关于15的月亮16圆的诗句(关于十五的月亮十六圆的幽默诗词)

1.关于“十五的月亮十六圆”的幽默诗词

1、十五月亮十六圆，中天如昼明镜悬，赏月忽见南飞雁，期盼来春燕归还。

2、十五月亮十六圆，思去买醉却少钱，村头小店赊三壶，临回更问几时还。

3、十五月亮十六圆，洞房之夜去偷欢，十八姑娘十九嫁，头筹却被翁占先。

4、十五月亮十六圆，挂在空中像玉盘，要是哪日落凡间，拿去鉴宝定值钱。

扩展资料：

十五的月亮十六圆：

天津市天文学会副理事长李梅丛解释说，每逢农历初一，我们看不到月亮，叫作“新月”，也叫“朔”；到了农历十五左右，我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“望”再到“朔”，所经历的平均周期是29.53天。所以，尽管月球从“朔”到“望”所需的时间平均约为14天18小时22分，但实际上会时而略长、时而略短于这个平均时间。

根据农历历法规定，“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一，“朔”可能发生在凌晨，或者上午、下午，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四的晚上，最迟可出现在农历十七的早上。

参考资料来源：中国新闻网——今年中秋月“十五月亮十六圆” 最圆时刻在中午

2.“十五月亮十六圆”的诗句有哪些

1、十五月亮十六圆2、中天如昼明镜悬3、赏月忽见南飞雁4、期盼来春燕归还中秋节的介绍：中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

[1][2]中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

3.十五的月亮十六圆诗词

最伤心的中秋诗词：几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

——《绮怀》（清·黄景仁）。 诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。

在诗人的眼中，那伊人所在的红墙近在咫尺却又遥不可及。 扩展资料 关于月亮的基本含义 古人称月亮为卢赛娜（Lucina，罗马神话中司生育的女神），辛西娅（Cythia，月亮女神），黛安娜（Diana，罗马神话中之处女性守护神、狩猎女神和月亮女神），菲比（Phoebe，希腊神话阿特米斯女神，即月神），拉托娜（Latona，拉丁文，指月神之母）。

诺特蒂卢克（Noctiluca，拉丁文，意为“在月亮照耀下才醒来的女人”），普罗塞耳皮娜（Proserpina，即珀耳塞福涅，丰收女神的女儿，被冥王带入地狱并娶她为妻后成为地狱的女神）。

4.用“十五的月亮,十六圆”写首诗

十五月亮十六圆，事事圆满古难全。

胸中乾坤有日月，日日月月心自安。

1. 上述句子说法来源：这种说法跟我们使用的农历有关。每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背对地球，此时看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮亮的一面朝向地球，此时可以看到圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。根据农历历法规定，“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一，“朔”可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，月亮最圆满时的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。阴历以月亮绕地球运转规律而制定，它与月相对应的很准确。而农历是综合阴历、阳历的优点混合而成，这就难免存在误差。当人们把农历初一定为“朔”时，“望”则要视月球运转情况而定，通常它会出现在农历十五、十六两天。满月迟来是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受诸多因素干扰，月球绕地球公转速度时快时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时。如果在“望”以前月亮运行速度慢，则从“朔”到“望”可能需要16-17天，所以会出现“十五的月亮十六圆”的情况。其实，“望”出现在农历十五、十六、十七都是正常情况。就今年来说，中秋月亮最圆的时间是9月9日9时38分，正值农历八月十六。

2. 由于月亮最圆的时间在白天，因此中国乃至亚洲东部和大洋洲看不到最圆的中秋月，而欧洲、非洲、南极洲、南美洲和北美洲东面则可看到。不过对于普通人来说，农历八月十四到十七的月亮一般都可以说是圆月，其圆度差别肉眼看起来并不明显，都比较适合赏月。

