短句子网1.关于除夕的诗句,习俗即内涵
除夕的来历 农历的一年中最后一个夜晚。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”，俗称“大年三十”。
除夕的习俗 “燃放烟花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必须要做的一件事。传说怪兽“夕”最怕爆竹的响声，我们的先人就是用爆竹驱走了怪兽的。如今，燃放爆竹又被赋予了新的含义，它还有驱散穷气和晦气的作用，响声也代表了在新的一年里生活有声有色，红红火火。
“守岁”。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。由于意义重大，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，即现在的午夜子时，在新旧交替的这个时刻，还要燃放爆竹，以示庆祝。
“吃年糕”。传统的春节是从腊月初八的（即腊八节）开始，家庭主妇们就开始张罗过年需要的各种食物了。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
“包饺子”。吃饺子是北方传统的过年方式。春节是一个家人团圆的节日，在这个节日，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、海鲜、蛋和时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
"祭祖" .古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家.放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
2.关于除夕风俗的诗句
元日——王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
这首诗描写了宋代人过春节的场面，作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。当时的'王安石正致力于改革，这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
3.春节的来历.习俗.诗句.对联.传说
春节的来历 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之。
4.关于除夕的古诗句,历史传说或民间传说的名称,和除夕的民间习��
田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。除夜（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
关于春节的民间习俗： 春节是农历的岁首，我国自夏朝一直到辛亥革命前将春节称为元旦。 元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”
宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说： “ 正月朔日， 谓之元旦， 俗呼为新年。一岁节序， 此为之首。”
元旦在古代有不同的称呼： 汉代又称“元正”， 晋代又称“元辰”， 北齐时又称“元春”， 唐代又称“元朔”。 我国历史上元旦在哪一天也不尽统一。
夏代在正月初一， 商代在十二月初一， 周代在十一月初一， 秦始皇统一中国后， 又以十月初一为元旦。汉武帝时又恢复到夏历， 以正月初一为元旦， 一直延续到辛亥革命前。
辛亥革命后， 民国元年决定采用公历， 遂将农历元旦改为春节， 公历一月一日定为元旦。 过年原先在“腊日”，即腊八，后改为阴历年首日，即春节。
民间风俗把腊月二十三送灶神称为“过小年”， 是过“大年”的预演。祭灶在先秦时是重要的祭礼“ 五祭”之一。
1、除夕 贴对联 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕拜年， 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。
除夕守岁的习俗由来已久。 苏东坡《守岁》诗写道：“明年岂无年？ 心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年尤可夸。” 清代诗人赵翼在85岁高龄时曾作《除夕》诗：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。” 2 . 正月初一 拜年 “年”的正式称谓在周朝，正式将“年”字定为岁首在汉朝。
正月的头一天俗称“三元” ，又称“三朝”、“元朔”。又有“上日”、“三朔”、“三始”等别称。
初一早上开门大吉， 先放“开门炮仗”，爆竹之后， 碎红满地， 称为“满堂红”。 正月开始占岁。
汉代东方朔的《岁占》称岁后八日： 一日为鸡日，二日为犬日， 三日为猪日， 四日为羊日， 五日为牛日， 六日为马日， 七日为人日， 八日为谷日。 俗传初一为扫帚生日， 这一天不能动扫帚， 否则会扫走运气、破财， 而把“ 扫帚星”引来， 招致霉运 3 . 正月初二 大年初二， 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。
“归宁” 拜年时先去舅舅、岳父家。 4 . 正月初三 正月初三， 有些地方俗称“ 赤狗日”， 这一天不出门， 不宴客。
初三又叫“小年朝”， 应该祭祀祖先和诸神， 但不能扫地、起火、打水。 初三日， 有的商店开始营业， 俗称“ 初三开店门”。
初三是俗传“ 老鼠娶亲” 的日子。 “初一早，初二早，初三睡到饱。”
5 .正月初四 大年初四有“接神”的习俗。家家户户准备牲礼、四果、生仁、炸枣等迎接，烧金纸、神马。
此外， 初四不动刀、剪。 6 . 正月初五 初五也叫“破五”， 民间传说正月初五是财神的生日。
初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会， 全家庆贺。 关于财神， 民间有很多传说： 宋朝蔡京 赵公明 文财神财帛星君也称“增福财神” 武财神关圣帝君即关羽关云长。
7 . 正月初六 正月初六是“送穷”，这是我国民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。 “扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”
（《图经》） 唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
8 . 正月初七 正月初七也称“人日”、“ 人胜节”、“ 七元”。 东方朔《占年书》：“人日晴，所生之物蕃育；若逢阴雨，则有灾。”
正月初七如果天气晴朗， 则是吉祥， 代表那一年出入顺利， 人口平安。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴， 其中必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。
