国家为什么只承认孔子的77代(为什么国家要推崇孔子)

现在没有了以前有 而且很大 例如明朝的时候, 他家是有爵位的 世袭罔替 好象叫衍圣公 基本就是当地土皇帝 没人敢管 有私兵 掌当地生杀之权富的流油 嚣张无比例如明朝弘治帝时期第X代衍圣公犯了个不小的事(强占民女还是怎么的具体不清楚) 激起民愤 被皇帝知道了 但处罚的结果不过是削其爵位 由其弟弟继承而且等他儿子成年的时候还必须还回来.....实在是不敢重罚 因为当时全天下的读书人都习孔孟之道 所以孔子后人在读书人中有着无与伦比的号召力皇帝也没办法但现在不一样了 时代变了 因为没人鸟他了 他的影响力自然就消失了
山东曲阜的孔府世家传承至77代嫡孙，共有姐弟三人——孔德齐、孔德懋、孔德成。 说道大陆的照顾，我觉得有些讽刺。文革”期间，在轰轰烈烈的“破四旧”和批孔斗争中，全盘否定孔子和儒家学说，直至炸翻中华“第一马鬣封”——曲阜孔墓，挖尽孔林几十代坟丘。孔子坟墓被掘开，孔德成之父孔令贻也被开棺曝尸。 1935年，当时的国民政府废除封建爵位，分别将孔子南北两宗家庙主持祭祀人，改授为“大成至圣先师奉祀官”。北宗奉祀官是孔德成，孔祥楷于1947年承袭“南宗奉祀官”一职。末代“衍圣公”孔德成于2008年在台北病逝，唯一的孙子孔垂长现已成人，成为“见习奉祀官”；孔子最后一代受世袭长孙，国内唯南宗孔祥楷一人了，现在在浙江衢州市,也就是说“奉祀官"这一称呼国家在大陆依然承认。
现代社会讲究人人平等，应该没有特殊照顾（除了少数民族）。
法律面前人人平等（有钱有权除外，那是XX）

在孔德成之后已经取消了衍圣公的称号，所以孔德成是末代衍圣公，后代不再有衍圣公这个称号，只有至圣先师奉祀官。 1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。孔德成，字玉汝，号达生。是孔子的第77代孙。袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）、大成至圣先师奉祀官，台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，曾任台湾地区“考试院”院长等职。是“台湾”唯一的世袭官员，他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年[宋至和二年]，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年[民国二十四年]国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。册封孔子后裔始于公元前195年[汉高祖十二年]，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。 1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。

作为普通人家出生的你我，当我们存在于母亲的胎腹中时，便为家里人带来期待；当我们在哇哇啼哭声中降生时，便给一个家庭，或是一个家族带来喜悦。但你知道么？在民国时期的山东，有一个婴儿，出生时候，省长在旁亲自监督，军队前来守护产房，出生之后政府专门为他鸣响13个礼炮。 这个婴儿后来被取名为孔德成，出生时举国欢庆。不要嫉妒这个山东男婴，他的身份确实值得被这样庆祝。 他的身份在他的姓氏上就有暗示，他是孔子的第77代传人，第32代衍圣公。说到孔子，大家肯定都不陌生。孔子是儒家的创始人，他所创办的儒学思想，曾在封建王朝长期作为正统思想而存在，并成为了中国传统文化的主流思想，流传至今。回顾历史，各朝君王都曾用孔子的思想进行延伸，完成了国家政治体系的构建，以达到巩固政治的作用。 因为儒家思想长期在中国享有独尊的地位，孔子备受各时代的统治者重视，因此，孔子的后人也得到了极高的社会地位。不仅能被统治者授予公、侯这样的爵位，而且在宋代宋仁宗在位时，更是授予了孔子的后人“衍圣公”的称号。从此，衍圣公就成为了孔子后人的专有称号，伴随称号传承的还有最纯正的传统儒家文化思想。 山东曲阜衍圣公府坐北朝南，门前两侧有一对2米多高的雌雄石狮，大门正中高悬蓝底金字“圣府”匾额，两旁明柱悬挂蓝底金字对度联:“与国咸休安富尊荣公府第”、“同天并老文章道德圣人家”，从中可以看出孔府作为贵族门第的显赫与尊贵回。其中上联的“富”字宝盖头少了一点，寓意孔家“富贵无头”的意思；下联“章”字的“早”的一竖通到了顶部，寓意“文章通天”的意思。 孔德成的父亲，孔令贻，作为第31代衍圣公，出生在了一个改朝换代的时代。清朝被中华民国所取代，封建王朝走向灭亡，民国亟待进行建设，但就算是这样一个时代，延续几千年的儒家思想还是被统治者所重视，保持着至高的地位，所以孔子的后代依旧备受重视。孔令贻自打出生以来，便肩负着繁衍孔家子嗣的使命，只有这样，孔子的正统血脉才能得以延续。 迫不得已，孔令贻娶了身边的贴身丫鬟王宝翠。幸运的是，宝翠很快便给孔家添了两个女娃，孔令贻欣喜不已，十分宠爱这两个孩子。可衍圣公这个称号只有男子可以传承，是祖辈定下的不得不遵守的规矩，这两个孔家女娃都没有资格。1919年，宝翠再次怀孕。当时还没有检测胎内婴儿性别的技术，所以孩子没出生，就没有人能识出胎儿的性别，但孔家人都对这个孩子抱有期待。可惜，孔令贻还没亲眼见证这个孩子的出生，就不幸染病，离开了人世。 在1920年2月23日，王宝翠要生产了。北洋政府依旧担心意外发生，便派遣了一位将军带领一军队的人马，包围了产房，到处设岗。并且，当时山东的省长也被命令亲自到产房，监督生产。宝翠的生产，孔家也十分重视，甚至把血缘关系最亲近的十二府的老太太们都请来了，让她们在前堂西厢静坐监产。 终于，孔德成成功降生。孔府速速令人敲了13下锣，四处通报孔家小公子的降生，这也就意味着王宝翠完成了其生产第32代衍圣公的任务，孔子的正统血脉也成功被延续下去。13声锣鸣后，整个北洋政府乃至整个山东都为此十分高兴，曲阜全城点燃鞭炮，北洋政府用13响礼炮，来向孔家表示祝贺。 王宝翠在生产孔德成时，曾经历过难产。可能因为难产，在孔德成出生后的第17天，宝翠去世了。生母已去，孔德成便只能被嫡母陶氏抚养。在同年6月6日，即他满百日时，北洋政府大总统正式授予他“第32代衍圣公”的称号。 他是作为孔子的后代存在于世的，所以在其5岁时，他便开始接受不同的教育，学习各类知识，同时，也开始肩负起主持孔庙祭祀的职责。1930年，陶氏去世，孔德成身边再无至亲，他便在老师王毓华的帮助下得以成长。 孔德成的成长过程中，他学习了各方各面的知识，读了很多的书，博学多识，甚至琴棋书画样样精通。并且生得俊俏，是个富有书香气息的才子，无愧于他孔子后人的身份。在新思想的冲击下，他深省原有的儒家思想，并对其中陈腐的部分提出质疑，加以完善。也受此影响，他意识到世袭衍圣公这个称号，是一种封建腐朽的做法。所以在1935年，孔德成主动向南京国民政府方面提出、撤销他“第32代衍圣公”称号的请求，政府同意了。至此，“衍圣公”便不复存在。

