关于母爱的古代的名人事例
无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严父母德高;子女良教。《格言对联》有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧 古代日本贫困家庭有抛弃老人的习惯。一次,一个穷得叮当响的儿子背着老娘走向山岙,准备将老娘抛弃。一路上,老娘不断地折下树枝丢于地上,儿子很不耐烦地问:“你老是丢树枝干吗?快死了还多事。”但母亲回答说:“孩子,为了在这深山冷岙里好让你能找到回家的路”听罢,儿子顿时泪如雨下。于是又把母亲背回了家。 ///岳母刺字岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。 孟母三迁孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。
冰心和她的散文《霞》 晚年的冰心仍旧保持了她对自然的挚爱和对人生的美好感受。但毕竟经过了几十年的风雨路程,冰心对生活的理解更为深沉。1985年,她写了一篇名为《霞》的散文,表现了对人生况味的深刻体察: 霞,是我的老朋友了!我童年在海边、在山上,她是 我的最熟悉最美丽的小伙伴,她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后,才体会到云彩更多,霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。生命中不是只有快乐,也不是只有痛苦,快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。快乐是一抹微云,痛苦是压城的乌云,这不同的云彩,在你生命的天边重叠着,在“夕阳无限好”的时候,就给你造成一个美丽的黄昏。 一个生命会到了“只是近黄昏”的时节,落霞也许会使人留恋,惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮,我窗前的晚霞,正向美国东岸的慰冰湖上走去…… 在这里,冰心把“快乐”比作“一抹微云”,把“痛苦”比作“压城的乌云”,说它们“相生相成、互相衬托”,共同构成了生命的“美丽的黄昏”。这就使她的作品不再停留在以往那种纯理想主义的诗美人生的追求上,而直面生活的多种色调,正视人生的痛苦。与悲观主义者不同的是,在冰心的世界中,痛苦亦成为人生的一种景象,成为美丽人生的不可缺少的组成部分。这种体验意味着冰心正不断走向深邃。冰心散文以文字的典雅、思想的纯洁率真、感情的纤细幽深打动读者。而最属于她个人的、最能显示她艺术个性的还是她唱出的动人的爱的颂歌。她用艺术拥抱人生,她的作品的意蕴正是其人生的意蕴。她从现实人事的种种纠葛烦恼中超越出来,而乐于从总体上品尝人生况味。把自然人生化,使之有了可触摸的实质性的生命;把母爱、童真作为体认人生美好底蕴的一条通道。她含着微笑看人生,相信“爱”能引导人们向善 向美。母爱、童贞、自然,这三者构成了她爱的世界。她赞美母爱,曾深情地说,“这样浓深,这般沉挚,开天辟地的爱情啊!愿天下一切有知,都来颂赞!”她认定,母爱可以引导人类走向新的文明,靠着它,便能建造一个“个个自由、个个平等”的世界;她赞美童贞,描绘儿童稚气娇憨的情态,欣赏他们的智慧聪颖。她觉得,大人的世界充满互相残杀、争权夺利,而儿童的世界是纯真无邪、互爱互怜的,她多么希望人类能再观这美好的童年;同样,冰心倾心自然也表现了一种追寻,希望在自然的清新里,平息人间的恶斗,融化人类的怨嗔。为此,她常常徜徉于大自然,流连忘返,与大海为友,与湖泊作伴。春风、秋云、碎雪、微雨、明月、星晨,无不倾注她美好的情思和善良的祝愿。她对人类的光明前景充满信心。她希望人们真挚地去爱、去共同创造理想的社会,理想的人生。 茅盾在《冰心论》中说: “在所有‘五四’期的作家中,只有冰心女士最属于她自己。”是的,冰心属于她自己,她的独特性恰恰在于她以艺术的形式表现了一种本原性的追问和解答,她执著探究的是那个概念化、对象化之前的本真的、活生生的世界,她属于历史,也属于今天,更属于不老的散文天地。
好
几个关于父爱或母爱的事例,每个50字
在5。12汶川地震中,有许许多多伟大的母亲。一个蜷缩着身体为自己宝贝搭起生存支架的年轻母亲,一个永远留给孩子没有发出的短信“宝贝!你记住妈妈永远爱你!’,一个死去多时却还在为孩子贡献最后一滴乳汁的妈妈,感动的实在太多,眼泪也随之流淌过脸旁,母亲永远是最伟大的人,为了自己的孩子还有什么不能做呢?