据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始被重视。 古人会于人日当天戴上“人胜”（一种头饰），从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外还有登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐彩缕、人胜及登高大宴群臣。
9 . 正月十五 正月十五是元宵节， 又称上元节。吃元宵， 挂彩灯， 放焰火， 观灯游玩。
元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。
因为是上元之夜， 又称为元夜或元宵。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。
宋朝时， 灯期由三日延长到五日， 到明代更延长到十日。————希望可以帮到您！觉得好就请点采纳答案吧，你的采纳是我的动力，谢谢！————。
5.描写传统节日和习俗的古诗
春 节：
时间：农历正月初一，
习 俗：熬年守岁 贴春联和门神贴窗花年画 扫尘 燃放爆竹 拜年 蒸年糕
诗 句：
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（王安石-元日）
2、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁（范成大-卖痴呆词）
3、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花（董必武）
4、正是今年风景美，千红万紫报春光（林伯渠）
5、田家占气候 共说此年丰（孟浩然）
元宵节：
时间：农历正月十五日
习 俗：吃元宵 观灯 耍龙灯 耍狮子 踩高跷 划旱船 扭秧歌 打太平鼓
诗 句：
1、去年元夜时，花市灯如昼（欧阳修）
2、千门开锁万灯明，正月中旬动地京（张祜）
3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑（李商隐）
4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿（姜白石）
5、有灯无月不娱人，有月无灯不算春（唐寅）
清明节：
时间：春分后十五日，冬至后的106天 （公历4月4-6日）
习俗：禁火 扫墓踏青 荡秋千 踢蹴鞠 打马球 插柳 放风筝
诗 句：
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）
2、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟（张继）
3、俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧（王禹）
4、梨花风起正清明，游子寻春半出城（吴惟信）
5、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？（高启）
端午节：
时 间：农历五月初五
习 俗：赛龙舟 端午食粽 佩香囊 悬艾叶菖蒲
诗 句：
1、节分端午自谁言，万古传闻为屈原（文秀）
2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰（张建封）
3、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶（李静山）
4、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳（老舍）
5、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟（边贡）
6.除夕叫什么,日期是多少,来历,习俗,相关诗句
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。
是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。除，即去除的之意；夕，指夜晚。
除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。习俗主要有：1、年夜饭 。
2、贴 春联 。3、贴窗花。
4、贴福字。5、贴年画。
6、燃爆竹。7、祭祖。
8、挂灯笼。9、压岁钱。
10、接炤神11、看春晚。注意，个别地方略有差异。
还有舞狮 舞龙 、磕头等习俗。中国民间在除夕还有守岁的习惯，俗名“熬年”、“守田坎”。
守岁从吃 年夜饭 开始，这顿 年夜饭 要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。历程：年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。
对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。
春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
7.有关除夕的诗句
《水调歌头（除夕）》
宋代：李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》
宋代：郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
《卜算子（除夕）》
宋代：朱敦儒
江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。
深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
《水龙吟（除夕）》
宋代：孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
《除夕》
作者：陈杰
忆曾守岁荆州夜，多少艰虞共济人。
一纪重来仍作客，百年谁是自由身。
干戈满地今犹昨，日月行天故复新。
愿及春回再清晏，绿蓑永换黑貂尘。
《除夜作》
唐：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8.关于除夕的诗句
1、除夜
宋代：戴复古
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
2、祝英台近·除夜立春
宋代：吴文英
翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
3、花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
宋代：吴文英
翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。古苔泪锁霜千点，苍华人共老。料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冻草。
行云梦中认琼娘，冰肌瘦，窈窕风前纤缟。残醉醒，屏山外、翠禽声小。寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。但恐舞、一帘胡蝶，玉龙吹又杳。
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