风 小说《白手帕》、《红手帕》、《梅兰 竹菊》 、《潘渡娜》。散文《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜欢》、《一钵金》、《我有》、《愁乡石》、《初雪》、《初绽的诗篇》、《劫后》、《癫者》、《雨之调》、《咏物篇》、《春俎》、《生活赋》、《念你们的名字》、《音乐教室》、《我不知道怎样回答》、《种种有情》、《母亲的羽衣》、《许士林的独白》、《遇》、《问石》、《缘豆儿》、《西湖十景》、《遇见》、《我交给你们一个孩子》、《第一个月盈之夜》、《一个女人的爱情观》、《一句好话》、《春日二则》、《林中杂想》、《只因为年轻啊》、《星约》、《玉想》、《错误》、《不知道他回去了没有》、《传说中的宝石》、《人生的什么和什么》、《生命，以什么单位计量》、《我知道你是谁》、《我有一个梦》、《我想走进那则笑话里去》、《你我间的心情，哪能那么容易说得清道得明》、《你真好，你就像我少年伊辰》、《东邻的竹和西邻的壁》、《六桥》、《常玉，和他的小土钵》、《我有一根祈雨棍》、《一双小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山昙花》、《“你的侧影好美”》、《行道树》、《有些人》<我喜欢>、《石缝间的生命》、《秋千上的女子》 　　文：《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做虾当做大龙虾》、《做花当做玫瑰花》、《美国总统出缺记》、《别名别名》、《说“看女人”》、《笨妇难为无米之炊》、《九十八秒的谎言》、《咱们小人物要多多说话》、《关于爸爸这种行业的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的娱乐》、《可叵语录》、《哲学状的男人》、《我知道你是谁》、《步下红地毯之后》、《春之怀古》。戏剧《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》等。文集《九十年散文选》、《三弦》、《大地之歌》、《小说教室》、《张晓风中华现代文学大系》、《中华现代文学大系(贰)：台湾一九八九~ 二○○三?散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《星星都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题小说》、《张晓风精选集》、《从你美丽的流域》、《第一篇诗》、《第五墙》、《这杯咖啡的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在深秋》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风小说集》、《张晓风自选》、《张晓风经典作品》余秋雨 文化苦旅《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版 　　《文化苦旅》文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。山居笔记《山居笔记》 1995年 　　《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。霜冷长河《霜冷长河》 1999年 　　惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。 　　它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。 　　它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……千年一叹《千年一叹》 2000年 　　《千年一叹》这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。 　　他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。 　　在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”行者无疆《行者无疆》 2001年 　　行者独步于遥远的旷野， 　　素昧平生的未知，遭遇处处的难题， 　　只因为一个执着的信任， 　　敢于把世界上任何一片土地都放在脚下， 　　为后来人度步出一往无垠的疆土　。晨雨初听《晨雨初听》 2001年6月 　　也是余秋雨的作品之一 　　只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。 　　能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你， 　　能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。借我一生《借我一生》 2004年 　　《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。 　　“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨笛声何处《笛声何处》 2004年 　　中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。寻觅中华《寻觅中华》 2008年 　　纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。 　　余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。摩挲大地《摩挲大地》 2008年 　　《摩挲大地》《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。 　　从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。问学余秋雨《问学余秋雨》 2009年 　　近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后，秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书，而是历时两年，几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后，才郑重推出本书。 　　余秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓，同时结合文化和电视传媒的传播威力，将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。新作：我等不到了《我等不到了》2010年 　　我等不到了余秋雨在《我等不到了》开篇即说明了创作此书的初衷：“七年前，我写了记忆文学《借我一生》。