写生病的时候妈妈怎样照顾?
母爱的故事素材
关于母爱的事例素材
一对母子爬雪山,受难,母亲用刀子割开自己手腕上的动脉,在雪地上用血写了鲜红的SOS,直升机发现,孩子获救,母亲失血过多而亡,母亲为了孩子,宁可割腕牺牲自己的生命 !
这是一个真实的故事。这是个特困家庭。儿子刚上小学时,父亲去世了。娘儿俩相互搀扶着,用一堆黄土轻轻送走了父亲。 母亲没改嫁,含辛茹苦地拉扯着儿子。那时村里没通电,儿子每晚在油灯下书声朗朗、写写画画,母亲拿着针线,轻轻、细细地将母爱密密缝进儿子的衣衫。日复一日,年复一年,当一张张奖状覆盖了两面斑驳陆离的土墙时,儿子也像春天的翠竹,噌噌地往上长。望着高出自己半头的儿子,母亲眼角的皱纹张满了笑意。 当满山的树木泛出秋意时,儿子考上了县重点一中。母亲却患上了严重的风湿病,干不了农活,有时连饭都吃不饱。那时的一中,学生每月都得带30斤米交给食堂。儿知道母亲拿不出,便说:“娘,我要退学,帮你干农活。”母亲摸着儿的头,疼爱地说:“你有这份心,娘打心眼儿里高兴,但书是非读不可。放心,娘生你,就有法子养你。你先到学校报名,我随后就送米去。”儿固执地说不,母亲说快去,儿还是说不,母亲挥起粗糙的巴掌,结实地甩在儿脸上,这是16岁的儿第一次挨打…… 儿终于上学去了,望着他远去的背影,母亲在默默沉思。 没多久,县一中的大食堂迎来了姗姗来迟的母亲,她一瘸一拐地挪进门,气喘吁吁地从肩上卸下一袋米。负责掌秤登记的熊师傅打开袋口,抓起一把米看了看,眉头就锁紧了,说:“你们这些做家长的,总喜欢占点小便宜。你看看,这里有早稻、中稻、晚稻,还有细米,简直把我们食堂当杂米桶了。”这位母亲臊红了脸,连说对不起。熊师傅见状,没再说什么,收了。母亲又掏出一个小布包,说:“大师傅,这是5元钱,我儿子这个月的生活费,麻烦您转给他。”熊师傅接过去,摇了摇,里面的硬币丁丁当当。他开玩笑说:“怎么,你在街上卖茶叶蛋?”母亲的脸又红了,支吾着道个谢,一瘸一拐地走了。 又一个月初,这位母亲背着一袋米走进食堂。熊师傅照例开袋看米,眉头又锁紧,还是杂色米。他想,是不是上次没给这位母亲交待清楚,便一字一顿地对她说:“不管什么米,我们都收。但品种要分开,千万不能混在一起,否则没法煮,煮出的饭也是夹生的。下次还这样,我就不收了。”母亲有些惶恐地请求道:“大师傅,我家的米都是这样的,怎么办?”熊师傅哭笑不得,反问道:“你家一亩田能种出百样米?真好笑。”遭此抢白,母亲不敢吱声,熊师傅也不再理她。 第三个月初,母亲又来了,熊师傅一看米,勃然大怒,用几乎失去理智的语气,毛辣辣地呵斥:“哎,我说你这个做妈的,怎么顽固不化呀?咋还是杂色米呢?你呀,今天是怎么背来的,还是怎样背回去!” 母亲似乎早有预料,双膝一弯,跪在熊师傅面前,两行热泪顺着凹陷无神的眼眶涌出:“大师傅,我跟您实说了吧,这米是我讨……讨饭得来的啊!”熊师傅大吃一惊,眼睛瞪得溜圆,半晌说不出话。 母亲坐在地上,挽起裤腿,露出一双僵硬变形的腿,肿大成梭形……母亲抹了一把泪,说:“我得了晚期风湿病,连走路都困难,更甭说种田了。儿子懂事,要退学帮我,被我一巴掌打到了学校……” 她又向熊师傅解释,她一直瞒着乡亲,更怕儿知道伤了他的自尊心。每天天蒙蒙亮,她就揣着空米袋,拄着棍子悄悄到十多里外的村子去讨饭,然后挨到天黑后才偷偷摸进村。她将讨来的米聚在一起,月初送到学校……母亲絮絮叨叨地说着,熊师傅早已潸然泪下。他扶起母亲,说:“好妈妈啊,我马上去告诉校长,要学校给你家捐款。”母亲慌不迭地摇着手,说:“别、别,如果儿子知道娘讨饭供他上学,就毁了他的自尊心。影响他读书可不好。大师傅的好意我领了,求你为我保密,切记切记!” 母亲走了,一瘸一拐。 