5.诗词十五的月亮十六圆

十五的月亮

和蔼中透着慈祥

十五的月亮

是白发苍苍的亲娘

十五的月亮

悲伤中透着凄凉

十五的月亮

是辗转反侧的愁肠

十五是思念的种

月亮是化不开的浓

十五是缠绵的歌

月亮是解不散的砼

都说十五的月亮十六圆

为何娘亲您不把孩儿的小手牵

都说十五的月亮十六圆

为何娘亲您不等孩儿的忠孝全

又是一年十五夜

中秋月满梦难圆

举杯默默邀风饮

握腕咨嗟合管弦

十五的月亮十六圆是一个天文现象。原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了十六。甚至有时能到十七。

月亮最圆满明亮的时刻是在"望"时。什么是"望"？ 每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做"新月"，也叫"朔"；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为"满月"，也叫"望"。

6.十五的月亮,十六圆,写首诗

1、《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

宋代：杨万里

月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

译文：

月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。

现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。

2、《十六夜玩月》

唐代：杜甫

旧挹金波爽，皆传玉露秋。

关山随地阔，河汉近人流。

谷口樵归唱，孤城笛起愁。

巴童浑不寝，半夜有行舟。

译文：

十六的夜晚月光皎洁明亮，似金波可舀，让人爽目怡悦，月光照耀下秋露似玉般浓郁可人。

关山在皎洁的月光的照耀下也仿佛开阔了许多，站在山上仿佛银河就流在脚畔，星辰与我共饮。

远处，樵夫唱着歌伴月而归，思乡的战士吹响的萧索笛声缓缓从城楼上飘逸出来。

孩童们却不懂这些淡淡的乡愁，嬉戏打闹，乐不思蜀，半夜还在河上行船游玩。

扩展资料：

十五的月亮为何圆在十六？天津市天文学会副理事长李梅丛解释说，每逢农历初一，我们看不到月亮，叫作“新月”，也叫“朔”；到了农历十五左右，我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“望”再到“朔”，所经历的平均周期是29.53天。所以，尽管月球从“朔”到“望”所需的时间平均约为14天18小时22分，但实际上会时而略长、时而略短于这个平均时间。

根据农历历法规定，“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一，“朔”可能发生在凌晨，或者上午、下午，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四的晚上，最迟可出现在农历十七的早上。

但由于“朔”一定在农历的每月初一，“朔”之后平均起来要再经过14天18小时22分才是“望”，所以月亮最圆时刻的“望”以出现在农历十五、十六这两天居多，其中又以农历十六为最多。

李梅丛表示，尽管中秋月最圆时刻出现在农历十六的中午，但这并不影响人们中秋晚上赏月。“是不是最圆的月亮，对普通人的赏月没有影响。就肉眼观测来说，十五、十六和十七的月亮并无太大差别，一样的珠圆玉润，一样的饱满丰盈，一样的花好月圆。”

7.古语讲,十五的月亮十六圆对吗

月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时.什么是"望”？ 每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”.根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一日.但同是初一日，朔可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短.这样，月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上. 众所周知，阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的，所以它与月相对应的很准确.但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的，这就难免会有误差，当人们把农历初一定为“朔”时，“望”则要视月球运转情况而定，通常，它会出现在农历十五、十六两天. 导致满月迟来的根本原因，是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的.受几百种因素干扰，月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时.如果“望”以前月亮的“脚步”慢，则从“朔”到“望”可能要走16-17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”. 当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候，我们可以看到一轮圆月， 这叫“望”. 当月亮运行到地球和太阳之间时，月亮被太阳照亮的半面正好背着地球，我们看不 见月亮，这叫“朔”. 由“望”到“望”，或由“朔”到“朔”，平均起来需要29天12小时44分， 这叫一个朔望月. 朔一定在农历的每月初一. 朔之后平均起来要再经过14天18小时22分才是望， 因此，望月常常不是发生在十五的晚上，而是十六的晚上， 俗话说：“十五的月亮十六圆”，就是这个道理. 由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀，有时快，有时慢，由此， 朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时，因此，望月也可以延迟到十七晚上才发生. 当然，如果朔发生在初一的清晨，那么望会发生在十五的晚上， 因此，望恰好发生在中秋夜的年份也是有的.。

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