没想到，这本书出版后在很多长辈、亲友、同事、邻居间引发了一场回忆热潮。他们不断向我指出需要补充和更正的地方。连一些以前并不认识的读者，也转弯抹角地为我提供各种参考资料。一位教授对《借我一生》提出了严厉的批评。他说‘什么一生，你和妻子近十多年的经历最为惊心动魄，但你显然顾虑太多，写得不清不楚。’他的批评很对，中国文学不应该违避当下的切身磨难，因为这不仅仅是自己的遭遇。写下来才发现，真实，比文学还文学。” 　　余秋雨说：“很多与我有关的人，都死去了。我很想与他们说话，不管他们能不能听到。于是就有了眼前这本书——《我等不到了》。 　　《我等不到了》以平静的语调叙述了家族的历史，曾祖父、曾外祖父从浙江慈溪出发，闯荡上海滩，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、姨妈、叔叔、“我”以及妻子马兰，众多家族人物的一生，在近一个世纪历史的光影中沉浮；文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命运，平静的叙述中蕴涵着悲壮的集体挣扎。余秋雨介绍说，这是一部具有象征意义的作品，一部深入灵魂的“中国读本”。它告诉读者，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。 　　《我等不到了》是余秋雨用笔一字一句写出来的，因此他将此书珍惜地称为“纯手工写作之记忆文学”。余秋雨说：“也许这个奇怪的名称能够引发读者的一种想象：一个上了年纪的男人握笔支颐，想想，写写，涂涂，改改，抄抄，再把一页页手稿撕掉，又把一截截稿纸贴上。这种非常原始的‘纯手工写作’，与‘记忆’两字连起一起，真是再合适不过的了。” 余光中诗集《舟子的悲歌》，野风，1952。 　　《蓝色的羽毛》，蓝星诗社，1954。 　　《钟乳石》，中外画报，1960。 　　《万圣节》，蓝星诗社，1960。 　　《莲的联想》，文星，1964。 　　《武陵少年》，文星，1967。 　　《天国的夜市》，三民，1969。 　　《敲打乐》，蓝星诗社，1969。 　　《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。 　　《白玉苦瓜》，大地，1974。 　　《天狼星》，洪范，1976。 　　《与永恒拔河》，洪范，1979。 　　《余光中诗选(1949-1981)》，洪范，1981。 　　《隔水观音》，洪范，1983。 　　《紫荆赋》，洪范，1986。 　　《梦与地理》，洪范，1990。 　　《安石榴》，洪范，1996。 　　《五行无阻》，九歌，1998。 　　《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。 　　《高楼对海》，九歌，2000。 　　《藕神》，台湾九歌出版社，2008散文及文艺批评文集《左手的缪思》，文星，1963。《掌上雨》，文星，1964。 　　《逍遥游》，文星，1965。 　　《望乡的牧神》，纯文学，1968。 　　《焚鹤人》，纯文学，1972。 　　《听听那冷雨》，纯文学，1974。 　　《青青边愁》，纯文学，1977。 　　《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，1981。 　　《记忆像铁轨一样长》，洪范，1987。 　　《凭一张地图》，九歌，1988。 　　《隔水呼渡》，九歌，1990。 　　《从徐霞客到梵谷》，九歌，1994。 　　《井然有序》，九歌，1996。 　　《日不落家》，九歌，1998。 　　《蓝墨水的下游》，九歌，1998。 　　《连环妙计》，上海文艺，1999翻译作品《梵谷传》，重光文艺，1957。 　　《老人和大海》，重光文艺，1957。 　　《英诗译注》，文星，1960。 　　《美国诗选》，今日世界，1961。 　　《英美现代诗选》，学生，1968。 　　《录事巴托比》，今日世界，1972。 　　《不可儿戏》，大地，1984。 　　《土耳其现代诗选》，林白，1984。 　　《温夫人的扇子》，大地，1992。 　　《守夜人》，九歌，1992。 　　《理想丈夫》，大地，1995。 个人推荐徐志摩的。徐志摩 诗歌集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集 　　小说集：仅《轮盘》 　　戏剧:仅《卞昆冈》 　　日记：《爱眉小札》《志摩日记》等 　　译著《曼殊斐尔小说集》等。 　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 　　徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
中国少年说 梁启超 新青年陈独秀记念刘和珍君 鲁迅青春 李大钊我的学生时代 郭沫若在学校的生活林语堂青年“老学究” 邹韬奋水样的春愁 郁达夫寄宿舍生活的回忆丰凯子又是一年芳草绿 老舍五四断想闻一多青春 苏雪林留学第一课 谢文炳不死的青春 胡风初出茅庐 徐涛成感情的野马 臧克家我苦学的一些经历 蔡尚思第二度的青春 梁遇春当兵去 谢冰莹文字生涯第一步 柯灵天津一年 张中行饿 萧红自修生活 唐-青春应当是鲜红 杨沫女生宿舍 苏青青春的闪光 刘白羽饥饿之忆 韦君宜第二次考试 何为命运 林非那年正十八 鲁之洛一百年的青春 谢冕快乐与困惑交织的大学时代 肖凤两个女兵的风沙之夜 王宗仁蜜月 杨羽仪爱情欺负什么人 蒋子龙成长的痕迹 席慕容少年初识悔滋味 梁晓声风过无痕 张抗抗初恋 臧小平我二十一岁那年 史铁生青春的芦苇 赵丽宏学生时代 周佩红爱的踪迹 贾平凹王仁先 刘亚洲十八岁的姐姐 毕淑敏白雪少年 林清玄这个年龄的女儿有点怪韩小葱初恋自述 马力歌声与青春同在 储大泓女孩子的花唐敏彩陶女 陈长吟我的大学梦 莫言成年礼 薇敏重读青春 素素痛苦的漂落 张立勤一段生涯 冯艺青春，你是一支难忘的歌张海迪更无顾惜青春 张炜青春不解红颜 王旭烽泥哨 丁建元知青墓地李兰妮洗桃花水的时节铁凝我的稻草时代孙葱芬手写的青春陈方圆我的秘密之花海男春天的日子里张燕玲踩着脚窝走马步升春天，我的春天史光柱黑头发飘起来郭春燕三十而惊 藩向黎青春无敌红烛 白雪无声辛茜
与席慕容同风格的张晓风的散文很美，代表作有《地叹道那一端》《初雪》孤意与深情》等，我很喜欢她的《咏物篇》。 既然想深读，要么去百度搜一下下载或者买本书看。这年头读散文的人不多了啊！
徐志摩的 再别康桥 （经典） 海子的面朝大海，春暖花开 麦穗顾城的小花舒婷的 致橡树朱湘的 采莲曲 （很美）戴望舒的 雨巷（神秘柔情） 一时只能想这么多