校长最终知道了这件事,不动声色,以特困生的名义减免了儿子三年的学费与生活费。三年后,儿子以627分的成绩考进了清华大学。欢送毕业生那天,县一中锣鼓喧天,校长特意将母亲的儿子请上主席台,此生纳闷:考了高分的同学有好几个,为什么单单请我上台呢?更令人奇怪的是,台上还堆着三只鼓囊囊的蛇皮袋。此时,熊师傅上台讲了母亲讨米供儿上学的故事,台下鸦雀无声。校长指着三只蛇皮袋,情绪激昂地说:“这就是故事中的母亲讨得的三袋米,这是世上用金钱买不到的粮食。下面有请这位伟大的母亲上台。” 儿子疑惑地往后看,只见熊师傅扶着母亲正一步一步往台上挪。我们不知儿子那一刻在想什么,相信给他的那份震动绝不亚于惊涛骇浪。于是,人间最温暖的一幕亲情上演了,母子俩对视着,母亲的目光暖暖的、柔柔的,一绺儿有些花白的头发散乱地搭在额前,儿子猛扑上前,搂住她,嚎啕大哭:“娘啊,我的娘啊……”
曾在<<读者>>上看过很多,多的忘了,就记得这几个: 一个小孩在铁路边玩耍,忽然列车启动了,他母亲冲过去把他拉了过来.这好象不很特别,但特别处在于:当时他母亲离小孩距离很远,有人测过她当时的速度,比短跑世界记录还快不少.还一个就是一条被活炸的黄鳝,在油锅里不挣扎,只把肚子鼓起来冒出油面,人们当时很奇怪,等它熟了人们才发现,它肚子里有小黄鳝再的忘了^ 母亲对你的关心,对你嘘寒问暖,这是一个很好的例子。也可以是母亲为你操心,多了几条皱纹。只要认真观察你就会有所发现。还可以是母亲为了满足你的一个愿望,给你到处去询问,跑遍东南西北......这样的例子有很多。 记得以前读过这样一个故事。??一个猎人在一个茂密的森林里追杀一个受伤的猴猿。追了好常时间,猎人和猴猿始终有段距离。猎人没有想到,在前面一直疲于奔命的猴猿突然停下来了,猎人慢慢地靠近猴猿,这才发现原来猿猴的前面是万丈深渊,猎人和猴猿的距离越来越近了,猎人举起了猎枪。就在这时猿猴缓缓的转过身来,眼睛充满了忧郁和乞求的眼神,猎人不禁仔细打量了一下眼前的猿猴,原来是只母猿。猎人又重新举起了猎枪,就在那一刹那间,猎人突然看到母猿眼角滑落的泪水,猎人有些诧异,发现了母猿隆起的腹部,原来是一只怀孕的母猿!猎人突然有种莫名的感动,缓缓的放下了手中的猎枪……??我早已习惯了看人类对动物的一次次血腥屠杀,习惯了动物成为人类口中的美食,习惯了人和动物的一次次对峙。但这个故事却让我看到了另一层面的人性的美好,让我不致于对这个充满了血腥、战争、屠杀、诬陷、诽谤的社会产生彻底的绝望。由对峙变成了同情,由同情变成了怜悯,由怜悯变成了释放,由释放上升为高贵。??有这样一篇故事:一个年老的母亲到监狱里看望自己的儿子。监狱离家非常远,这位母亲坐火车、赶汽车,终于看到了服刑的儿子。见到儿子之后,这位母亲没有说太多的话。只是安慰儿子好好改造,争取早一天出来,临走时,她把一袋东西交给了儿子,对她的儿子说:我知道你喜欢吃瓜子,这是我忙闲是给你嗑的,你慢慢吃吧!我身体挺好,不要担心。儿子知道母亲一直身体不好。我知道这个曾经犯过错的儿子一定会好好改造的,因为他有一位伟大的母亲。??一位诗人写到:一声坠地的啼哭/ 舒开你满脸灿烂的微笑/伸出惊喜的双臂/捧起串串银铃般的奥妙/不用解读/就能听得懂每句真切的呼告/ 摇篮边轻轻荡起深情一曲……??悠悠人类历史长河。??东汉末年,蔡文姬被掳至匈奴。作别家国,在匈奴度过了一段凄惨岁月。当她被汉使赎回时,当她与匈奴的儿子诀别时,凄凉感伤,不忍离去,感慨万千。她在所作《悲愤诗》中写道:“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。”哀伤凄怨,读之使人动容。唐人曾以此为题,作胡笳之曲,如泣如诉,一种醇烈真挚的母子之情溢于曲调之中??