孔子家族多少代，孔子现在的后代有多少 孔子现在的后代有多少现在的掌门人是:孔德成(1920—)是孔子的第77代嫡传孙。孔子第80代嫡长孙2006年元旦在台湾出生，“大成至圣先师奉祀官”、前“考试院长”孔德成经过一个半月的考虑，为曾孙命名为孔佑仁。10代人跨越266年据媒体19日报道，由于“奉祀官”为世袭，孔家将于最近向“内政部”报告孔子第80代孙孔佑仁已诞生。他在台大医院出生时重3400克，十分健康，孔家已于几天前向户籍地台北县新店户政事务所报了户口。帝制时期，孔子家族嫡长孙(第46代)自宋仁宗至和二年(1055年)起世袭爵位“衍圣公”。第50代孔拯于金熙宗时(1142年)袭封“衍圣公”、60代是明成祖左右的孔承庆(早死未袭爵，追封)、70代是清雍正帝时的孔广(1731年)，每十代相隔约300年。孔佑仁的出生，距70代孔广袭爵有266年。孔子家族现在第几代了?孔垂长，1974年出生在台湾，孔子第79代嫡孙，末代衍圣公、台湾前“考试院长”孔德成之长孙。2009年9月28日在台湾举行的“中枢祭孔大典”仪式上，接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”。记得采纳啊孔子家族现还有多少人？据新华社电经过10年续修，新版《孔子世家谱》昨天在孔子的出生地山东曲阜孔庙举行颁谱仪式，标志着这部传承2500多年家谱第五次大修最终完成。　　这部耗资千万元续修而成的新版《孔子世家谱》再次打破由其自己保持的世界最长家谱纪录，将续修前家谱记录在案的孔子后裔代数向后延续1代至83代，并将在册后裔人数从56万增加到约200万人。孔子家谱辈分排序　家谱一、孔子家谱孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。-第74代衍圣公孔繁嘉、孔繁豪(南宗)　　-第75代衍圣公孔祥壮、孔祥娜(南宗)　　-第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公　　-第77代衍圣公孔德成(1920年—2008年)　　-第78代大成至圣先师奉祀官孔维益　　-第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长　　-第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁　　80代之后的辈分字：钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。孔子后人的辈份是怎么排的?孔子后人的辈份依次是：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定，懋、修、肈、彝、常，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌”。扩展资料孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”.到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。80代之后的辈分字：钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。参考资料来源：百度百科-孔子家族为什么孔子家族被称为“天下第一家”？孔夫子是公元前6世纪到公元前5世纪最伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。孔子，是我国古代最著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他死后的第二年，人们将其住宅改为祭祀他的孔庙，后代帝王对他的思想观点大为推崇，不断对其加封?熏不断扩大祭祀他的孔庙，逐渐形成今天的规模。现存的孔庙面积约有327亩，建筑物466间，前后共有9进院落。藏有历朝皇帝赐书的奎文阁在第4进院落中，第7进院落的“杏坛”为传说中孔子为弟子讲学的地方。整个孔庙建筑布局严整，气势宏大，具有平稳、对称、方正、敦厚的艺术风格，标志着中国古代对孔儒思想的尊崇，是儒学文化在建筑中的体现。孔庙主殿是大成殿，高约32米，宽54米，进深34米，廊下还有28根云龙雕柱。孔庙中还有大量的碑刻和画像砖，具有极高的艺术价值，是不可多得的研究中国古代书法和绘画艺术的资料。孔林又称至胜林，面积约3000多亩，位于曲阜城北1公里处的汜河南岸，是孔子及其后裔的墓地。孔子的坟墓封土高达6米。林内古木参天，碑碣林立，内有坟冢十余万座。墓碑前的各种形象石刻，都是根据其生前的爵位而雕成的。整个孔林延用时间长达2500年，是世界上延续年代最久远，保存最完整，规模最大的家族墓地，也是遍布世界各国2000多座孔庙的始祖。孔府位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙居住的府第。孔府始建于宋朝，历经扩建形成今日规模，面积约有200多亩，房间480多间。官衙和住宅修建在一起，是典型的封建贵族地主庄园。孔府后有一座花园，清幽典雅，布局别具匠心，是园林建筑的佳作，也是园宅结合的典范。孔府内藏有大量珍贵的历史档案，以及历代服饰、用具等历史价值很高的文物。历代帝王多对孔子嫡系后裔封官进爵，以示恩泽，一直延续至孔子的第七十七代，历时880多年，使孔子家族成为中国最大的贵族世家，有“天下第一家”之圣称。