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高考诗歌鉴赏题要注意短小散文的阅读欣赏。如以下篇目：春夜宴从弟桃李园序 李白 ，秋述 杜甫，冷泉亭记 白居易，庐山草堂记 白居易 春夜宴从弟桃李园序 [唐]李白 【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。 从弟即堂弟。 但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。 序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。 虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。 全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。 以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。 夫天地者，万物之逆旅也[1];光阴者，百代之过客也。 而浮生若梦[2]，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也[3]。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章[4]。 会桃李之芳园，序天伦之乐事[5]。 群季俊秀，皆为惠连[6];吾人咏歌，独惭康乐[7]。 幽赏未已，高谈转清。 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月[8]。 不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数[9]。 选自中华书局标点本《李太白全集》 天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。 而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜游，确实有道理啊。 况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。 于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。 诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。 正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。 铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。 不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。 (王运熙杨明) [注释] [1]逆旅：旅舍。 逆;迎。 古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也;寄者固归也。”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。 [2]浮生若梦：《庄子?刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《庄子?齐物论》称庄周梦为胡蝶;“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。 此用其意。 [3]秉：持，拿着。 二句原出曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。”[4]大块：指大自然。 假：借。 文章：原指错杂的色彩、花纹。 此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。 刘勰《文心雕龙?原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。 [5]序：同叙。 天伦：天然的伦次，此指兄弟。 [6]季：少子为季，此指弟弟。 惠连：谢惠连，南朝宋文学家。 幼而聪慧，十岁便能作文。 深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。 [7]康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。 以写作山水诗著名。 [8]琼筵：美好的筵席。 琼，美玉。 羽觞：酒器，形如雀鸟。 [9]金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 游沙湖 选自《东坡志林》 原文 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。 余买田其间，因往相田得疾。 闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。 余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。 寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，冰极甘，下临兰溪，溪水西流。 余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄难。”是日剧饮而归。 译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。 我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。 听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。 我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。 寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。 晚间萧萧细雨里子规啼鸣。 谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。 从苏轼的《游沙湖》看其格调美 就散文的解读而言，对散文格调的把握，也就是要能够"读其文而想见其为人"，具体说来，我们要能够通过那些充分显示散文的"个人性"的因素，如文本独特的选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察，去领略文本的艺术趣味和独特风韵，透视作家人格和精神境界。 我们正可以从上述思路来读苏轼的《游沙湖》。 现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品，称其"不刻意为文，遇有可记，随笔写去"，"或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。"这是一种深识之见。 这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是一篇充分显示作者人格品味，能让我见"其为人，其哲学"的佳作。 