唐代大诗人杜甫,一生颠沛流离,孤苦伶仃。他在安史之乱后回到家乡时,已是满凄清,物是人非,睹物伤怀,忧国忧民之心与思母之情,俱荡胸怀,写成了充盈了无限血泪的《无家别》。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”言语悲切,千载之下,令人动容。??唐代诗人孟郊的《游子吟》,千古流传……??我曾怀疑过这个物欲横流的现代社会已腐蚀人类的情感,包括爱情亲情。我看多了孩子无情的把父母赶出家门的丑剧,我也曾不止一次的看到路边的弃婴。但无意间读到的两个故事,改变我的怀疑,这就象暂时的乌云密布的天空,并不能挡住更多的,惠风和畅,万里晴空。??高雄一位产妇临盆前不幸遇到火灾,被救出火场送往医院时已没有呼吸心跳,全身烧黑,惟有双手护住的肚皮完好,医生施行死后剖腹生产,接生下的男婴居然活着。??一对夫妇是登山运动员,为庆祝他们儿子一周岁的生日,他们决定背着儿子登上7000米的雪山。夫妇俩很快轻松地登上了5000米的高度。然而,就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时,一件意想不到的事发生了。风云突起,一时间狂风大作,雪花飞舞,气温骤然下降,妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫,最主要的是他要吃奶。要知道在如此低温的环境之下,任何一寸裸露在外的皮肤都会导致体温迅速降低,时间一长就会有生命危险。怎么办?孩子的哭声越来越弱,他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求,他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而如果不给孩子喂奶,孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫:“就喂一次!”??丈夫把妻子和儿子揽在怀中。喂过一次奶的妻子体温下降了两度,她的体能受到了严重损耗。 时间在一分一秒地流逝,孩子需要一次又一次地喂奶,妻子的体温在一次又一次地下降。在这个风雪狂舞的5000米高山上,妻子一次又一次地重复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点点地消耗,3天后,当救援人员赶到时,丈夫已冻昏在妻子的身旁,而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑,她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子,她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然地睡眠,他脸色红润,神态安详。被伟大的生命的爱包裹的孩子,你是否知道你有一位伟大的母亲,她的母爱可以超越5000米的高山而在风雪之中塑造生命。??为了纪念这位伟大的母亲、妻子,丈夫决定将妻子最后的姿势铸成铜像,让妻子最后的爱永远流传,并且告诉孩子,一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱便可以伟大并且可以抵达永恒。 ??我不想用太美好的文字形容母爱的伟大,我只是想记录下这感人至深的故事,让忙碌的天下的儿女,在打点好了自己的小家之后,请不要忘记家中的老父老母,对抚养自己的父母心存一种感恩,一份想念、一份牵挂……
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