孔子家族　　孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄语：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。　　孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。　　孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。据《史记》记载，孔子并非婚生子。他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员。22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。孔子53岁时晋升为大司寇，在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满。　　据《论语》记载，鲁国当时在孔子的管理下非常繁荣。但这是不太可能的，因为孔子没有在鲁国或别的国家担任过重大职务。传说鲁国的邻国齐国担心鲁国太过强大会威胁到齐国，于是为了破坏鲁国的改革，送了上百匹好马和八十位美丽的舞女给鲁国诸侯。鲁国诸侯遂沉溺于安逸享乐之中，对政务不闻不问，甚至有一次连续三天没有上朝。孔子极为不满，踏上了长途之旅（周游列国），拜访中国中北部的一些小国，包括卫、宋、陈、蔡。他宣扬了自己的那些政治信仰，但并没有哪国去实施。孔子68岁回到家乡教书，收了不少弟子。晚年的他和弟子一起编纂了传承先哲智慧的结晶——《五经》。由于不能承受失去儿子和自己的心血的双重悲痛，孔子于72岁(或73岁）与世长辞。孔子家族的家谱历史孔孟后人自明朝初起开始使用由中央政府颁布的字取名，并区分家族内部辈份。 明建文二年，惠帝赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。由于56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明洪武时袭封，所以“希”“言”亦用他行辈，排在“公”前。明崇祯元年，原行辈已经不够用，经65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”，而据《阙里志》载，此十字行辈亦连同十个表字辈：“起钟振体京，显法泽羽瑞”。而“弘”字避清高宗讳改为“宏”；“胤”字避清世宗讳改为“衍”，又有改为“荫”、“允”、“坛”，但较少见。清同治二年，75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽，故奏准新立行辈为：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国八年，76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈，但未及上呈而逝世。民国九年十月由其遗孀陶夫人召集合族，议定先公所拟二十行辈，咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为：“建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”，“长”字改成“常”，“绪”字改成“续”。另外，民国四年，袁世凯称帝，赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈：“鼎新开国运，克复振家声”，但此不为四裔后代所承认。孔子后裔自56代起至于105代行辈如下：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。自此，用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行《孔子世家谱》的第五次修订，协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩，在中国辽宁省。由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、闵、冉（伯牛）、冉（仲弓）、端木、仲、言、卜、颛孙、有、东野等孔子弟子或其他先贤之后亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。唯有颜氏，因与孔子有亲缘（孔子母亲颜征在），另用字派。有多少(23)孔子(76)

假设这个孔家是孔子，孔子于公元前479年3月9日逝世，距今已经将近2500年，现在有76代传人，2500/76=32.89473684210526，也就是说每代在平均寿命33岁时生子（产生下一代）。
衍圣公这个爵位始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年，真正意义上的第一位衍圣是从宋朝开始的，宋朝之前的都是追封的，衍圣公这一封号始于北宋，当时的宋仁宗赵祯认为： 追谥孔子为文宣而尊以王爵，封其嗣褒圣侯为嗣文宣公，孔氏子孙去国名而袭谥号，礼之失也。 于是就改至圣文宣王第四十六代孙宗愿为衍圣公。衍圣公这一封号曾在宋元祐年间被改为奉圣公，但不久又复改为衍圣公，所以说所以说这才是真所以说这才是真正的所以说这才是真正的原因
楼下的分析很有道理，就算只有五十代也可以理解。