这是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。 本文前一部分以文写人，后一部分以词记游，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。 更值得我们注意的，是本文写人的角度和文中《浣溪沙》词抒发的情感。 作者是从庞安常与"我"同"异"的角度来写人的。 因此，只选取安常"以眼为耳"，"虽聋，而颍悟绝人"的特异之处，仅用"以纸画字，书不数字，辄深了人意"一个细节，点化成文，写出人物之不同一般。 这种写人的手段实在令人叹为观止，而细细品味，我们还可以发现，这种写法其实本身就蕴含深意。 庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。 及长耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，十愈，救人无数，为乡里口碑。 这样一"异人"，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他"以眼为耳"的"异"。 从作者文中"戏"言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。 庞安常"以眼为耳"成一巧手神医，而诗人"以手为口"，是一代诗文绝佳的士子。 安常"颍悟绝人"却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。 两人连境遇都有同"异"。 更"异"的是他们都不用"耳"。 庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，只凭自己的眼明心慧。 作者不用耳，则是出于性情。 "不以一身祸福，易其忧国之心"(陆游：《题东坡贴》)率性而为，不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，凭的也是眼明心慧。 如此看来，作者那一句"皆一时异人也"，实在寄寓了很深的感叹。 从这一句谐谑之中，我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。 而作者贬居僻远却自居"异人"，这又是多么乐观、自信。 这种乐观、自信，在后文记游的《浣溪沙》词中表现的更加充分。 白居易有《醉歌示妓人商玲珑》诗："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。 黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。 腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。 "白诗借"黄鸡催晓"叹时光易逝，人生易老。 而苏轼却高歌"谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡!"这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。 【题解】 本篇一作《游兰溪》。 兰溪，在湖北省蕲水县东，水出竹箬山，其侧多兰，唐置兰溪县。 时兰溪之水颇有盛名，《煎茶水记》说“蕲州兰溪石下水第三。”苏轼于宋神宗元丰三年(1080)二月到黄州，游兰溪是元丰五年(1083)三月事。 文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。 冷泉亭记 作者：白居易 原文 东南山水，余杭郡为最;就郡言，灵隐寺为尤;由寺观言，冷泉亭为甲。 亭在山下，水中央，寺西南隅。 高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，我爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。 夏之夜，我爱其泉??，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。 山树为盖，岩山为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。 矧又潺洁沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。 杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。 先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。 于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。 后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。 长庆三年八月十三日记。 译文 东南地区的山水胜景，余杭郡的最优;在郡里，灵隐寺最突出;寺庙中，冷泉亭第一。 冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。 它高不到两寻，宽不逾两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。 春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。 夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。 山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障。 云生于亭梁之间，水漫到亭阶之上。 你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚;你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。 又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。 不论你是个凡夫俗子，或者是位佛门中人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。 这种无形中能获得的益处，哪能给你说得完!所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊! 余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。 过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭;仆射韩皋，筑候仙亭;庶子斐棠棣，筑观风亭;给事卢元辅，筑见山亭;右司郎中河南人元?，最后筑了这个冷泉亭。

散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。下面我们来看啊一下关于散文诗的内容吧。 经典现代短散文诗篇一： 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 ——自嘲 黑夜，像极了青衫上的破洞，看不穿的边缘，看不透的世界，我想紧握住那么一双拉我上岸的手，我极力的掩饰住我的无助，如果可以这样，如果可以转身抹去岁月滴落的剔透，也不至于落得孤身一人，辜负了我的青春深情。 人生，像是一场暴风雨，过后，没有人会停在原地，来的来，去的去，直至窒息。不知何时黄土堆满的坟前，还会有寥寥几笔的青绿，我们都在努力的奔跑，都在重拾本属于自己的勇敢，也许命运总是让人跌跌撞撞，才能看见曙光，可是，可是那些出现太早的遗憾，也没能改变本该消退的心酸，容颜一点点的老去，却还是颓废着，执着着，哭泣着，自笑自怜。 背负着初心，却丢掉了自我，兜兜转转，原地徘徊，我后悔吗？不曾，我愤怒吗？不会，我绝望吗？不是，连我自己都无法准确回答，这些时日，我竟然过的风轻云淡，我只是接受着本该行走的行程，我不再强求我会得到些什么，也许，这一生，不再漫长。 当把生死都看透，当体会到何为命运，当把一切都做格式化，任性的我还是依旧任性，不做命运的傀儡，不做生活的将就，我该要怎么承认那些原本，总说越期待越残忍，舔透那些原本的伤痕，直到血，一点一点渗透到肤间，或者漫出表面，在咧笑的寒风里，竟然没有一点一点的疼。 生命，辗转出了恨，我开始接受过去的那些不完整，接受原本的自我，接受本不该接受的昨天，一年一年的逝去了，忽然发觉所谓的永恒，不过是死后的世界，那般空洞，逝去，不是结束，而是开始，而我们为什么活着，不过是六道轮回里那百分之十几的体验，时间，或许是虚构的，人生，或许是注定的，意识，或许是其他维度的成全，无论记起还是遗忘，都不过是风华里那最后的流沙，为人，也许从出生时的哭喊到结束时的放手，从紧握到解脱，短短几十年，弹指灰飞烟灭。 怪，只怪星辰浩瀚，我们只是渺小的其中一颗，飘浮出所谓的城；怪，只怪彼此本是陌生，从生到亡，只为偿还前世的债，今生的缘；怪，只怪人类特有的爱并不是万能，当它成为一种伤害。人，本生来冷酷，本就是无情，却还是造就牵扯出那么多的关系，一辈子，经历生死离别，一辈子，经历功名利禄，一辈子，经历的所谓的过程，念与不念，转眼间都不会再见。 所谓的珍惜，只不过过的幸福，所谓的荒度，不过是另一种蹉跎，朝朝暮暮，阴晴月缺，自然的规律总是那么的通透，以至于我们都无法定夺，我们只有遵守，我们只有在枷锁中纠葛。 Ive must to been blind， i must to been crazy， day after day theres a space to fill。 Longly！ 也许有一天，我会告别，告别一切，告别那些残酷和隐忍，我从未畏惧，我只怕最后的结束对不起我的付出，讽刺我的郁郁而终。 忆，从秋过往冬，跪倒的生活，攀爬不起，转身回眸，空空如也，还剩下些什么？ 厌倦了生活，厌倦了那些救赎，厌倦了来自灵魂深处，那些最初的梦。万种喧嚣歌颂的那个我，已不想被卷入漩涡，彼岸的沟壑，开满了曼陀罗。 还在继续昨日的游弋，还在计划着美好的注定，还在与空荡荡的命运说声别离，终于在年少的着迷里偏离了轨迹，为什么连稀薄的空气都挂着晴，为什么如流星陨落出决堤的阴雨，我跋山涉水，踏过千里万里，在每一次的失眠里，在眼泪里失去，我一次次的忘记，一次次的缱绻，像个瘦弱的亡灵，逃避在一隅里，这画面，是我过去不曾想象的画面，能不能装作不认识我，能不能装作遗忘我，能不能让这个世界没有我，能不能...... 南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。” 哦，前尘的错，原来还是不舍得，那些红尘的萧索，只是江山太寂寞，烟雨太沉默，纵然不食这人间烟火，时空总交错，孤心漂泊，只可惜，这样的开始，错，都是错。 想念过去那个我，笑容满面，想念遥远的过去，我路过的书店，想念下雪的冬天，放映的黑白默片，凌晨12点，我为自己祭奠。 翻开时间的旧照片，我已不在里面。 经典现代短散文诗篇二： 女子如春天一般美丽。温柔婉约，面若桃花，倾国倾城。她从江南烟雨款款走来。她穿一身薄薄的红裙，画一柳叶眉，涂淡淡红唇，貌似西施。执笔挥洒江南如画，挥笔泼墨细雨润荷塘，桃花笑春风。 她有着春风一样的心事，春花一样的年纪，春雨一样的心灵。烟雨古城，走来这样一位淡淡素装的女子，风情万种，温柔似水，笑颜如花。捧一本书，书中故事千回百转，却转不过依人的春色入眼，春韵入心。 春风轻轻撩起她的黑发，柔发飘动，如丝丝柳絮随风飘舞。心随着风飘过点点心事。独倚栏轩，心事如春，春雨化心。那一层层花事，浮起了依人多少柔情往事。错过了春天一样的恋情，却盛开了心中如春的文字。文字里，花开满园，天蓝蓝，水清清，盛开的心事如红花一样灿烂美丽。 文字于她，是春风中的精灵，是蓝天中的白云，是绿水中的天鹅，是细雨中的清凉，是红花中的.妩媚，是爱情中曾经的凿凿誓言，甜蜜温馨，是爱情的怦然心动，是烟雨中离去的那个高大提拔的身影。 女子如夏天一般火热。性情直爽，心态乐观，笑若阳光。她从热带雨林中走来，来到江南烟雨地。她穿一件白色的确凉衬衫，一条蓝色牛仔短裤，戴一顶咖啡色帽子，貌似年青时候的林青霞，一脸的阳光，一脸的朝气，一脸的笑傲江湖。 她有着如莲一般的心事，荷花一样的年纪，阳光一样的心灵。来到烟雨古城，依人将她的火热的心融入到淡淡的空灵与飘逸中。捧一本书，坐在荷塘的旁边，看接天莲叶无穷碧，赏荷花的娇羞多姿，嗅淡淡荷花香. 荷花开得旺盛，开得热火朝天，开得如依人水晶一般的心灵。那年，依人在江南烟雨中遇到那双如她的心一样热情的眼睛，给她的心，引起了一阵阵人生若只如初见的共鸣。在山山水水间，留下了它们拥抱的身影、火热的吻、浪漫的足迹以及点点如莲的回忆。盛放在烟雨中的爱情，如荷花一样年轻一样红润，一样醉人醉心醉情。 文字于她，就是那朵荷花，那朵夏风细雨中的荷花，在曾经的美好中回忆过往的缠绵，只如初见的美丽，阳光下花朵的晶莹剔透。写下自己的故事写下初见的怦然心动，写下缠缠绵绵走天涯的共醉时光。 女子如秋天一般忧郁。柔弱敏感，泪如秋雨，心若浮萍。她是典型的江南女子。穿一身紫色长裙，撑一把油纸伞，在悠长悠长的雨巷中幽怨徘徊。是啊，她是戴望舒笔下撑着油纸伞的女子。真的有这么一首诗，是专门为这样的女子而写的。 她有着林微因一样的才情，有着张爱玲一样孤独的心灵，有着三毛一样执着的爱情。秋雨，飘飘洒洒，落在她的脸上，她撑着一把伞，走在江南的雨巷中，如雨的心事飘落心间。沧海桑田，哪敌得过忧伤的往事；过眼烟云，哪盖得住过女子诗人一般敏感而美丽的心境；悲欢离合， 哪胜得过女子心中那一丝惆怅的高傲。 灿烂的烟火，昙花一现，在风中，在雨中，在火红的枫叶中。饱读的读书，忧郁的才情，隽永的文思，化作笔下一个个秀丽的字眼，化作一个个意味深长而悲伤的故事，化作一首首秋天里美丽而充满灵性的诗篇。 女子如冬雪一样清纯。冰清玉洁，面若梨花，心若飘雪。冬天，江南也下起了大雪。北风呼呼地吹，吹得漫天雪花洋洋洒洒，见不着天，也见不着地。身穿一红色大衣，冻得红通通的脸颊，深黑色而有神韵的眼珠，如雪一样的肌肤，如雪一样的心灵。 她有着雪一样的心事，有着红梅一样的坚强，有着雪飘然的情怀。她脖子上的围巾，是白色，雪一样的白色。这条围巾，曾经牵起两颗纯洁的心灵。在彼此心意搭起一座彩虹般的桥梁。下雪了，两个人围同一条围巾，一双手套，一人戴一只。两个人一起坐在屋顶上看雪，诺言如雪，心如雪；泪眼如雪，伤如雪。 靠不近，曾经的美好；伤不起，曾经的誓言，只留下悲伤而美丽的回忆。往事如霜，情如梅，在悲伤中看到了楚楚绽放的红梅，那样红润，那样灿烂，那样耀眼！是血的颜色，除了水，人还有骨血。怕什么？！曾经的离散，曾经的伤害，早已随雪融化，看到是离视线越来越近的红梅，总有一天，别人在她眼中看到的除了雪一样洁白的心灵，还看到那火红的梅花，燃烧，燃烧，再燃烧！ 文字于她，是漫天飞舞的大雪，是那条温暖的围巾，是那朵眼得像血的梅花。文字，已然入了她的生命，在心中下着如雪文字，下着美丽的雪景，下着手套里的曾经，下着那又远又近的红梅。 女子很美，美如春夏秋冬；文字很美，穿越春夏秋冬。女子在着说不完的故事，便用文字，记载春花秋月、感怀烟火岁月、感叹悲欢离合，感受美丽伤感的花事。 文字在女子笔下，就是如花开倾城的春天；就是美丽如莲的夏天；就是惆怅若雨的秋天；就是洁静如雪的冬天。文字，就是春里的柔情；就夏天里的醉人时光；就是秋天里的隽永文思；就是冬天里的曾经温暖守候。 文字，在女子心中，是一朵红花，绚烂了岁月；文字，在女子心中，是一朵荷花，馨香了心灵；文字，在女子心中，是一把油纸伞，遮盖了惆怅；文字，在女子心中，是一朵红梅，点缀了漫天大雪。 当那些美丽的女子，用文字描绘春夏，泼墨秋冬，用文字刻画心灵深处最美丽的感觉，用文字挥洒如莲心事，那么，文字便是她们生命中的美丽花朵，便是她们故事收藏最深的地方，芬芳了她们整个生命。

最伤感的经典现代散文诗篇一：离别 桃花盛开的季节里，我们却挥手说出了“再见。”一瞬间，不知所措。找不到借口去挽留，让我怎么想起?残忍是这样继续。没有转身，没有回头.停在昨天的日记，仿佛记忆在倒带。一遍，一遍，清晰的模糊了视线.这年春天，好伤感!走后的你请记得：其实那一天阳光不是很灿烂，可刺痛了双眼，也曾掉下两滴叫做“珍重”的东西!最伤感的经典现代散文诗篇二：淡淡的伤漫漫人生路，咫尺在天涯，滚滚红尘恋，独吟爱恨情愁中;我嘲;我叹;我笑!繁花落尽时，多少离人泪别，多少红颜多少心醉?一冬又一季。把寂寞都埋入了纯白地冬雪中!闭上眼，睁开眼，世界都是一片朦胧。懵然!一个相似的声音，而猛然回头，随即，再自嘲般的笑笑，那不是你;一天又一天。在回首;何尝不是一种喜剧?在某个路口;一个相仿的背影;而渐渐迷离，之后，再揉揉迷离的双眼，转移视线，那亦不是你;你终究已走远!留我在原地苍老了容颜，苍白了等待。今夜，袅袅清风如烟似水。今夜，听寂寞的歌，品岁月的茶。今夜，走寂寞的路，看寂寞的风景。而今夜的你，是否已酣然入梦;是否也和我一样独守静夜，孤独地感受着这离人的愁思，温暖的守候着一颗宁静的心。苍白色的月光透过层层的密叶，安静的洒落在道路的一侧。在这条苍白道路上自己也记不清到底走过了多少回，匆匆的来过，却也那样匆匆的离开。一切就好像微风吹过而不留下任何痕迹，没有缺失，亦不曾遗憾。寂寞的小镇，寂寞的天空，星稀月暗，空气好像凝结了;思念之情淡然的而生，静你还好吗?是否还记得我对你说过的话，丫头好好的好好的照顾自己!最伤感的经典现代散文诗篇三：我，别无选择每年农历的今天母亲都是一种疼而我，却一再忧伤着妈妈，对不起秋风慌忙躲进雨巷我眼前的路悠长，渺茫一滴滴露水滴落心无数次被打湿，浸泡要是可以重新来过我宁愿不要这样的季节，包括生命但就在今天，很多年前的今天我别无选择地选择了沾染这个世界应说我该高兴因为这是属于自己的节日但除了听一曲《祝自己生日快乐》 生命里一片荒芜
1、再别康桥 作者：徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯； 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 2、送别 席慕容 不是所有的梦都来得及实现， 不是所有的话都来得及告诉你， 内疚和悔恨， 总要深深地种植在离别後的心中。尽管他们说，世间种种， 最後终必成空， 我并不是立意要错过。可是我，一直都在这样做， 错过那花满枝桠的昨日， 又要错过今朝。今朝，仍要重复那相同的别离， 馀生将成陌路， 一去千里， 在暮霭里， 向你深深地俯首。 请为我珍重， 尽管他们说世间种种， 最後终必终必成空。 扩展资料：《再别康桥》创作背景： 《再别康桥》此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。 1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。 遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。

散文往往通过典型景物的描绘，把作者对某一客观事物的深刻体验和感受，形象化地抒写出来。下面是我给大家带来的经典的精美散文精选3篇，供大家欣赏。 经典的精美散文精选篇一：一曲琵琶醉了谁 一直深爱这首曲子，却从来不曾落下只字片语，亦或者是灵感未曾在心头发芽，今日听来，居然莫名的来了灵感。---题记 几回转，又是秋日落叶翩翩，枯枝残叶月光寒，琵琶声声泪，泪如琴弦断，迷离的双眸，瑟瑟秋风瘦红颜。袅袅升起相思意，怎断情思弦，莫把青春误纸上，昨日已流逝，明日道如烟。 深秋落，红消隐，翠又减，矗立云天下，望断江南，青石板，刻了是谁的柔情万千? 君不见，灞桥秋柳氤水烟，孤独伊人独倚栏。回眸阑珊，又把红泪添，是相思，是天涯的远。望月圆，愁更愁，月圆人不圆，人不愿，秋深惆怅染。 泪盈盈，语绵绵，须臾之间，叹情缘，偏教情缘苦纠缠，换入秋波涟漪间。旖素手，弹筝弦，悲切空肠断，望星空，长叹，玉手弹不尽人间许多怨，情意痴缠，爱意痴缠，弄琵琶，泪儿弹，魂梦醉楼兰。 寻千年，梦千年，寻不回，终究是那漂泊在天涯的挂牵。孤寂的灵魂，沉睡在谁的心房?烟花如梦，还是那相思难剪。一曲琵琶，一曲跌宕了千年的爱意绵绵，梦影清寒，声声催泪是潸然。 又忆及当年，而今只落枯叶蝶，红罗凌乱。 小楼昨夜风乍起，秋波粼粼，吹起落红一片。梧桐叶，吟尽那千杯愁绪，红枫染赤，烧了谁的相思意? 孑然冷风里，旧事远，香梦调玉栏，伤别离，折柳送君前。切切深秋易水寒，觞杯推换盏，惆怅满腹成凄怜。瓯尊满，绿蚁酒，凉意悬杯盏，醉了谁的今宵梦。 烛灯灭，清晓寒，闲云在，西风吹云散，瘦了相思，逃不脱一生痴缘，魂绕梦牵，音音呃呃，一潇湘曲，一筝弦缠，一念依秋寒。眉锁愁怅，琵琶语，难再续浅缘。机杼歌声，看朝阳，沉淀沧桑，能忘皆过往。 经典的精美散文精选篇二：春光里，与宋词温馨邂逅 窗外，是春日芳菲的季节，草长莺飞，花香满径，景色撩人。 午后，温暖的阳光透过窗户照在身上，暖融融的舒爽无比。沏上一杯绿茶，茶香氤氲的氛围中打开一卷宋词，沿着穿越千年古文化的宋词散落的韵脚，走进悠悠过往的岁月，去体会宋词的高远古雅，大气磅礴与委婉清丽。 宋词是古代汉族文学阆苑里的一朵奇葩，宋词是“千年的线装美酒，是千年的花后，是千年的凝眸”。“以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，与唐诗并称双绝”，词句朗朗上口，通俗易懂，音律优美，“艳冠群芳，任是无情也动人。” 品读宋词，欣赏她的豪放豁达的胸襟，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情万丈的气度，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”狂风巨浪汹涌澎湃的恢弘气势，“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 。”的冲天激情，“三十年功名与利禄，八千里路云和月”是壮志满怀，辛弃疾“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，坐断东南战未休”的壮志未酬，“先天下之忧而忧，厚天下之乐而乐”以天下为己任的宽广胸怀。 品读宋词，欣赏她含蓄委婉的欲语还休：“花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。” ，“此情无处消除，才下眉来，却上心头”的伤感无奈，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的故国家园情结，“月上柳梢头，人约黄昏后”的相思期盼，“和羞走，金钗溜，却把青梅嗅”的羞涩俏皮，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的思家愁绪，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”美好惊艳。 品读宋词， 更欣赏她那种“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”的开阔豁达的意境，“人间有味是清欢”的悠然淡泊情怀，“茅檐低小，溪上青青草。”的田园诗意，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”的宁静乡村气息。 白落梅说“每个人的前世都是一株植物，或者说今生总有一种植物和自己结缘。”，那么，就让我们走近这些植物吧，不妨和青山碧水为伴，不妨和明月清风为邻。如有可能，真想在这青山绿水旁建一座小木屋，小屋不必宽敞奢华，只求能够庇护自己的身躯及所有的梦想：朝起看白云出岫清流潺潺，晚归看星斗满天听草虫呢喃，其乐融融，诗趣盈怀。 设想一下小屋左侧的空地，可种上一畦韭菜，一畦菠菜，几畦油菜，清晨，满园青菜拥抱着满畦的露珠，晶莹透亮青翠欲滴，生机盎然。围着园地扎一圈篱笆，篱笆上爬着四季豆，眉豆，菜豆等各种豆类;小屋的右侧种上几棵桂花：金桂丹桂四季桂，几棵各种颜色的茶花、月季花、杜鹃花，院墙上爬满五颜六色的蔷薇，春天，鸟儿鸣翠，花儿竞相开放争奇斗艳;秋天，碧水长天下，桂花十里飘香，花团锦簇，灿若云霞，花丛中蜂飞蝶舞，蔚为壮观。 小屋后面种上果树，桃李杏樱桃一应俱全，鲜艳的桃花，委婉的杏花，清雅的梨花，花飞花谢花满天，自在飞花轻似梦，此情此景究竟有多唯美多惊艳?再种上几棵竹子，细雨纷飞飘洒时，竹林听雨更是清雅无比，曲在雨中飘，韵在心中成。 院中摆上一张石桌几个石凳，闲暇时邀上三五知己来此小坐赏景品茶休憩，新鲜的时令小菜、山肴野蔌素炒盛盘，林溪垂钓，溪深鱼肥，杯盘随意摆上，远离尘嚣的缕缕天然清新口味让远道而来的朋友齿颊生香，胃口大开继而拍桌叫绝。觥筹交错间，主醉宾欢，屋后山林里，鸟儿恣意欢歌，乐无止境。在这里，所以的忧虑都是徒劳和多余，所有的烦恼都会瞬间化为乌有。眼前只有看不完的美景，听不够的清音，心情无比惬意。清凉的小屋里，素手焚香，煮字烹茶，泼墨写意......悠然闲适，自在从容，幸福的感觉溢满心怀。 “ 水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”宋词，就是这翦水秋瞳的盈盈眉眼。 经典的精美散文精选篇三：节俭是美德 “具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。”这是《千字文》中的话，意思是：生活要节俭，饭菜合口味能吃饱就行了。饱的时候满足于大鱼大肉，饿的时候酒糟糠皮也能充饥。诸葛亮在《诫子书》中也说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。 节俭是一种品质，需要始终坚守。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”古往今来，节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝，大力提倡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史发展的逻辑也正是如此。曾记否，历代帝王在建国之初，不都是从节俭开始的吗?在我国历史的贞观初年，唐太宗李世民本打算在洛阳修建一座宫殿的，可他后来意识到天下才刚刚平定，而且这样做会劳民伤财，因此他打消了这个念头。在唐太宗统治期间，他提倡人们“戒奢从简”，不任意浪费。此外，在开元初年(即唐玄宗统治初期)，在唐玄宗的改革措施中，其中一条改革措施就是提倡全国上下节俭的。为了证明自己“戒奢从简”的决心，唐玄宗命人烧毁了宫内的一批珠玉锦绣。不管是唐太宗，还是唐玄宗，从他们的行动中就可见节俭的重要性了。节俭，是他们能有“贞观之治”和“开元之治”这美誉的重要原因之一。可见，节俭是优良的传统美德，也是人们的生活准则之一，更是人们的财富之道。 可在现代化的城市中，人们的生活水平越来越高了，然而人们的节俭意识却越来越低了。大多数的人们都认为，东西旧了，就应该扔;既然自己的生活水平提高了，就应该尽情地去享受，每天过着奢侈的生活;更有甚者，每天似乎不浪费资源就不高兴似的，视地球上宝贵的资源如粪土，近年来，黄河、淮河频频断流就是很简单的例证。 古今中外，许多名人和发达的国度，都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统美德。他们清楚地知道“成于俭，败于奢”的道理，所以特别重视对子女或青少年一代的节俭教育。我们的老师也经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德。可真正听的进去的人、真正能够做到的人没有几个。当我们走进学校，走上街头，映入眼帘的是地上白花花的米饭和馒头，这难道是我国的粮食多得吃不完了吗?不，在有13亿人口的中国，解决温饱问题仍是一个长期而艰巨的任务。作为青少年的我们应该明白“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的道理呀!我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!勤能补拙，省能补穷。拥有金钱只能暂时满足你的欲望，而学会节俭那将是你永久的财富。 爱默生曾说过：“节俭是一生用不尽的美德。”节俭，既是我国优良的传统，又是人们所推崇的美好的品德。有些同学把吃不完的饭菜随意倒掉，把不时髦的衣服冷落在一旁，你以为这就能显示你的富有吗?“每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺织这辛苦。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”当你在吃每一顿饭时，你有没有想过农民伯伯们辛勤耕耘的艰难呢?当你在穿每一件衣服的时候，你有没有想过纺织工人们纺纱织布的辛苦呢? 从俭入奢易，从奢入俭难。总之，大而言之，为了祖国的富强，民族的振兴，我们不能忘掉节俭这一美德;小而言之，为了个人修养，家庭的富裕，我们也要发扬这一美德。 经典的精美散文精选篇四：以后的以后 寂寞的夜色，街道的霓虹灯闪烁着霓虹的色彩，绚烂的色彩弥漫了我的双眼，诱人的光线勾勒出我迷离的眼神，我拖着疲惫的躯体，身体没有了重量。这个世界，有人分也有人合，眼泪不会说话，星星看着我。我问自己，到底丢失了什么? 我走走停停，脑海里全部映放出那些旖旎的记忆，我不哭了，我想我应该学会微笑，学会自信。 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。问世间情为何物，直到生死相许。 可是，这个斑斓的世界，什么都在变，永恒成为昨夜的梦影。是不是，放空了你，也放空了我自己，昨夜的缠绵深深地烙印在我的心房，温热的气度，包裹着我整个蜷缩的身体，若隐若现的阵痛感弥漫了我周围的大气，我似乎忘了自己的存在。感情就像抓不住的风筝线，我不知该握紧还是放松，我不能陷入忧伤里，至少，还有你在我耳边说的轻声细语。已经足够。 以后的以后，我该怎么过好自己渴求的生活。 只是女人，容易一往情深，总是为情所困，总是越陷越深，可是女人，爱是她的灵魂，为她所爱的人，可以奉献一生。 还好，还能牵着你的手，走过阵阵凉风的街道，我忘了忧伤是什么味道。 你颓靡的脸颊，扼杀了空气中的甜蜜分子，绝望的黑洞封杀了我们前面的路口，亲爱的，我们不急不缓。有你，真好。 我的眼泪忽地滚落下来，情绪瞬间失控，你轻轻为我拂掉脸颊的泪珠，我笑了，我清楚以后的路该怎么走。 以后的以后，未知的天空，天蓝蓝蓝，阳光向暖，花开静好。 经典的精美散文精选篇五：在最美的时光，遇见最美的你 在一个春天的早晨，鸟儿欢快的鸣叫，你穿一身紫色的连衣裙，扎着两条可爱的辫子，静静地坐在校园的一角，捧着一本书，面带微笑地看着，不时吟诵着几首诗。我被你声情并茂的朗诵打动，轻轻走到你身边，不敢打扰你读诗的兴致。你读书的样貌，让我想起一位美若春色的女子，在春风飘飘的时光里，对案而坐，一手捧书，一手端着香茗，入神的阅读着徐志摩那些清丽唯美的小诗。 春天，如你婀娜多姿的身段，款款向我走来。春风，如你流水般的步伐，每走一步，就在水上生出一朵娇美素雅的莲花。春光，如你秀色可餐的气质，点点滴滴洋溢着明媚的光彩。春花，如你灿烂微红的脸颊，一低头妩媚的娇羞。春雨，如你盈盈如水的眼眸，散发着晶莹的光泽。 静静的，我能这样看着你，是我的幸福。不去打扰你，而是静静的欣赏，默默的对着你的背影微笑，悄悄的听着你纤细而动情的声音，我的人醉了，我的心醉了，我的魂醉了。 遇见你，就是遇见最美的时光。我不知，我竟能遇见你这样一位绝世的女子。轻轻拔开春天的雾霭，我看清了你的面容，自然而纯真;我看清了你的双眼，清澈而愉悦;我看清了你的头发，乌黑而细长;我看清了你的笑容，淡然而甜美。 时光飞逝，飞到了初夏时的茉莉时光。年轻的心飞扬，醉在满山的茉莉花丛中。娇小嫩白的茉莉花，如婴儿的拳头般可爱地开着，暖风吹抚，使它微微摇晃。有的茉莉花，开得若汉宫中的赵飞燕，似在绿色的“手掌”上轻盈起舞;有的开得像周迅扮演的林微因，娴静，温文尔雅;有的开得像金粉世家里的董洁，清纯而浪漫。 时光是一怀酒，当你醉了，便醉倒在最美的一瞬。时光迷人，当你守住倾城的时光，便守住了心中倾城的她。时光是一道永恒的风景线，她站在风景里，风景就成了最芬芳馥郁的花朵。 金色的阳光，大片大片洒向整个丛林，空气里溢满了温暖迷人的气息。远处，一位白衣飘飘的女子正在花丛中迎风走来。阳光下，她像一位降落人间的天使，阳光是她的翅膀，白色衣裙是她的仙衣，她白色的肌肤有着不染尘埃的光泽。当她越来越靠近我的时候，我才看清她的面容：茉莉花一般洁白通透的肌肤，茉莉花一般清纯可爱的笑容，葡萄般的眼睛，水灵灵的闪着，洁白的脸颊，透着牡丹花一样的红润。 若那次，她是春风里一朵紫色的芍药，有着倾国倾城的美貌，让我一见难忘，那么这一次，她就是从天空上飘下的仙女，有着雾一般的神秘感。这次，我必须不会再让时光流走，让一段秀丽的相遇成为只能对视的平行线。我的心急速的跳着，我的眼睛，几乎不敢直视她。她越走越近，她的秀丽、神秘、可爱、浪漫、圣洁，让我不知所措。 我们相视一笑，仿佛是故人般的心有灵犀，于是我为你撑起伞，轻轻将那朵茉莉花插在你的耳际，你并没有丝毫的不悦，反而一片红云飞上脸颊。在你的身旁，我留意翼翼地撑着伞，你的发香飘过我的鼻息，一阵薄荷的味道，掺和着茉莉花淡淡的香气，飘进我的鼻子，使我像喝了花蜜酿的酒的一样醉了。 我们谈论着一首首动人清新的小诗，穿越唐风宋词，悲吟李煜的“恰似一江春水向东流”，动情朗诵李白的“轻舟已过万重山”，哀吟李清照的“才上眉头，又下心头”。 我们走在梨花飞舞的树下，看“茫茫白雪”一片片;跑在薰衣草的紫色光芒中，感受迷人的紫色爱情;相拥热吻在枫叶红红的浪漫里，醉在秋风秋雨的缠绵中;站在纷纷扬扬的皑皑白雪中，实践“执子之手，与子偕老”的诺言。 在最美的时光，遇见最美的你。当我正想找个理由接近你的时候，天空下起了小雨。我灵机一动，采一朵身旁最美的茉莉花，撑一随身携带的小型遮阳伞，大步走向这位茉莉一般的女子。“这位漂亮的小姐，能让我为你撑起生命的雨伞吗?”她有眼里闪着几分惊讶。“你悄悄的走，正如我悄悄的来。。。。。你是夕阳下的新娘。。。。。。不带走一片云彩。”“在一个春天的早晨，你在校园的一角，曾读过徐志摩的这首诗，我被你动情的声音所打动”“好吧，那你就暂时做我的守护天使吧” 春去春又回，花谢花又开。秀丽的时光总很短暂。因为每分每秒，世事都会变;因为每个季节，总会有悲哀的人和事;因为人生每个阶段，都会经历不一样的沧海桑田。 秀丽的时光又总是永恒的。因为世事会变，人心能够永恒;季节会变，悲哀总能修复;沧桑不能避免，但心灵总能完善。 秀丽的时光，秀丽的春夏秋冬，秀丽的人，总能发生意想不到的秀丽故事。在最美的时光，遇见最美的你，也许，在别人眼里，那些时光并不完美，那个秀丽的你也有瑕疵，但在我心中，你就是我眼中的一眼定情，一见钟情。你就是我最美的缘。 缘，就是如此妙不可言!在最美的时光，我遇见了最美的你，是上天的安排，更是我最秀丽的意外;是冥冥之中的注定，更是我紧紧抓住缘分的秀丽开始;是最秀丽的相遇，更是最秀丽的相爱。